張良是劉邦楚漢之爭(zhēng)時(shí)期戰(zhàn)略的規(guī)劃者，劉邦建立漢朝后逐漸隱退，不再參與朝政。張良為韓國(guó)貴族，應(yīng)該接受過(guò)良好的貴族教育，所以對(duì)劉邦的幫助主要在戰(zhàn)略方面。比如在國(guó)家制度方面勸劉邦不要分封六國(guó)貴族，在建都問(wèn)題上贊成婁敬的建議建都關(guān)中。以往的看法是張良善陽(yáng)謀，陽(yáng)謀如果是在總體上規(guī)劃國(guó)家制度的話(huà)，那這個(gè)評(píng)價(jià)還是公正的。

陳平是劉邦楚漢之爭(zhēng)后期以及漢朝建立后的主要謀主，在孝惠、孝文兩朝分別任丞相。陳平出身平民，但多智善謀，計(jì)謀常出人意料，因此給人詭詐的印象。陳平給人的這一印象也使其得到“盜嫂”的惡名，加之他靠娶寡婦上位，因此被時(shí)人鄙視，仕途也受到影響。

陳平剛投靠劉邦時(shí)，劉邦以陳平有才而重用他，卻有人告發(fā)陳平“受賄”，并告訴劉邦陳平有“盜嫂”之名，品行不端，不能信任，一度使劉邦對(duì)陳平喪失希望。魏無(wú)知告訴劉邦:“您現(xiàn)在需要的是平定天下的人，而不是孝子，陳平正是這樣的人?！币?yàn)槲簾o(wú)知的幫助，陳平得以平穩(wěn)過(guò)關(guān)。陳平的名聲對(duì)其造成的影響可見(jiàn)一斑！

陳平以陰謀著稱(chēng)于世，比較有名的計(jì)策有用“反間計(jì)”害死范增，用“瞞天過(guò)?！睅椭鷦钐用?，通過(guò)賄賂匈奴單于闕氏幫助劉邦解白登之圍。

陳平這些計(jì)謀讓人看來(lái)，有種市儈的感覺(jué)，讓人覺(jué)得上不了臺(tái)面，不像韓信“明修棧道暗度陳倉(cāng)”“置之死地而后生”之類(lèi)讓人心潮澎湃，但其特點(diǎn)在于實(shí)用，在于處于弱勢(shì)時(shí)以小博大，雖不好聽(tīng)，卻實(shí)用。

陳平是幸運(yùn)的，碰到劉邦這樣不拘一格的領(lǐng)袖。假如碰到項(xiàng)羽這樣的領(lǐng)導(dǎo)，必然會(huì)被斥為“卑鄙“陰謀詭計(jì)””“仁義之師不用”。

陳平計(jì)謀的唯一特點(diǎn)是實(shí)用，對(duì)自身實(shí)力的要求低。我認(rèn)為這和陳平的生活環(huán)境有關(guān)，幾十年的底層掙扎使其有一種實(shí)用主義的精神，也讓其練成了以小博大的思維模式。

自古以來(lái)，雖然有“良平之才”的說(shuō)法，但是主流的認(rèn)識(shí)依然是褒張貶陳，張良被稱(chēng)為“謀圣”，“開(kāi)漢四百年江山”，和姜子牙并稱(chēng)。而陳平卻默默無(wú)聞，甚至被人認(rèn)為鄙陋。大多數(shù)人對(duì)陳平的態(tài)度是:驚嘆其聰明才智，又對(duì)其行為充滿(mǎn)鄙夷。

我認(rèn)為:道術(shù)相通。楚漢時(shí)期，思想高度可以達(dá)到張良境界的陳平算一個(gè)，婁敬算一個(gè)，他們雖然學(xué)術(shù)方向不同，但是根是相通的。很多人以為張良代表陽(yáng)謀，可能是因?yàn)椴恢缽埩家灿泻跉v史:在武關(guān)之戰(zhàn)中先勸降，后屠城，也不是什么光明正大的行為。

張良對(duì)大局的把握強(qiáng)于陳平，但其隨機(jī)應(yīng)變恐怕不如。沒(méi)有張良的話(huà)，劉邦不能打敗項(xiàng)羽，如果沒(méi)有陳平，劉邦已經(jīng)被項(xiàng)羽殺死好幾次。

張良和陳平的學(xué)術(shù)不同，也體現(xiàn)了貴族和平民思維方式的不同，這種不同主要在于所受教育不同。張良受了系統(tǒng)教育，他就能宏觀的看問(wèn)題，他的思維方式是由大而細(xì)。陳平只受了基礎(chǔ)教育，主要通過(guò)自學(xué)成才，所以他的思維方式是由小及大。思維路徑不同，也使他們眼中的世界是不同的。

如果在和平年代，陳平這樣的思維方式使其只能成為暴發(fā)戶(hù)，而張良可以通過(guò)優(yōu)異的成績(jī)成為社會(huì)中堅(jiān)。這不是因?yàn)殛惼奖容^弱而張良比較強(qiáng)，而是因?yàn)檠?guī)蹈矩的張良更能給人安全感，而陳平注定是“奸商”“巨貪”之類(lèi)的形象。