【原】中國硯臺精品（第七冊）

書樓尋蹤館 2018-04-25

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硯臺是中國毛筆書法的必備用具，由于其性質堅固，傳百世而不朽，被歷代文人作為珍玩藏品。硯臺的材料除端石、歙石、洮河石、澄泥石、紅絲石、砣磯石、菊花石外，還有玉硯、玉雜石硯、瓦硯、漆沙硯、鐵硯、瓷硯等幾十種。自唐代起，廣東端溪的端硯、安徽歙(shè)縣的歙硯、甘肅南部的洮(táo)硯和河南洛陽的澄泥硯(屬陶)被并稱為"四大名硯"。作為一種書寫工具，在現(xiàn)實社會中的應用性已是很低，但它作為中國傳統(tǒng)文化的一個載體，是一種有著很高觀賞價值的文物性工藝品，而且只要是中國的書畫藝術存在，硯的實用價值就依然存在。

清乾隆白玉五福祥云硯。（RMB：150000～250000）

端硯 · 端石饕餮紋四足石渠硯

端硯·坑仔巖端石海浪紋淌池硯

歙硯

洮河綠石云紋硯

紅絲硯（澄泥硯）右文堂制紅絲石橢圓硯

澄泥硯· 明·李杭之鱔魚黃澄泥石螭鳳紋淌池長方硯

陸儼少畫、徐孝穆刻老坑端硯

清乾隆御制詩文井田方歙硯

清仙桃形紅洮河石硯

清鐘形澄泥硯

清乾隆紅絲石夔鳳長方硯

四川苴卻硯

寧夏賀蘭硯

清康熙御銘松花石硯

思州石硯

清康熙御銘松花石硯

紫袍玉硯（紫袍玉，產于貴州省印江自治縣及江口縣一帶的梵凈山區(qū)。玉帶石走向數公里，上下是碳石、花崗巖依附夾層，平均厚度為8~15cm，開采難度大，產出較少。該石中有多種層次清晰的顏色，平行延伸，分布均勻，似條條玉帶，其表層的精美圖案，形如紫袍，故稱紫袍玉。）

紫袍玉硯

河北傳統(tǒng)名硯。產于易州（今易縣），故名。也稱“易水古硯”，相傳始于唐代。硯石取自易水河畔一種色彩柔和的紫灰色水成巖。天然點綴有碧色、黃色斑紋，石質細膩，柔堅適中，色澤鮮明。雕山的硯臺精美古樸，保潮耐固，易于發(fā)墨，宜書宜畫，書寫流利。易硯因材造型，以型定名，藝人因材施藝，精心設計，巧用硯石，刀法精湛。千百年來，易硯以其悠久的歷史、天賦的優(yōu)等石料和獨特的藝術風格名揚天下，在中國博深精美的硯文化藝術歷史上占有重要地位。

松花石硯又名松花玉硯，是由產自長白山區(qū)的松花石加工而成的。用松花石雕刻硯臺已有300多年的歷史，清朝時被御封為宮廷專用品。松花石硯具有“發(fā)墨益毫、滑不拒墨、澀不滯筆、貯墨不固”的特點。硯石以綠色為主，還有深綠、淺綠、黃色、紫紅色，紫綠相間等。紋理有的如刷絲，有的如大海的波濤，有的如溪水旋渦，有的如平行之紋理等。其中，以翠綠色的刷絲為上品。

思州石硯簡稱思硯或思州硯，亦稱金星石硯，產于貴州省岑鞏縣，因岑鞏古稱“思州”而得名，是中國八大名硯之一。該石硯歷史悠久、圖案精美、易于發(fā)墨、研汁如油、久藏不臭、理順筆毫，有很強的歷史、文化、民俗、藝術和收藏價值。思硯石質細膩，內含金星，經磨耐用，“水石殊質，云滋露液，渾金璞玉，惜墨惜筆”。

賀蘭硯，產于寧夏藍寶。賀蘭石結構均勻，質地細膩，剛柔相宜，是一種十分難得的石料。用其刻制的賀蘭硯，具有發(fā)墨、存墨、護毫、耐用的優(yōu)點。構成賀蘭石的礦物非常微細，只有頭發(fā)絲的幾十分之一，而相互聚結又特別緊密。就在這般細膩基底上，均勻散布著許多比較堅硬的石英粉和鐵礦物微粒，它們恰似在賀蘭石中嵌入了“硬質合金”。賀蘭硯發(fā)墨迅速，不郁結，又耐用，帶蓋的賀蘭硯如同密封器一般，素有“存墨過三天”之譽。這一優(yōu)點深受書法家、畫家的喜愛。

苴卻硯是中國名硯之一，產于攀西大裂谷的金沙江畔深谷里，此地古稱苴卻，硯因產地而得名。苴卻石色澤異彩紛呈，集端、歙二硯優(yōu)點于一身，扣之如金鐘聲，撫之如嬰兒肌膚。石品絢麗豐富，有碧眼、青花、金星、冰紋、綠標、黃標、火錸、眉子、金線、銀線、魚腦凍、蕉葉白、廟前香等近百種。其中明靜鮮活、碧翠神溢的石眼為苴卻所獨有，其石質溫潤細膩，所制硯品發(fā)墨如油、存墨不腐、耐磨溢毫、歷寒不冰、呵氣可研，被譽為“并駕端歙”、“硯林珍品”。

洮硯的生產距今已有1300多年的歷史。洮硯以其石色碧綠、雅麗珍奇、質堅而細、晶瑩如玉、扣之無聲、呵之可出水珠、發(fā)墨快而不損毫、儲墨久而不干涸的特點飲譽海內外，歷來為宮廷雅室的珍品，文人墨客的瑰寶，饋贈親友的佳禮，古玩庫存中的奇葩。歷代文人、學者、書畫家對洮硯賦銘詠詩，贊嘆不已。唐代柳宗元《論硯》記道：“蓄硯以青州為第一，絳州次之，后始端、歙、臨洮”。北宋著名鑒賞家趙希鵠《洞天青祿集》云：“除端、歙二石外，惟洮河綠石，北方最貴重，綠如藍，潤如玉，發(fā)墨不減端溪下硯，然石在大河深水之底，非人力所致，得之為無價之寶”。

端硯，是中國“文房四寶”中的極品。端現(xiàn)的歷史悠久，唐代初期，廣東肇慶，又稱“端州”，東郊羚羊峽欄柯山的端溪一帶，就出現(xiàn)了依靠采硯石、生產端硯為生的勞動者，生產的端硯慢慢地成了肇慶獨有的工藝美術品，深受文人墨客的喜愛，并得到達官貴人和帝王將相的賞識。宋朝開始把端現(xiàn)列為“貢品”，端硯也因此而蜚聲中外。端硯以石質堅實、潤滑、細膩、嬌嫩而馳名于世，用端硯研墨不滯，發(fā)墨快，研出之墨汁細滑，書寫流暢不損毫，字跡顏色經久不變，好的端硯，無論是酷暑，或是嚴冬，用手按其硯心，硯心湛藍墨綠，水氣久久不干，古人有“哈氣研墨”之說。

紅絲石硯青州紅絲石硯具有悠久的歷史，據有關文獻記載，自晉代就已開始生產，到唐宋時期達到頂峰。紅絲石硯產自青州城西40里的黑山，黑山頂峰有一個不顯眼的洞穴，洞口的石壁上刻有“紅絲石洞”四個大字。洞內生產一種石頭，色如晚霞，絲如雞血，堅而不脆，硬而不滑。用手一握，像有溫柔的感覺。輕輕一敲，則發(fā)出清脆的響聲。雕鑿為硯，更是妙不可言。其顏色紅黃相間，雞血色的絲線瑩于石面；其紋絡或如林木，或如月暈，或如山峰，或如云霧、花卉，可謂千姿百態(tài)。用來研墨，像是自己能浮泛潤膏，凝墨如漆；寫字畫畫，十分流利，且不傷毫毛；把研好的墨蓋在盒子里，數日不干；不管用過多久的硯臺，只要用水一洗，就點污不染，光潔如新。

歙硯出產于中國東部古歙州地區(qū)，其中婺源出產的歙硯又稱“龍尾硯”，是中國“四大名硯”之一，享有“龍尾歙硯為天下冠”的美譽。歙硯的制作始于唐代開元年間（公元713～741年）。南唐時（公元937～975年），李后主（公元961～975年在位）曾在歙州設立制硯作坊，專門生產歙硯。歙硯質地精良，色澤優(yōu)美，石質細膩，具有出墨快，不傷筆毫，墨水不干的特點。在雕刻裝飾上，歙硯也有著獨特的藝術風格，花紋渾厚樸實，美觀大方，線條挺秀，刀法剛健，花式多變，尤其以實用樸素著稱于世。

澄泥硯中國四大名硯之一，顧名思義，澄泥硯為泥所制，而且是燒制。澄泥硯用特種膠泥加工燒制而成因燒過程及時間不同，可以是多種顏色，有的一硯多色，尤其講究雕刻技術，有浮雕、半起胎、立體、過通等品種?！　〕文喑巹?chuàng)于漢，鼎于唐，迄今已逾2000余年，與后起之端硯，歙硯，洮硯并稱中國四大名硯，澄泥硯是其中唯一以人工澄煉之泥燒制而成的陶硯，也是唯一不以產地命名的硯臺。它風韻典雅，窯變奇幻，巧奪天工，雅俗共賞。歷代文人學士奉為案上珍品，蘇東坡、米芾、朱元璋均有所鐘，著文記之。清乾隆皇帝在磨試了內務府收藏的澄泥硯后，親感其妙，贊譽：“撫如石，呵生津”。并稱：這是用沉淀了幾千年水漬泥做的澄泥硯，不滲墨，研得下墨快，能去掉墨中的松油，寫字入木三分。