導言 ：以精密儀器著稱的西醫(yī)，由于對病因缺乏深入的了解，只能在表面病灶上用力：抗生素，激素，外科手術，這種百病一藥、千人一治的療法，不僅會傷害身體的系統(tǒng)平衡，還可能引起一系列藥源性、醫(yī)源性疾病。

生活中，每當有人患病時，總會聽到身邊的人安慰說：“現在的醫(yī)學這么發(fā)達，肯定沒問題！”

可關鍵是現在的醫(yī)學真的很發(fā)達了嗎？

近百年來，西方醫(yī)學界在抗生素的應用和外科手術技術上突飛猛進，各種先進的檢查和治療器械也如雨后春筍般投入使用，給人們造成了現代醫(yī)學發(fā)達進步的假象。

而從醫(yī)學的本質上來講，在對人的整體性、變化屬性的了解與把握上，西醫(yī)與百年前相比似乎并無太大改觀。

可以這樣說，世界上各種學科，西醫(yī)的發(fā)展是很慢的。高血壓、糖尿病100年前西醫(yī)治不好，現在還是如此，并且還是不知道確切的病因。

腫瘤病治療，孫中山時代與現在差不了多少，所區(qū)別的是診斷儀器精度提高了，治療儀器副作用減少了，但腫瘤病成因至今未明，醫(yī)理至今未有突破。

西醫(yī)對許多疾病的治療，至今還是以對癥、支持、姑息治療為多，對因治療很少。

西醫(yī)這些年的進步，只體現在診斷手段的日新月異上，比如CT、小腸鏡、彩色B超、核磁共振、DNA檢測等等，這與其說是醫(yī)學的進步，倒不如說只是光、機、電、化學、生物學等輔助技術的進步。

醫(yī)學真正的意義在于對生命的認識與了解，而西醫(yī)現在的病理基礎還是和以前一樣，是建立在還原論之上的。

西醫(yī)通過儀器精細的觀察發(fā)現，疾病往往和人體局部細胞的病變有對應關系，于是想當然地定義為細胞病變即為病。

也就是說，只要在身體里發(fā)現了細胞病變，就能夠確診是病了，如果發(fā)現不了細胞病變，就是沒病。

可稍微有點腦子的人都知道，細胞病變是一個從量變到質變的過程，根本不是一蹴而就的。

而通過儀器檢查，只能觀察到這個病變的結果，疾病生發(fā)的過程儀器是根本查不出來的。

比如肝臟壞到50%，醫(yī)院檢查指標都是正常的，肝臟壞掉90%以上才檢查出來叫肝硬化、肝腹水，肝癌。腎臟壞掉50%，一切正常，只有兩個腎全壞了，才查出叫尿毒癥。

所以每當用儀器查出病來的時候，往往都是病情到了很嚴重的程度。

而西醫(yī)一旦確診之后，與認識上的病因相對應，其治病的主要方法還是那種簡單對抗式的，也就是用外力殺死病變細胞，如手術切除、射線殺傷、化學藥物毒死等。

看新聞報道，臺灣有一個女性患者，開始得子宮癌被切掉子宮，后來乳腺癌被切掉乳房，再后來兩次肺癌、直腸癌、肝癌、膽癌，一路切除，加上化療、放療不斷，最后還是死于腦癌。

整整抗癌38年，她的經歷說明什么？西醫(yī)面對這種病例，沒有好好去反思造成其癌癥的真正原因是什么，只在病灶上用功夫，最后就只會像割韭菜一樣，上面割了，下面又長出來。

過度倚重精密儀器的檢測，讓西醫(yī)變得非常盲目短視，最后只會這樣“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的做一些表面治療。

而真正的疾病的內因卻絲毫沒有觸及，因為這些人體內外的系統(tǒng)關系是儀器所觀察不到的。

大家要知道，所謂病變細胞根本不是病因，只是疾病產生后的結果而已，因為所有細胞相對于所依賴生存的身體環(huán)境，它的力量都是微不足道的。

之所以病變，主要是所依賴生存的環(huán)境出了問題，使它不得不病變。

由于缺乏對疾病因果及關系的認識，只注重精密儀器的檢測結果，西醫(yī)對大量的疾病是不知道真正病因的，這可從其疾病命名中就可看出來。

面對西醫(yī)的無數病名，筆者沒記得哪個是以病因作為命名的，全是以現象或病灶作為依據。大量都是以什么癥，什么綜合癥來命名，比如糖尿病、高血壓、各種炎病、癌癥、美尼爾氏綜合癥、結石、各種痛癥等等。

如三叉神經痛，為什么會痛？解釋不了，就給它命名是神經痛。這個名稱本身就很含糊的，它不是一個病因的命名，只知道神經痛了，卻不知道為什么會神經痛。

如糖尿病，檢測出血糖過高了，就給它一個名字，叫糖尿病，但是不知道為什么會造成這樣的情況。后來，發(fā)現了是因為胰島素分泌不足造成的，但是為什么會出現胰島素分泌不足，好好的一個人，為什么會出現胰島素分泌不足呢，又是找不到原因的。

還有高血壓，什么叫高血壓？因為檢測出血壓值高了，但是為什么會高呢？是不知道的。檢查出得了高血壓，終于知道得了什么病了，但是還得建議終生吃藥，控制血壓，無法根治。

與西醫(yī)不同，中醫(yī)是建立在系統(tǒng)論之上的，它的核心就是“整體決定局部”思想的具體應用。

在人與自然這對關系中，自然是整體，而人是局部，整體的自然決定局部的人；在局部細胞與整個人體這對關系中，細胞是局部，整個人體是整體，整體的人決定局部的細胞。

基于這種認識論，中醫(yī)發(fā)展出“陰陽五行學說”，“陰陽”就是物質系統(tǒng)的規(guī)律，“五行”則揭示了系統(tǒng)內部的物質運動規(guī)律，它們相互制約、相互促進，共同維持著身體的動態(tài)平衡。

而治病就是要把身體的偏性恢復到陰陽平衡的狀態(tài)而已。

西醫(yī)之所以否定中醫(yī)，很大原因就在于西醫(yī)所依賴的精密儀器觀察不到人與自然的關系，以及整體與局部的關系。

而只能確切地觀察到細胞病變與疾病的簡單對應性，于是就想當然地把病變“結果”當成疾病的“原因”來治療，最后只會造成人體系統(tǒng)的徹底混亂。

正是因為對于人體系統(tǒng)論的認識，中醫(yī)可以做到頭痛醫(yī)腳，腳痛醫(yī)頭，從而既見樹木，又見森林。

翻一下醫(yī)書，我們可以發(fā)現，中醫(yī)對疾病的研究，大抵都是以病因或者癥狀來命名的，比如中風，傷寒，中暑，反胃，泄利，風濕，黃疸，歷節(jié)，痙病等等。

這說明中醫(yī)知道病因，更知道怎么去治。

而由于對病因缺乏了解，西醫(yī)只是在表面病灶上用力：抗生素，激素，外科手術，這種百病一藥、千人一治的療法，不僅會傷害身體的系統(tǒng)平衡，還可能引起一系列藥源性、醫(yī)源性疾病。

中醫(yī)從整體系統(tǒng)論出發(fā)，有更加豐富的內治與外治療法，比如藥物療法、針灸療法、推拿療法、外治療法、飲食療法、意療法等等，具體還有汗、吐、下、和、溫、清、補等“醫(yī)門八法”。

以精密儀器著稱的西醫(yī)，因為觀察不到人體系統(tǒng)內部的關系，以及疾病發(fā)生發(fā)展的過程，所以在治療上只能在已成病灶上大做文章，而且殺敵一千，自損八百，副作用很大，容易使疾病復發(fā)。

而中醫(yī)呢？以系統(tǒng)論居之，完全可以包容西醫(yī)，使它成為中醫(yī)的一部分。更重要的是，中醫(yī)對疾病的認識更深入，治療方法更科學，不僅治標，而且治本，西醫(yī)與之相比高下立判！

· 完 ·