前言：近日武漢音樂(lè)學(xué)院笛簫演奏家周可奇老師出版了一張原創(chuàng)洞簫大碟《聽(tīng)禪》，這張專(zhuān)輯共有十首簫曲，均為周老師創(chuàng)作并演奏。周老師目前是武漢音樂(lè)學(xué)院中國(guó)器樂(lè)系副教授、碩士生導(dǎo)師，在繁忙的教學(xué)之余仍筆耕不輟創(chuàng)作了數(shù)十首笛簫作品，實(shí)在是令人敬佩！為了能更深入了解周老師的藝術(shù)創(chuàng)作理念以及為何對(duì)洞簫的情有獨(dú)鐘，簫園特意專(zhuān)訪了周老師。

1.簫園：周老師您創(chuàng)作演奏并了很多笛簫專(zhuān)輯，其中有不少簫作品，可以看出您對(duì)簫非常情有獨(dú)鐘，請(qǐng)問(wèn)您是如何走上洞簫之路的?

周可奇：是的。我確實(shí)是對(duì)簫情有獨(dú)鐘。我在武漢音樂(lè)學(xué)院本科學(xué)習(xí)階段的笛子專(zhuān)業(yè)老師是榮政先生，他在我大學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，給我開(kāi)了簫輔修課，我從那個(gè)時(shí)候正式開(kāi)始簫的學(xué)習(xí)和演奏。在學(xué)生階段，經(jīng)常有一些關(guān)于簫的演出，也讓我得到了很好的鍛煉。后來(lái)我畢業(yè)留校工作，除了擔(dān)任竹笛主科教學(xué)之外，也曾經(jīng)開(kāi)設(shè)簫塤的輔修課程。2004年左右，我和我的同學(xué)魏揚(yáng)（現(xiàn)為上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授）合作創(chuàng)作了一首簫的現(xiàn)代作品：《甲骨文寫(xiě)意》，還獲得了一個(gè)小小的獎(jiǎng)項(xiàng)。后來(lái)我又陸續(xù)寫(xiě)了《雪夜獨(dú)酌》等簫曲并制作專(zhuān)輯發(fā)行。2013年，我創(chuàng)作并演奏了簫與古箏《花自飄零水自流》、簫與琵琶《去也終須去》等曲目。

周可奇作品專(zhuān)輯《雪夜獨(dú)酌》《花自飄零水自流》《春戲》

并以《花自飄零水自流》為名字，發(fā)行了我2013年的笛簫塤作品專(zhuān)輯。正是因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心的對(duì)簫的喜愛(ài)，所以我對(duì)簫的熱情未改，以至于大家現(xiàn)在看到的這張專(zhuān)輯《聽(tīng)禪》，一整張都是關(guān)于簫的作品。 

2.簫園：請(qǐng)您談一下您創(chuàng)作的洞簫作品的心得和思路，今后還會(huì)不會(huì)創(chuàng)作更多的簫作品呢？

周可奇：自古以來(lái)，笛簫是不分家的。很多笛子演奏家同時(shí)也是優(yōu)秀的簫演奏家。但是在我看來(lái)，這是兩件具有完全不同屬性的樂(lè)器。因此，無(wú)論是演奏還是創(chuàng)作，我都特別注意把握簫的個(gè)性特點(diǎn)。也就是說(shuō)，只有真正把握了簫的個(gè)性特征、文化內(nèi)涵，審美特征，才能夠創(chuàng)作與演奏出好的作品。比如前面提到的簫與古箏《花自飄零水自流》，就是以宋代詞人李清照的小令為意境來(lái)源創(chuàng)作的。中國(guó)的詩(shī)詞一般都是小而精，雖然文字不多，都是意境深遠(yuǎn)、令人回味。那么我在創(chuàng)作時(shí)就要抓住這個(gè)特點(diǎn)，讓音樂(lè)的審美與宋詞的審美相貼合，加上本身簫具有的文人屬性，所以目前來(lái)看，這種表達(dá)應(yīng)該是很合適的。

再比如這次創(chuàng)作的《聽(tīng)禪》專(zhuān)輯，一整張專(zhuān)輯都是用各類(lèi)的簫來(lái)作為主奏樂(lè)器，中間涵蓋了：洞簫、琴簫、南簫，甚至是排簫。雖然主奏樂(lè)器用了好幾種，但是他們所表現(xiàn)的精神都是與“禪”有關(guān)的。那么“禪”到底是什么呢？在我看來(lái)，它是智慧、是美好、是簡(jiǎn)潔的形式表達(dá)的深刻的內(nèi)容，“禪”的過(guò)程中有幸福、有痛苦、有醍醐頓悟、淚水漣漣，也有自在如是，云卷云舒。由此，我在用簫表達(dá)這些內(nèi)容的時(shí)候，旋律寫(xiě)作上盡可能寫(xiě)得美一點(diǎn)、在技法形式上盡可能使用簡(jiǎn)單的技巧而不是復(fù)雜的技巧，在意境表達(dá)上盡可能深遠(yuǎn)一點(diǎn)。所以，在這張專(zhuān)輯從創(chuàng)作的角度來(lái)講，并未使用復(fù)雜的音響與技術(shù)，從演奏的角度來(lái)講，亦是去繁就簡(jiǎn)，以期體現(xiàn)出簫這一樂(lè)器的“雅、靜、幽、逸”之美。今后只要有創(chuàng)作的靈感與激情，我還會(huì)繼續(xù)創(chuàng)作簫的作品。

3.簫園：周老師您還出版過(guò)洞簫的入門(mén)教材，現(xiàn)在簫的學(xué)習(xí)者大部分都是在初級(jí)入門(mén)階段，應(yīng)該如何做才能有效率的提高簫的演奏水平。

周可奇：是的，簫作為一件簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的樂(lè)器，要想深入地吹好還真不是一件容易的事情。別看它只是一根小小的竹管上打了幾個(gè)眼，卻可以吹出萬(wàn)千的變化。在我看來(lái)，在學(xué)習(xí)簫的入門(mén)階段，需要注意幾個(gè)“多”：多練、多聽(tīng)、多看、多想。多練當(dāng)然是多花時(shí)間練習(xí)了；多聽(tīng)是多聽(tīng)名家的演奏、甚至包括其他樂(lè)器的演奏；多看可以理解為多看音樂(lè)會(huì)、看大師的演奏，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)，也要多看視頻資料學(xué)習(xí)；多想就是要多思考，多問(wèn)幾個(gè)為什么，為什么別人的音色比我的音色好？為什么別人吹得有味道？要多思考。

《簫初級(jí)教程》榮政 周可奇編著

另外，還有一個(gè)重點(diǎn)是:演奏簫也好、創(chuàng)作簫的樂(lè)曲也好，都不要將簫與傳統(tǒng)文化割裂開(kāi)來(lái)。在剛開(kāi)始學(xué)簫的時(shí)候，要鉆進(jìn)去，要刻苦鉆研，各種技術(shù)、各類(lèi)曲目、各種音色與風(fēng)格都要好好地掌握。但是到了一定的時(shí)候，學(xué)簫要走到簫的外面，才可以看到簫的全貌，多從不同的角度去看待簫，才可以真正地提高掌握。

4.簫園：對(duì)于已經(jīng)有一定洞簫演奏水平的愛(ài)好者，怎么樣才能進(jìn)入到一個(gè)更高的狀態(tài)，達(dá)到質(zhì)的飛躍？

周可奇：任何一門(mén)樂(lè)器的學(xué)習(xí)，都是沒(méi)有捷徑可以走的。只有量變才會(huì)引起質(zhì)變，很多年前我寫(xiě)過(guò)一篇叫《笛藝三層樓》的文章發(fā)表在《音樂(lè)周報(bào)》，講的是笛子，放在簫上面也很合適。

我認(rèn)為，在初級(jí)階段，一定要把基本功練習(xí)扎實(shí)。地基的深度，決定大廈的高度，扎實(shí)的基本功會(huì)讓演奏如虎添翼，沒(méi)有負(fù)擔(dān)。

在學(xué)到一定的程度之后，就要靠文化的積累了。所謂“功夫在詩(shī)外”，首先是要“循門(mén)而入”，然后是“破門(mén)而出”。那這個(gè)“破”字，就靠的文化的積累與審美的提高。

在音樂(lè)的所謂“第三層境界”，那就全是形而之上的一些東西了。所謂“化境”，就是道法自然了，這些已經(jīng)不是簡(jiǎn)單音樂(lè)的范疇，還包括了宗教與哲學(xué)，需要“悟”了……

5.簫園：琴簫是簫家族中的一個(gè)重要分類(lèi)，請(qǐng)周老師談一談如何才能演奏好琴簫曲。

周可奇：我也經(jīng)常和一些古琴的演奏家進(jìn)行合作，在合作的過(guò)程中，我感覺(jué)琴簫和洞簫雖然都是簫，但是從形制、演奏法等各方面都有較明顯的不同，要吹好琴簫不是一件容易的事情。從簡(jiǎn)單的幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)：一是音量的平衡、二是音準(zhǔn)、律制的配合，做好這些都需要演奏者有較高的技術(shù)與音樂(lè)素質(zhì)。

琴簫的演奏，對(duì)于演奏者的氣息及音準(zhǔn)的控制都提出了很高的要求。再則，現(xiàn)在的琴簫合奏，多為同一旋律合奏。若要簫演奏者配合以副旋律穿插其中，效果應(yīng)該會(huì)比同旋律好。但是這對(duì)于簫演奏的創(chuàng)作能力又是巨大的挑戰(zhàn)。因此，我建議先練習(xí)好了洞簫后，再涉及到琴簫的演奏，由淺入深比較好。

6.簫園：周老師您在演奏笛子、洞簫之外還善于演奏排簫、塤等中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，您是如何看待這些樂(lè)器的文化屬性和相互作用的。

周可奇：從發(fā)音的方式上來(lái)看，這些都是屬于邊棱摩擦發(fā)音樂(lè)器，在掌握好它們的發(fā)音要訣之后，要吹響它們并不困難。但是正如你所說(shuō)，它們雖然在發(fā)音方式上接近，但是文化的屬性確是各有不同，由此，在學(xué)習(xí)演奏時(shí)，要特別注重它們的文化屬性和審美特征。它們的特征有時(shí)候是互為補(bǔ)充、你中有我，我中有你。

但是有些東西卻是某些樂(lè)器所獨(dú)有，這就需要特別地注意了。還是拿簫來(lái)來(lái)做例子，我總結(jié)了吹簫十二字訣，分別是：簫之審美“雅、靜、悠、逸”；簫之氣息“松 通、穩(wěn)、沉”；簫之音色“凈、潤(rùn)、醇、遠(yuǎn)”。拿氣息的四字訣來(lái)說(shuō)，這是這些樂(lè)器相通的特點(diǎn)，任何的吹管樂(lè)器都應(yīng)該遵循這四個(gè)字，但是從音色的角度來(lái)說(shuō)，以笛子為比較，笛子應(yīng)該還有一個(gè)“亮”或“脆”字。由此來(lái)說(shuō)：在演奏這些樂(lè)器時(shí)候，既是要互相吸收、互相借鑒，同時(shí)也是要把握其特點(diǎn)。

7.簫園：洞簫是一件極具中國(guó)人文色彩的樂(lè)器，近些年來(lái)喜愛(ài)洞簫的人越來(lái)越多，您如何看待洞簫這些年來(lái)的發(fā)展。

周可奇： 近些年，學(xué)習(xí)洞簫的人越來(lái)越多。一方面是大家對(duì)于傳統(tǒng)文化關(guān)注更多了，學(xué)習(xí)演奏洞簫的需求更為強(qiáng)烈；另外一方面也是經(jīng)過(guò)了很多笛簫演奏家不懈努力的推動(dòng)，讓洞簫在近年得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是我們?nèi)匀灰吹街虚g還有很多的不足，比如師資力量與教材的匱乏，讓我們的洞簫教學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠“系統(tǒng)化”和“科學(xué)化”；再比如演奏與教學(xué)曲目，相對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，從數(shù)量與質(zhì)量上來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠。雖然說(shuō)問(wèn)題很多，但是我特別看好洞簫的發(fā)展前途。我覺(jué)得將來(lái)肯定會(huì)有越來(lái)越多的人喜愛(ài)它、學(xué)習(xí)它。

8.簫園：簫園從創(chuàng)辦以來(lái)就在傳播洞簫文化，集結(jié)了數(shù)量眾多的簫笛愛(ài)好者，想請(qǐng)周老師對(duì)簫園粉絲說(shuō)一些話。

周可奇：簫園，顧名思義，是一個(gè)簫愛(ài)好者的家園。現(xiàn)在是一個(gè)自媒體發(fā)達(dá)的年代，大家獲取知識(shí)與信息的介質(zhì)跟我們當(dāng)年學(xué)習(xí)簫的時(shí)候已經(jīng)是翻天覆地的變化了。我想說(shuō)的是：無(wú)論傳播的媒介如何變化，好的音樂(lè)永遠(yuǎn)被人們需要。無(wú)論學(xué)習(xí)手段如何變化，真正手上的功夫還得靠日積月累的練習(xí)。衷心感謝簫園為我們提供了這么好的一個(gè)交流與學(xué)習(xí)的平臺(tái)，天下吹簫是一家，讓我們以簫園為家園，互相交流、互相學(xué)習(xí)！希望簫園越辦越好！

簫園：最后感謝周老師抽出寶貴的時(shí)間接受我們的采訪，由衷的祝愿周老師的藝術(shù)道路越走越寬，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，創(chuàng)作出更多作品！

簫園

2018年3月10日