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寶相花 | 馥郁之花 開在繁華

 來來永勝 2018-04-22


正蹊堂吉祥三寶系列
采用有“織中之圣”之稱的緙絲為鞋面,
配以大方高貴,明媚柔和的寶相花,
傳遞給您幸福、平安的深厚文化內(nèi)涵。


在漢族文化里,三件寶物,合成了所謂的“吉祥三寶”。那么“吉祥三寶”到底是什么?小編帶大家了解一下關(guān)于“吉祥三寶”的傳統(tǒng)文化知識。


吉祥第一寶:寶相花
寶相花來自佛教,也叫寶仙花。這種花在唐朝時極為盛行,其花形似荷花又有牡丹的特征,在放射狀的盛開的結(jié)構(gòu)外,寶相花花芯和花瓣基部常做成圓珠狀,仿佛一顆顆的珠寶。此花寓意極好,有“仙”、“寶”之意,又有一種雍容華貴的大氣,因而寶相花的花紋也經(jīng)常出現(xiàn)在瓷器,鐵器,石刻等多個領(lǐng)域,是代表吉祥的第一寶。


吉祥第二寶:聚寶盆
傳說一代首富沈萬三因救幾只青蛙而偶得此寶,將銀兩放入其中,則銀錢滿貫,放入金子亦然,沈萬三由此發(fā)家。而聚寶盆也從此成為了巨大財富的象征。無論是古代還是現(xiàn)代,都有很多人制作出了各種材質(zhì)的聚寶盆,以期財運昌盛。




吉祥第三寶:搖錢樹
搖錢樹并非只是傳說,它廣泛的發(fā)現(xiàn)于東漢的一些古墓當(dāng)中。它是一種陶制或者石雕的基座(搖錢樹座)和插于樹座的青銅樹。它被安置在墓中,據(jù)說是有辟邪之用,而樹上懸掛銅錢,也有庇佑子孫,保其衣食無憂之意。


中國素有“衣冠上國”之稱,服飾承載著厚重的傳統(tǒng)文化與內(nèi)涵。紋樣作為服飾不可或缺的元素,經(jīng)過千百年的變化,具有豐富的內(nèi)涵,是民族文化的沉淀。作為“吉祥三寶”之一的寶相花紋作為中國傳統(tǒng)吉祥紋樣,在其發(fā)展長河中顯示出了重要的地位和影響。


寶相花紋為中國傳統(tǒng)吉祥紋樣。所謂寶相是佛教徒對佛像的尊稱,寶相花則是圣潔、端莊、美觀的理想花形。南齊王簡棲在《頭陀寺碑文》中寫到:“金資寶相,永藉閑安,息了心火,終焉游集?!?/section>


寶相花紋飾是魏晉南北朝以來伴隨佛教盛行的流行圖案,是從自然形象中概括了花朵、花苞、葉片的完美變形,經(jīng)過藝術(shù)加工組合而成的圖案紋樣,盛行于隋唐時期。在金銀器、敦煌圖案、石刻、織物、刺繡等各方面,常見有寶相花紋樣。


北朝時期的寶相花圖案以蓮花造型為主,多選取正面俯視的角度來表現(xiàn),中心為圓盤狀的蓮蓬,蓮瓣向四周均勻的呈多層放射狀排列。這種圖案發(fā)展演化到隋唐時期,造型更加飽滿。從花形看,除了蓮花,還有牡丹花的特征,花瓣多層次的排列,使圖案具有雍容華麗的美感。


因為寶相花紋樣興盛于隋唐時期,所以那個時候的很多物品都有寶相花裝飾。從風(fēng)格上來看,寶相花特別具有盛唐時期雍容華貴的美感,整體造型大氣圓潤,時代特征很明顯。


唐代的寶相花花紋,在設(shè)色方法上更吸收了佛教藝術(shù)的退暈方法,以淺套深逐層變化,造型則用多面對稱放射狀的格式,把盛開、半開、含苞欲放的花和蓓蕾、花葉等組合,形成比自然形象的花更美、更富麗的理想之花。


隋唐以后寶相花廣泛流行于織錦、銅鏡以及瓷器的裝飾上,含有吉祥、美滿的寓意。是一種獨具我們民族特色的圖案紋樣。


寶相花的紋樣變化很多,上圖更接近菊花細長的花瓣。


此圖更借鑒了牡丹花的特點,花瓣多層次的排列,使圖案具有雍容華麗的美感。


我國最早關(guān)于服飾紋樣的記載現(xiàn)于《虞書·益稷》篇中:“予欲觀古人之象……以五彩彰施于五色,作服汝明?!睂毾嗷y作為一種象征吉祥的紋樣,廣泛運用于紡織、服裝、鞋面的美化裝飾。


我國古代服飾紋樣源遠流長,不僅因為其具有豐富的欣賞價值,更重要的是這些紋樣里蘊含的吉祥意義,具有深厚的歷史文化價值。這些自古以來便寄托著美好寓意,反應(yīng)人們審美情趣的服飾紋樣,在歷史的發(fā)展中經(jīng)久不衰,代代傳承。


正蹊堂借用“寶相花,保平安”之寓意
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