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漸：女歸吉，利貞。 解經(jīng) 漸進(jìn)：女子嫁人吉祥，有利于守持正固。 論經(jīng) 漸卦的意思是逐漸，一步一步。這里舉了一個(gè)例子：女子嫁人。女子嫁人也要一步一步來，先了解在結(jié)婚，不能搞閃婚。閃婚的結(jié)果往往是閃離，因?yàn)檎`解而結(jié)合，因?yàn)榱私舛质帧?/span> 做事情也一樣。唯一要擔(dān)心的只有方向，不要怕慢。只要方向正確，到達(dá)只是時(shí)間問題。入股哦給予求成，心志就會(huì)被蒙蔽，采取一些邪門歪道方法。比如女子為了快速賺錢而出賣色相，男子為了上位而極盡阿諛奉承之事。 《彖》曰：漸之進(jìn)也，女歸吉也。進(jìn)得位，往有功也；進(jìn)以正，可以正邦也。其位，剛得中也；止而巽，動(dòng)不窮也。 解經(jīng) 《彖》說：漸漸前進(jìn)，如果女子嫁人一樣，就會(huì)吉祥。漸漸前進(jìn)就能獲得地位，漸漸前進(jìn)也能建立功勛；漸進(jìn)值使保持正道，就能端正民心。所處的位置，陽剛居中；保持靜止而又和順，這樣行動(dòng)就不會(huì)導(dǎo)致窮困。 論經(jīng) 漸卦的重點(diǎn)在于一個(gè)“漸”字。天下的事都急不得，因?yàn)槿f物都有自身的演進(jìn)規(guī)律。有時(shí)候雖然形勢(shì)急迫，但要解決問題也只能按照客觀規(guī)律來辦。猶如當(dāng)年抗戰(zhàn)，雖然關(guān)系民族存亡，但也只能做持久戰(zhàn)準(zhǔn)備，而沒辦法畢其功于一役。 《五輪書》里有一句，我很喜歡“握劍而起，心必如常，勿有起伏”。急于求成的心理不但沒有幫助，反而會(huì)讓人手忙腳亂。 漸卦內(nèi)卦是山，外卦是風(fēng)。山代表靜止，表示內(nèi)心始終平靜，不會(huì)躁動(dòng)不安；風(fēng)代表行動(dòng)和順，有條不紊。 六二柔中，九五剛中，兩者正應(yīng)。這說明只要保持方向正確，終究會(huì)和成功相和應(yīng)。也暗合了“德不孤，必有鄰”的內(nèi)涵。 《象》曰：山上有木，漸；君子以居賢德善俗。 解經(jīng) 《象》說：山上有樹木，象征著“漸進(jìn)”；君子逐漸積累賢德，改善風(fēng)俗。 論經(jīng) 樹木雖然在山上，但是它的生長(zhǎng)也是按部就班慢慢進(jìn)行的。同樣的道理，德性的積累和民風(fēng)民心的改變，也是慢慢形成的。 初六，鴻漸于干；小子厲，有言，無咎。 《象》曰：“小子之厲”，義無咎也。 解經(jīng) 初六，大雁漸漸飛到水邊；如果小孩子遇到危險(xiǎn)，收到語言中傷，但是沒有咎害。 論經(jīng) 事物發(fā)展的最初，都會(huì)遭受質(zhì)疑。因?yàn)樗€很弱小，如同還沒長(zhǎng)大的小孩子一樣。 新到一個(gè)環(huán)境，也如同小孩子一樣，什么都不懂。這個(gè)時(shí)候就要先弄清楚虛實(shí)，在這之前不要輕舉妄動(dòng)，要懂得漸進(jìn)的道理，否則就會(huì)從無咎變成有咎了。 六二，鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。 《象》曰：“飲食衎衎”，不素飽也。 解經(jīng) 六二，大雁漸漸飛到磐石上，享受飲食歡樂無比，吉祥。 《象》說：“飲食衎衎”，是說六二不是吃白食的。 論經(jīng) 六二既中且正，猶如處在了一塊大石頭上，腳跟穩(wěn)定。飲食，說明校友成就了。此外六二上應(yīng)九五，說明六二的飲食，來自于和九五的正應(yīng)。正應(yīng)，也可以理解為六二能盡到臣道的本分。 九三，鴻漸于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育，兇；利御寇。 《象》曰：“夫征不復(fù)”，離群丑也；“婦孕不育”，失其道也；“利用御寇”，順相保也。 解經(jīng) 九三，大雁漸漸飛到小山，丈夫遠(yuǎn)行沒有返回，妻子卻懷孕了，兇險(xiǎn)；此時(shí)適宜于抵御強(qiáng)盜。 《象》說：“夫征不復(fù)”，說明原理群丑；“婦孕不育”，說明失去了正道；“利御寇”，是說此時(shí)應(yīng)該把注意力放在抵御強(qiáng)盜上。 論經(jīng) 九三是下卦之終，就像是大雁飛到了小山的山頂。非得太高，如果一對(duì)夫妻，丈夫遠(yuǎn)行不歸，但是妻子卻懷孕了。這個(gè)時(shí)候的懷孕，是妻子和其他人茍合得來的，象征著不是正常途徑得到的結(jié)果，當(dāng)然是兇險(xiǎn)了。猶如兇財(cái)。究其原因，沒有遵循漸進(jìn)之道是主要原因。本來漸卦主旨是漸進(jìn)，但九三卻以陽居陽，浮躁冒進(jìn)，雖然有了結(jié)果，確實(shí)兇險(xiǎn)的結(jié)果。 在這個(gè)時(shí)候，最重要的當(dāng)然是防止兇險(xiǎn)了。兇險(xiǎn)來自于自己的冒進(jìn)。因此防止兇險(xiǎn)的關(guān)鍵，就在于不要冒進(jìn)。 六四，鴻漸于木，或得其桷，無咎。 《象》曰：“或得其桷”，順以巽也。 解經(jīng) 六四，大雁漸漸飛到樹上，或許可以找到平順的枝頭休整，沒有咎害?！断蟆氛f：“或得其桷”，是說六四溫和柔順。 論經(jīng) 六四剛進(jìn)入人道之上，上卦之初，是應(yīng)該先停下腳來，一是稍事休整，而是觀察情況。 九五，鴻漸于陵，婦三歲不孕；終莫之勝，吉。 《象》曰：“終莫之勝，吉”，得所愿也。 解經(jīng) 九五，大雁漸漸飛到丘陵之上，妻子三年都沒有懷孕，但是最終能夠和合，吉祥。 《象》說：“終莫之勝，吉”，說明終于得償所愿。 論經(jīng) 九五飛到了丘陵之上，表示經(jīng)過千辛萬苦，終于慢慢到達(dá)了目的地。九五和六二本來是心意相通，但是中間卻隔了九三、六四兩爻，要象順利會(huì)師，必須沖破這兩爻。隨意需要三年：五到四、四到三、三到二，正好三年。 上九，鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。 《象》曰：“其羽可用為儀，吉”，不可亂也。 解經(jīng) 上九，大雁漸漸飛到高山上，它的羽毛可以用來做禮儀飾品，吉祥。 《象》說：“其羽可用為儀，吉”，說明志向不可混亂。 上九飛的太遠(yuǎn)，有點(diǎn)亢龍有悔的味道，但是又有點(diǎn)區(qū)別?？糊堄谢趲в泻蠡谥?，但是這里更多的是勸誡：既然已經(jīng)到達(dá)九五這樣的最高點(diǎn)了，再下去也不會(huì)有更高的成就，還不如停止建功立業(yè)的想法，安心享有現(xiàn)在的名譽(yù)。這樣就不會(huì)為盛名所累。 最怕的就是不知足，已經(jīng)擁有了還想有更多。這樣下去就真成了亢龍有悔了。所以財(cái)隱約勸誡“不可亂也”。 |
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