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〖國學精髓〗中華經(jīng)典名著《笠翁對韻》全文解釋(上卷十四寒)

 *晚 秋* 2018-04-20

中華經(jīng)典名著《笠翁對韻》全文解釋 ( 上卷 十四 寒 )

《笠翁對韻》是從前人們學習寫作近體詩、詞,用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。作者李漁,號笠翁,因此叫《笠翁對韻》。全書分為卷一和卷二。按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對,三字對、五字對、七字對到十一字對,聲韻協(xié)調(diào),瑯瑯上口,從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。

上卷 十四 寒

家對國,治對安。

地主對天官。

【地主】指住在本地的人。如:盡地主之誼。也指擁有土地不勞而獲的人。

【天官】《周禮》有天官冢宰。另有多種解釋。指官職。唐王維《責躬薦弟表》:“久窮天官,每慚尸素。”

(1).官名。《周禮》分設六官,以天官冢宰居首,總御百官。唐武后光宅元年改吏部為天官,旋復舊。后世亦稱吏部為天官?!独m(xù)資治通鑒·宋孝宗淳熙十二年》:“今天官諸選,條目猥多,法例參錯,吏奸深遠?!泵骱尉懊鳌端褪捨膹纸膛R川序》:“乃復試于天官,去取加詳焉?!?/p>

坎男對離女,

周誥對殷盤。

【坎對離】坎和離都是《周易》卦名,古人解釋說坎為中男,離為中女。

【周誥對殷盤】《尚書》中屬于西周的文獻有《洛誥》、《康誥》諸篇,屬于殷商的文獻有《盤庚》上、中、下三篇。

三三暖,九九寒。

杜撰對包彈。

【三三暖,九九寒】農(nóng)歷三月三日,古人稱上巳節(jié)。農(nóng)歷九月九日,古人稱重陽節(jié)。

【杜撰】憑空捏造之事,所謂不經(jīng)之談。來源說法不一,有人說(唐)杜舉好為不經(jīng)之談,人謂之為杜撰。也有人說杜默為詩多不合律,因謂之杜撰。

【包彈(音談)】宋包拯為御史中丞,彈劾不避權(quán)貴,人謂之包彈。

古壁蛩聲匝,

閑亭鶴影單。

【蛩(音窮)聲】蟋蟀的鳴聲。唐白居易《禁中聞蛩》詩:“西窗獨闇坐,滿耳新蛩聲。”宋王安石《五更》詩:“只聽蛩聲已無夢,五更桐葉強知秋?!薄秲号⑿蹅鳌返谒幕兀骸澳菚r正是將近仲秋天氣,金風颯颯,玉露泠泠,一天曉月殘星,滿耳蛩聲雁陣?!鼻迮藰s陛《帝京歲時紀勝·蛞蛞》:“以雕作葫蘆,銀鑲牙嵌,貯而懷之,食以嫩黃豆芽,鮮紅蘿卜,偶于稠人廣座之中,清韻自胸前突出,非同四壁蛩聲助人嘆息,而悠然自得之甚。”

【匝(音咂)】環(huán)繞。

燕出簾邊春寂寂,

鶯聞枕上漏珊珊。

【漏】古代計時器,銅制有孔,可以滴水或漏沙,有刻度標志以計時間。簡稱“漏”。

【珊珊】形容衣裙玉珮的聲音。宋玉《神女賦》:動霧縠以徐步兮,拂墀聲之珊珊。杜甫《鄭駙馬宅宴洞中》:時聞雜佩聲珊珊。

池柳煙飄,

日夕郎歸青鎖闥;

砌花雨過,

月明人倚玉闌干。

肥對瘦,窄對寬。

黃犬對青鸞。

【黃犬】(1).獵犬?!妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸岸蓝昶咴?,具斯五刑,論腰斬咸陽市。斯出獄,與其中子俱執(zhí),顧謂其中子曰:‘吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎!’遂父子相哭,而夷三族?!睍x向秀《思舊賦》:“昔李斯之受罪兮,嘆黃犬而長吟?!碧评畎住断尻柛琛罚骸跋剃柺猩蠂@黃犬,何如月下傾金罍。”明楊珽《龍膏記·脫難》:“且向那勢利場中弄滑,把英雄來叱咤。到頭來燃臍有樣,黃犬堪嗟?!?/p>

【青鸞】(1).古代傳說中鳳凰一類的神鳥。赤色多者為鳳,青色多者為鸞。多為神仙坐騎。北周庾信《謝趙王賚干魚啟》:“文鰩夜觸,翼似青鸞?!碧评畎住而P凰曲》:“嬴女吹玉簫,吟弄天上春。青鸞不獨去,更有攜手人?!蓖蹒⒁端囄念惥邸罚骸啊稕Q疑注》曰:……多赤色者鳳,多青色者鸞?!痹獥铄摺秳⑿惺住返诙郏骸案因T白鶴,上青霄;跨青鸞,遠市朝?!鼻尻惻濉犊蕹谭蛉恕吩姡骸昂鲴{青鸞返碧虛,瓊花吹折痛何如?!?/p>

(2).即青鳥。借指傳送信息的使者。宋趙令畤《蝶戀花》詞:“廢寢忘餐思想徧。賴有青鸞,不必憑魚雁。”清納蘭性德《月上海棠·中元塞外》詞:“青鸞杳,碧天云海音絕?!?/p>

指環(huán)對腰帶,

洗缽對投竿。

【洗缽】洗缽泉今位于山東濟南李清照紀念堂院內(nèi)西北隅,為不規(guī)則泉池。金《名泉碑》、明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均著錄。自然石駁岸,青條紛披,清澈見底。據(jù)傳王姓僧人常到此泉洗缽,后成為高僧。古詩云:“前景東邊有冽泉,山僧洗缽是何年?泉中涌出伊蒲饌,參透三生石上禪。”

【投竿】(1).投釣竿于水。謂垂釣。《莊子·外物》:“任公子為大鉤巨緇,五十犗以為餌,蹲乎會稽,投竿東海,旦旦而釣,期年不得魚?!比龂猴怠端难浴吩姡骸胺盆陡?,優(yōu)游卒歲。”宋范仲淹《臨川羨魚賦》:“胡 不學投竿之術(shù),自取盈車?!鼻尻悏衾住队暌共赐]》詩:“投竿堪寄興,何事嘆飄蓬?!崩畎自姡罕鼱T唯須飲,投竿也未遲。

誅佞劍,進賢冠。

畫棟對雕欄。

【誅佞劍】漢朱云忠直敢諫。成帝的老師安昌侯張禹,在朝廷甚有地位,然毫無作為。朱云對成帝說:"臣愿求賜上方寶劍,斷佞臣一人,以厲其余。"上問為誰,曰張禹。帝怒令斬之,云攀殿檻,檻折以免?;蛘堃讬懀喜辉S,存之以旌忠臣。

【進賢冠】文官戴的一種帽子。杜甫詩:"良相頭上進賢冠,猛將腰中大羽剪。

【畫棟對雕欄】畫棟,有彩繪裝飾的棟梁。唐王勃《滕王閣》詩:“畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨?!泵魍蹴f《閣試春陰》詩:“小院門閑鶯自語,畫棟泥香燕初乳?!钡駲?,亦作“雕闌”。雕花彩飾的欄桿;華美的欄桿。南唐李煜《虞美人》詞:“雕闌玉砌應猶在,只是朱顏改?!彼翁K軾《法惠寺橫翠閣》詩:“雕欄能得幾時好?不獨憑欄人易老!”清陳維崧《探春令·詠窗外杏花》詞:“崇仁宅靠善和坊,舊雕欄都壞。”

雙垂白玉箸,

九轉(zhuǎn)紫金丹。

【雙垂白玉箸】白玉箸,即鼻涕。南朝梁劉孝威詩:"誰憐雙玉箸,流面復流襟。"又一說釋家得道,臨終有白玉氣出鼻孔,雙垂如白玉箸。

【九轉(zhuǎn)紫金丹】古代術(shù)士把朱砂燒成水銀,又把水銀煉成丹藥,叫做還丹。九轉(zhuǎn),形容經(jīng)過許多步驟。杜甫詩;"衰顏欲付紫金丹。"

陜右棠高懷召伯,

河南花滿憶潘安。

【陜右棠高懷召伯】召虎是周宣王時的一位大臣,人們稱他為召伯。他很有政績,傳說他的住處有一棵甘棠樹,他走后,人們對這棵樹加意保護,并且作了一首叫《甘棠》的詩歌,以資紀念。陜右,即關(guān)中地區(qū)。周、召分理天下,陜以東周公主之,陜以西召伯主之。

【河南花滿憶潘安】河南疑當作河陽,潘安為河陽令,滿縣皆栽桃花,人曰花縣。北周庾信《春賦》:"河陽一縣并是花,金谷從來滿園樹。"【補注】潘岳,人名,(?~公元300)字安仁,西晉中牟(今河南省中牟縣東)人。美姿儀,出洛陽道,婦人嘗縈繞投果。為文詞藻絕麗,尤長于哀誄(音磊),有悼亡詩,為世傳誦。后孫秀誣以謀反,族誅。亦稱為潘河陽、潘安。

陌上芳春,

弱柳當風披彩線;

池中清曉,

碧荷承露捧珠盤。

【當風】(1).正對著風。晉葛洪《抱樸子·道意》:“當風臥濕,而謝罪于靈祇;飲食失節(jié),而委禍于鬼魅?!碧脐扆斆伞洞核肌吩娭骸敖?南酒熟清明天,高高綠旆當風懸?!?/p>

(2).擋得住風。喻敢于迎戰(zhàn)。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“打脊賊徒每怎敢反國家!怕更有當風的快出馬。”凌景埏校注:“當風的,擋得住風的,敢于出頭交 鋒的?!?/p>

【清曉】清晨;天剛亮的時候。

【承露】承接甘露。漢班固《西都賦》:“抗仙掌以承露,擢雙立之金莖?!睍x潘岳《西征賦》:“擢仙掌以承露,干云漢而上至?!?/p>

行對臥,聽對看。

鹿洞對魚灘。

【鹿洞】指白鹿洞。宋朱熹講學處。宋韓補《紫陽山賦》:“既表章乎鹿洞,宜敷錫乎枌榆。”清方苞《余處士墓表》:“再至匡廬,淹留濂溪、鹿洞?!鼻尻惥S崧《水龍吟·送蔣慎齋憲副視學江 右》詞:“鹿洞儒生,江 州僚佐,歡迎湓浦?!?/p>

蛟騰對豹變,

虎踞對龍蟠。

【豹變】《易.革卦》:"君子豹變,其文蔚也"。意思是君子的變化象豹一樣,越來越有文采。喻潤色事業(yè),或遷喜去惡。另解供參考:

(1).謂如豹文那樣發(fā)生顯著的變化。幼豹長大退毛,然后疏朗煥散,其毛光澤有文采。《易·革》:“上六,君子豹變,其文蔚也?!笨追f達疏:“上六居‘革’之終,變道已成,君子處之,雖不能同九五革命創(chuàng)制,如虎文之彪炳,然亦潤色鴻業(yè),如豹文之蔚縟?!背填U傳:“君子從化遷善,成文彬蔚,章見于外也?!?/p>

【虎踞對龍蟠(音盤)】諸葛亮論金陵的地形,說:"鐘阜龍蟠,名城虎踞。"李白詩:"龍蟠虎踞帝王州,帝子金陵訪古丘。"

風凜凜,雪漫漫。

手辣對心酸。

鶯鶯對燕燕,

小小對端端。

【鶯鶯對燕燕】錢塘范十二郎有二女,曰鶯鶯燕燕,為富民陸氏妾。宋詩人張子野八十娶妾,東坡作詩嘲之,有:"詩人老去鶯鶯在,公子歸來燕燕忙"之句。

【小小對端端】錢塘妓女蘇小小,亦名簡簡。白樂天詩:"蘇家小女名簡簡,芙蓉花腮柳葉眼。"端端:唐代名妓,姓李。詩人張祜作詩嘲之,有"鼻似胭脂耳似珰"之句。李乞致之,乃題曰"覓得黃颙(yóng大頭)被繡眈,善和坊外取端端;揚州今日渾成錯,一朵能行白牡丹。"或曰:"李娘子才出墨池便登雪嶺,何一時粉黛不勻也。"

藍水遠從千澗落,

玉山高并兩峰寒。

至圣不凡,

嬉戲六齡陳俎豆;

老萊大笑,

承歡七袞舞斑斕。

【至圣不凡,嬉戲六齡陳俎豆】《史記.孔子世家》載:"孔子為兒嬉戲,常陳俎(zǔ祖)豆,設禮容。""俎豆"見佳韻"陳俎豆"注。又解釋為至圣系指孔子,亞圣系指孟子。此處"至圣",應為"亞圣"之誤。

【老萊大笑,承歡七袞舞斑斕】老萊子,傳說中的古孝子,父母年邁,無以為歡。他雖也年紀很大,但仍穿上花花綠綠的幼兒服裝,在父母面前嬉笑,引逗雙親開心。

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