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《笠翁對韻》是從前人們學習寫作近體詩、詞,用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。作者李漁,號笠翁,因此叫《笠翁對韻》。全書分為卷一和卷二。按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對,三字對、五字對、七字對到十一字對,聲韻協(xié)調(diào),瑯瑯上口,從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。 上卷 四 支泉對石,干對枝。吹竹對彈絲。 【吹竹對彈絲】吹奏竹制的簫管一類的樂器。竹,古入聲字,屋韻。彈絲,彈奏琴瑟一類的樂器。絲和竹都屬古代八音范圍。 山亭對水榭,鸚鵡對鸕鶿。 【水榭】榭(音謝),建筑在臺上的房屋。水榭:水上架臺,臺上建屋,可供人游憩。唐˙崔湜侍宴長寧公主東莊應制詩:水榭宜時陟,山樓向晚看。清孔尚任桃花扇第二出:且到秦淮水榭,一訪佳麗,倒也有趣。 【鸕鶿(音盧詞)】一種善于捕魚的水鳥,可馴養(yǎng)。形似鴉而黑,喉白,嘴長,喉下皮膚擴大成囊狀,捕得魚就置于囊內(nèi)。亦稱為摸魚公、墨鴉、水老鴉、烏鬼、魚鷹。 五色筆,十香詞。潑墨對傳卮。 【五色筆】相傳南朝梁江 淹,年青時夢晉代學者和詩人郭璞贈給他五色筆,于是才思大進,寫了許多優(yōu)秀詩文。晚年,又夢郭璞討回了五色筆,從此才情頓減,人稱“江 郎才盡”。后以五色筆比喻文才。 【十香詞】遼道宗后蕭氏,小字觀音,才貌雙絕,后以諫獵見疏,作《同心詞》自明。耶律乙辛誣后與伶人私通,假造《十香詞》為證,帝竟賜后自盡。 【潑墨】潑墨是繪畫術語,意思是大量用墨渲染。 【傳卮(音知)】卮,古代盛酒的器具。史記卷八高祖本紀:高祖奉玉卮,起為太上皇壽。宋蘇軾南鄉(xiāng)子寒雀滿疏籬詞:忽見客來花下坐,驚飛。蹋散芳英落酒卮。 另,卮,量詞。古代計算酒器所裝液體的單位。相當于杯。初刻拍案驚奇卷六:官人感夫人盛情,特備一卮酒謝夫人。 神奇韓干畫,雄渾李陵詩。 【神奇韓干畫】韓干是唐代著名畫家,藍田人,生卒年不詳。學畫十余年,善寫人物,尤工于鞍馬,繪馬雄駿健壯之姿,當時稱為獨步。初師曹霸將軍,后乃自成一家,官至太府寺丞。傳說建中初年,有人牽患有足疾的馬就診。其馬毛色骨相似韓干所畫的馬,為真馬所無。遂牽此馬繞市,巧遇韓干,干亦驚疑。返家后,視其所畫馬本,腳有一點黑缺,方知是馬畫通靈。見唐段成式酉陽雜俎續(xù)集卷二支諾皋。杜甫在《丹青引》一詩中盛贊曹霸,也寫到了韓干,說:“弟子韓干早入室,亦能畫馬絕窮相?!?/p> 【雄渾李陵詩】李陵,西漢名將李廣之孫,武帝天漢二年,率步卒五千,與匈奴十萬騎決戰(zhàn),終因缺少援軍,戰(zhàn)敗投降。李陵在匈奴遇到出使被扣留的蘇武,后蘇武南還,李陵設酒送別。其贈別蘇武之詩雄渾豪爽,十分感人?!墩衙魑倪x》中收有幾首古代送別詩,情調(diào)悲涼慷慨,舊題是李陵別蘇武作。 幾處花街新奪錦, 有人香徑淡凝脂。 【幾處花街新奪錦】唐武則天駕臨龍門,詔令群臣賦“明堂火珠”詩,詩先成者賜錦袍。東方虬詩先成,拜錦未坐,宋之問亦成,但寫得比東方虬好,有“不愁明月盡,自有夜光來”之句。武后令奪東方虬錦袍賞給宋之問,此即所謂奪錦。后用來指受到寵 賜,或稱贊人文才出眾。唐杜甫寄李十二百二十韻:文彩承殊渥,流傳必絕倫,龍舟移棹晚,獸錦奪袍新。 宋之問,初唐著名詩人。 萬里烽煙, 戰(zhàn)士邊頭爭保塞; 一天膏雨, 農(nóng)夫村外盡乘時。 【膏雨】甘霖。比喻豐澤。漢書卷五十一賈山傳:膏雨降,五谷登。 【乘時】利用有利時機。 菹對醢,賦對詩。點漆對描脂。 【菹】古代酷刑,將人剁成肉醬。漢李陵重報蘇武書:昔蕭樊囚縶,韓彭葅醢,錯受戮,周魏見辜。三國志卷四十蜀書彭羕傳:羕一朝狂悖,自求葅醢,為不忠不義之鬼乎?亦作菹醢。 【醢】肉醬。三國志卷二十一魏書王粲傳:昔伯牙絕弦于鐘期,仲尼覆醢于子路。 璠簪對珠履,劍客對琴師。 【璠(音繁)簪對珠履】璠:美玉。璠簪,美玉制成的簪。珠履:用珠裝飾的鞋。相傳戰(zhàn)國時楚公子春申君,為了向人夸富,讓他和門客都穿珠履。 【簪】古人用來綰發(fā)或固定頭冠的頭飾。如:頭簪。史記卷四十九外戚世家:夫人脫簪珥叩頭。唐杜甫春望詩:白頭搔更短,渾欲不勝簪。亦稱為簪子。 沽酒價,買山資。國色對仙姿。 【沽酒價】阮咸每以百錢掛杖頭,至酒市沽酒。 【買山資】晉僧人支道林,到深公那里去買邱山,深公曰:“未聞巢(父)、(許)由買山而隱”(巢父、許由,堯時隱士)。見《世說新語》。 晚霞明似錦, 春雨細如絲。 柳絆長堤千萬樹, 花橫野寺兩三枝。 紫蓋黃旗,天象預占江左地; 青袍白馬,童謠終應壽陽兒。 【紫蓋黃旗,天象預占江 左地】三國末年,吳主孫皓時,國有術士曰:“庚子之年,紫蓋黃旗,當入于洛”,皓以為平晉也。不料相反,庚子之年(晉太康元年)恰恰是他被俘入洛陽的一年。江 左,即江 東,長江 下游以東地區(qū)。 【青袍白馬,童謠終應壽陽兒】相傳南朝梁武帝時,先是大同中有童謠曰:“青袍白馬壽陽兒”。不久,壽陽的侯景發(fā)動叛亂,叛軍中盡青袍白馬,終于亡梁。這一聯(lián)都是迷信的讖(音襯)緯之說。 箴對讚,缶對卮。螢照對蠶絲。 【箴(音真)】古代一種以規(guī)勸、告誡為內(nèi)容的文體。漢書卷八十七揚雄傳下贊曰:箴莫善于虞箴,作州箴。南朝梁劉勰文心雕龍銘箴:箴者,所以攻疾防患,喻針石也。 【讚】頌揚﹑稱美,通贊。三國志卷十八魏書許褚傳:帝思褚忠孝,下詔褒贊。紅樓夢第五十六回:我才贊你,你倒來捉弄我了。 輕裾對長袖,瑞草對靈芝。 【輕裾(音居)】裾,衣服的后襟。爾雅釋器:衱謂之裾。郭璞注:衣后襟也。漢書卷五十一鄒陽傳:飾固陋之心,則何王之門不可曳長裾乎?宋文同晚至村家詩:舊裾飄風采桑去,白夾卷水秧稻歸。輕裾,形容人在走動或舞蹈時衣襟飄揚的樣子。 【瑞草】相傳不常見的草,見則為祥兆,故稱為瑞草。如蓂莢、靈芝之類。 流涕策,斷腸詩。喉舌對腰肢。 【流涕策】古代大臣獻給皇帝的意見書叫策。西漢賈誼在寫給漢文帝的《治安策》中有“可為痛哭,可為流涕,可為長太息”之句,因稱流涕策。 【斷腸詩】宋代女詩人朱淑貞,相傳其對婚姻不滿,故詩詞多幽憤哀傷情調(diào),后人輯有《斷腸詩集》、《斷腸詞集》傳世。 【喉舌】泛指說話的器官和新聞媒介?!对姟ご笱拧A民》:王之喉舌。 【腰肢】腰身;身段。 云中熊虎將, 天上鳳凰兒。 【云中熊虎將】云中,漢代北方有云中郡,在今山西北部及內(nèi)蒙古一部分。熊虎將,指西漢名將魏尚,相傳他做云中守時,匈奴遠避,不敢近邊。 【天上鳳凰兒】漢民歌《隴西行》有“天上何所有?歷歷種白榆……鳳鳴何啾啾,一母將九雛”的詩句。后來多用為贊美別人兒子的話。 禹廟千年垂橘柚, 堯階三尺覆茅茨。 【禹廟千年垂橘柚】杜甫詩《禹廟》:“禹廟空寺里,秋風落日斜。荒庭垂橘柚,古屋畫龍蛇……”,這是從詩的第三句點竄出來的。 【堯階三尺覆茅茨】古書記載,帝堯生活簡樸,他的居室土階三尺,茅茨不剪,采椽不斫。茅茨,茨(音瓷),苫房;茅茨,用茅草苫房。斫(音琢),砍、擊的意思。 湘竹含煙, 腰下輕紗籠玳瑁; 海棠經(jīng)雨, 臉邊青淚濕胭脂。 【湘竹含煙,腰下輕紗籠玳瑁;海棠經(jīng)雨,臉邊青淚濕胭脂】意思是,輕紗籠罩著腰身,好象煙霧環(huán)繞著的竹枝;下聯(lián)的意思是,臉邊流下淚水,猶如雨點滴在海棠花上。都是舊時文人對婦女的不健康的描寫。玳瑁,動物名,龜鱉目海龜科。其背甲呈黃褐色,有黑斑,光潤美麗,可長達一公尺,前寬后尖,可作裝飾品。多分布于熱帶海洋。 爭對讓,望對思。 野葛對山梔。 【梔】植物名。茜草科梔子屬,常綠灌木。葉具短柄,對生。夏開白花,有香氣。果實橢圓,色黃,可入藥,亦可做染料。木質(zhì)密堅實,可為雕刻用。或稱為梔子。 【望對思】望可解作盼望,思解作思念,成對;望又可解作怨恨,思也可解作怨恨,也成對。 仙風對道骨, 天造對人為。 【仙風】神仙的風致。形容人的瀟灑。明伍馀?!短O野纂聞·尹髼頭》:“見者以其童顏鶴髮,有仙風,爭延致之。” 【道骨】修道者的氣質(zhì)。唐王昌齡《就道士問周易參同契》詩:“嗟余無道骨,發(fā)我入太行。”宋孔平仲《送謝仲規(guī)致仕》詩:“觀公眉宇秀,凜凜有道骨?!泵黢T夢龍《女丈夫·洪客祈雨》:“道骨合棲蓬島,奈雄心一片難消?!?/p> 【天造】謂自然生成,對人為而言。唐李白《酬殷明佐見贈五云裘歌》:“凝毫採掇花露容,幾年功成奪天造?!彼螐垳B《艮岳記》:“筑岡阜高十餘仞,增以太湖靈璧之石,雄拔峭峙,功奪天造?!?/p> 鱄諸劍,博浪椎。 經(jīng)緯對干支。 【鱄諸劍】鱄(音專)諸,即專諸,古代勇士名?!蹲髠鳌份d,春秋時,吳公子光為奪取王位,收買專諸為刺客,把匕首藏在魚腹中,借進獻食品的機會刺死了吳王僚。 【博浪椎】漢代的張良,年青時為了給被滅掉的韓國報仇,從倉海君那里請到一位大力士,攜帶六十公斤的大鐵椎,在博浪沙地方狙(音居)擊秦始皇,誤中副車,未果。博浪沙,地名,在今河南原陽縣。 位尊民物主, 德重帝王師。 望切不妨人去遠, 心忙無奈馬行遲。 金屋閉來, 賦乞茂林題柱筆; 玉樓成后, 記須昌谷負囊詞。 【金屋閉來,賦乞茂林題柱筆】漢武帝幼時,他的姑母館陶長公主打算把自己的女兒阿嬌 許給他,就問:“兒欲得婦,阿嬌 好否?”帝曰:“若得阿嬌 ,當以金屋貯之?!标惏?與漢武帝結婚后,頗得寵 愛。但陳皇后嫉妒心很強,因自己未育而嫉妒衛(wèi)夫人遭貶,獨居長門宮,心情悲憤。她聽說司馬相如很會寫文章,就奉黃金百兩。讓相如為她寫一篇《長門賦》,抒寫她的孤獨寂寞之感和對武帝的思念。司馬相如曾居住在茂陵,故稱他的才思為茂陵題柱筆。題柱,司馬相如初西去長安,過成都升仙橋,題柱曰:“不乘高車駟馬,不過此橋?!?/p> 【玉樓成后,記須昌谷負囊詞】昌谷,河名,在河南境內(nèi),唐詩人李賀家鄉(xiāng)瀕臨昌谷川,因之他的詩集稱《昌谷集》,后人也稱他李昌谷。相傳李賀出行,常讓小童背一錦囊,每得佳句,就記下投入囊中。后夢神人曰:“上帝白玉樓成,命君作記”。不久詩人就死了。 |
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