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李白《春夜宴從弟桃花園序》的思想價值何在?

 政二街 2018-04-20
        無慮“柴米油鹽醬醋茶”,則求“琴棋書畫詩酒花”?!袊饨〞r代知識分子的人生追求。
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    夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃李之芳園,序天倫之樂事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳詠,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。

——《春夜宴從弟桃花園序

中國封建時代處在社會中間階層的大部分知識分子,還有那些一度步入社會上層后來又遭遇失意落魄之人,他們衣食無憂卻也無以參與上層統(tǒng)治階層治國安邦的決策及執(zhí)行,于是,似乎就失了理想丟了方向,生活變得庸庸碌碌無滋無味起來。無所事事中,他們便思慮起人生感嘆起人生來,悲人生短暫老之將至,嘆浮生若夢世事無常。“對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!薄鞍嵘汈?,羨長江之無窮?!?/span>

衣食無著的勞動者只要有口飯吃也就滿足了,而定國安邦的上層統(tǒng)治者則日理萬機(jī)戎馬倥傯,沒有閑暇作無病呻吟,唯有這上不靠天下不著地的飽讀詩書之士最沒有幸福感。

如何讓中國封建時代的知識分子從苦悶無聊中走出來獲得生活的充實與快樂,李白在他的《春夜宴從弟桃花園序》這篇短小散文中做出了具體的回答。

文章開篇便擺出古代文人糾結(jié)于心難于釋懷的人生大困惑,人生如旅(夫天地者萬物之逆旅也),時光匆匆(光陰者百代之過客也),浮生若夢,為歡幾何?人生倏忽逝,秉燭夜游哉!這一沖動極端的做法顯然是不可取的。古人最為有效的解決辦法即為出游會飲,王羲之如是,李白亦如是。

陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃李之芳園,序天倫之樂事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳詠,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。

賞美景、飲美酒、作詩文、敘天倫……既享受生活,又充實生活,其根本卻在于熱愛生活,珍惜生活。當(dāng)然還要是一個有生活情趣富有浪漫情懷的人,于無樂中找樂,于熱鬧中尋找趣味。

蘇軾曰,惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”“人生如夢,一樽還酹江月?!彼纹钫Z,“浮生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑?!?/span>

    在解決了“柴米油鹽醬醋茶”之后,就去追求“琴棋書畫詩酒花”,這便是中國封建時代的文人理想與風(fēng)雅之所在。

 

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