河西走廊位于甘肅省西北，西接西域，東連中原，在中古時期，是中國與西方交往的唯一通道。此處位于黃河以西，兩山夾峙，北面從東到西分布有龍首山和合黎山，南面為綿延數(shù)千千米的祁連山，兩山之間形成一條長長的走廊，因此被稱為河西走廊。河西走廊寬處不過一百千米，窄處才數(shù)百米，可謂咽喉之道。今天我們講起河西走廊，可能只認(rèn)為是西北的一條普通的道路，已經(jīng)感受不到它的分量?？墒窃趦汕Ф嗄昵暗奈鳚h時期，河西走廊可是一條牽動朝廷上下神經(jīng)的西北邊陲的重要通道。為了這條路，漢、匈奴之間發(fā)生了多次著名的重大戰(zhàn)役，衛(wèi)青、霍去病等就是因為它而聲名鵲起，成為一代名將。

我曾經(jīng)兩次踏上河西走廊，兩次分別從不同的方向出發(fā)，第一次是從南到北考察，第二次是從北到南參觀。雖然兩次各有不同的感受，但我還是比較喜歡從蘭州出發(fā)，逐漸北上。它能使人體味到一種從繁榮走入荒漠，從奢華走入平淡，從嘈雜走入安靜，從狹窄走入廣袤，從近處走入遠(yuǎn)方的感覺。

蘭州黃河大鐵橋

記得我第一次踏上河西走廊是在2001年7月。7月是蘭州最好的季節(jié)。蘭州處于兩山之間，黃河之畔，蘭州的鐵橋、水車、白塔寺、五泉山等都是當(dāng)?shù)氐拿麆伲瑓⒂^這些名勝都能感受到一種西北特有的粗獷。我發(fā)現(xiàn)蘭州的風(fēng)光更宜遠(yuǎn)觀，因此第二次到蘭州，我就和蘭州的朋友在五泉山高處的茶室飲茶觀景，蘭州全城風(fēng)光盡收眼底，這座邊陲重鎮(zhèn)顯得十分繁榮。這次我是到蘭州參加一個歷史會議的，開完會回來后，我們一幫學(xué)歷史的朋友就迫不及待地一起驅(qū)車前往河西走廊。對于學(xué)習(xí)歷史的人來說，河西走廊有太多吸引我們的東西：河西走廊是一條走向西漢歷史的必經(jīng)之路，中外交往的歷史由此開辟了新的篇章。

我?guī)缀跏菓阎サ男那樽呱线@條絲綢古道的。這次我們的導(dǎo)游是一位瘦瘦的北方少女，工作極負(fù)責(zé)任，講解得特別好。要知道為一批學(xué)習(xí)歷史的人做導(dǎo)游是件極為不容易的工作，她必須具備豐富的歷史知識，而不是一般導(dǎo)游的信口開河。她卻做到了，河西走廊的歷史被她一路娓娓道來，生動而不失真，使我們這些歷史學(xué)者也受到很大的啟發(fā)，深感不虛此行。我后來才知道，這位年輕的女導(dǎo)游曾經(jīng)給許多到河西走廊考察的國家領(lǐng)導(dǎo)人作過講解，功力自然不一般。真是行行出狀元。在我的旅游生涯中，她是我遇到的印象最好的導(dǎo)游，以至于后來的導(dǎo)游常常使我失望。

河西走廊烽火臺

隨著車輛的前行， 我在她的講解中，一步步地走進(jìn)漢朝發(fā)生在河西走廊一帶風(fēng)云變幻的歷史，遙遠(yuǎn)而熟悉的歷史殘片不斷在眼前閃過。我們就這樣不知不覺地進(jìn)入了河西的門戶烏鞘嶺。慢慢的一些殘破的長城、烽火臺開始在車窗外閃過，歷史就是這樣忽遠(yuǎn)忽近，使我們似乎能夠觸摸，河西走廊就是這樣一處學(xué)歷史的人不能不來的地方。

河西走廊之行，沿途一直伴隨我們的是巍巍祁連山。祁連山在匈奴語中是天山的意思。它終年積雪。河西走廊降雨極少，正是祁連山的融化雪水使荒漠的河西走廊呈現(xiàn)出一片綠色，滋養(yǎng)了當(dāng)?shù)氐娜藗儯惯@里成為西北地區(qū)少有的富饒之地，成為匈奴的重要牧場。河西走廊是西北的重要通道，匈奴的占據(jù)，隔斷了漢王朝與西域諸邦的聯(lián)系，為此漢朝與匈奴爭戰(zhàn)多年，最后強(qiáng)盛的西漢奪取了河西走廊。雄才大略的漢武帝在此設(shè)立了武威、張掖、酒泉和敦煌河西四郡，中華燦爛文明從此在這里發(fā)揚(yáng)光大。

在河西走廊，我們來到的第一個城市是武威。它是距今2100百年前漢武帝派霍去病收復(fù)河西走廊后設(shè)立的安西四鎮(zhèn)的第一鎮(zhèn)，武威的取名也昭示了揚(yáng)漢軍之威之意。武威又名涼州，雖地處邊陲，但也不是等閑之地，東晉十六國時期（317－420年），前涼、后涼、南涼、北涼四個小國都在此建都。在我的記憶里，涼州是很遠(yuǎn)很荒涼的地方。我最早知道涼州這個地名是在《三國演義》中，馬超的父親馬騰就任涼州刺史。我當(dāng)時對涼州的具體地理位置還沒有概念。今天我夢一般地踏上了這古涼之地。

其實(shí)古涼之地并不荒涼，古涼州在歷史上一直還是比較繁華的。當(dāng)?shù)赜芯渌渍Z叫：金張掖、銀武威，可見武威雖不及張掖繁榮，但也是當(dāng)?shù)氐母皇?。尤其是它悠久的歷史，深厚的文化底蘊(yùn)，是許多城市所不及的。它曾經(jīng)吸引了古代許多詩人來此訪古舒懷，不少詠嘆涼州的詩篇都成為千古名句。我記得唐朝詩人岑參的詩中有兩句贊嘆涼州繁華的詩句：“涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶?！?/span>

我們由于時間關(guān)系沒有在武威城中細(xì)細(xì)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，也無法切身體味武威的古風(fēng)，但我們還有幸參觀了當(dāng)?shù)氐囊惶幾钪拿麆佟着_漢墓。我國著名的國寶級文物馬踏飛燕銅雕就在這里出土的，后來成為中國旅游標(biāo)志。

威武雷臺

雷臺，是一處祭祀雷公的道觀，由于此道觀建在一個高臺上，所以被稱為雷臺。第一次到雷臺，我就尋思這處道觀為何建在高臺上？通過查資料，才知道此高臺果然還有些來歷。漢魏時期，我國北方的一些政權(quán)統(tǒng)治者，熱衷于建筑高臺。高臺由土堆積而成，臺上建一些亭臺樓閣，供統(tǒng)治者玩樂。我國最著名的高臺是由曹操建的銅雀臺、金鳳臺等，杜牧的《赤壁》詩中提到了銅雀臺：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”雷臺高臺原來也是前涼（301－375年）國王張茂所筑的靈鈞臺的遺址。此臺雖經(jīng)歷兩千多年的風(fēng)雨，依然高大巍峨。我在臺前盤桓良久，但見高臺平地而起，想當(dāng)初高臺之上，宮闕重重，笙歌夜夜，短暫繁榮，隨風(fēng)而逝。張茂動用大量民力，沒有想到最后長駐高臺之上的不是自己的后代，而是雷公――一個傳說中掌管打雷的神祇。我兩次來參觀雷臺，第一次雷神廟還顯得比較破舊，但很有歷史的滄桑感，第二次踏上雷臺高高的臺階，雷公廟已修葺一新。雷公廟有大門、雷祖殿、三星斗母殿等建筑，但我更傾情于道觀周圍幾棵參天古樹，它們依然在昭示著這里古老的歷史。

其實(shí)使雷臺真正聞名天下的是雷臺下面的漢墓。雷臺漢墓發(fā)現(xiàn)于1969年，漢墓坐落在臺下東南角，是一座東漢晚期的大型磚室墓，漢墓由墓道、墓門、通道，前、中、后室等部分組成，通道長達(dá)40多米。墓內(nèi)共出土幾百件文物，特別是99件鑄造精美的銅車馬儀仗俑的出土震驚考古界。其中最為珍貴的是被我國著名學(xué)者郭沫若定名為“馬踏飛燕”的銅雕，最是舉世無雙的文物精品。我也曾兩度進(jìn)入這座古墓，對于這處建于高臺下的漢墓，每次我都在想一個問題：是先建高臺？還是先建漢墓？因為從歷史來說，自然是高臺建造在先，可是從這座穹隆頂?shù)拇u墓結(jié)構(gòu)來看似乎應(yīng)該是建好墓后再堆土，權(quán)存一疑。