相傳達(dá)摩祖師東來，在中國首傳禪宗，被后世尊為中國禪宗初祖；同時，他也是中國相學(xué)的祖師之一，有“達(dá)摩相訣”遺世。在“達(dá)摩相訣”開篇，祖師云：“吾從渡海來，衣缽盡傳，惟相家衣缽無人。今日得而吾事寧矣。他年妄授愚夫，是逆天也，戒之慎之。”

其相訣第一法，曰“相主神”。達(dá)摩認(rèn)為，看人先要看“神”，這是相學(xué)的精髓；而一個人有七個主神，具備這些“神氣”的人，就是福相、貴相、難得之相。這“七神”分別是：

藏不晦

有底氣的人深藏不露；面容黯淡無光，則表示缺乏這種神氣。

安不愚

意志堅定的人無論發(fā)生什么都不會動搖其信念；但這并不意味著死守教條，固執(zhí)己見，不懂得變通行事，找各種方法達(dá)成目標(biāo)，那是愚蠢的表現(xiàn)。

發(fā)不露

做事情時勁頭十足，意氣風(fēng)發(fā)；但也非常專心，鎮(zhèn)定低調(diào)，埋頭苦干。

清不枯

氣質(zhì)清純、高雅，其勢不威而逼人，更顯其精神；若神色間露出干枯狀，則表示缺乏這種神氣。

和不弱

對人和氣，如和煦的春風(fēng)那樣親切自然，又一臉正氣，和氣里透著剛強(qiáng)和凌然不可侵犯的威嚴(yán)；如果對人低聲下氣，過于親狎而有失風(fēng)度，則表示缺乏這種神氣。

怒不爭

發(fā)怒了也保持風(fēng)度，說話得體，有力，充滿正氣；如果大發(fā)雷霆，甚至爭吵，則是過于乖戾，沒有修養(yǎng)，表示缺乏這種神氣。