文/ 常嘉皋

       4月6日，在我父親誕辰114周年之際，《當(dāng)代敦煌》刊發(fā)了《我的追憶：常書鴻，一封寫給張大千的信》一文，引起了許多人的關(guān)注和熱評。4月10日，這篇文章又被在日本的《日中商報》以"旅日華僑首次披露其父、著名畫家常書鴻給張大千的信"為題，鏈接在《華人頭條》網(wǎng)站。再次引起了國內(nèi)外更廣泛的關(guān)注。

        因為文章整理時間比較倉促，加之年代的久遠，留下了一些謎團。文章發(fā)表后，我有幸的結(jié)識了南師大書畫院院長黃征教授，他說 :"我第一次見到常書鴻先生是在1988年北京召開的中國敦煌吐魯番學(xué)會大會上。常老一口杭州話，我們杭州去的幾位敦煌學(xué)研究者一聽就樂了，一起走過去跟常老攀談，常老和我們一一握手，表示支持和鼓勵?！?/p>

  ▲常書鴻先生

“之后，到了1997年，我作為浙江敦煌學(xué)研究會的副秘書長，出面籌劃了1997年中國敦煌學(xué)研討會，就在杭州莫干山路的敦煌飯店舉行。研討會的同時，還辦了一場敦煌畫展，展出了常書鴻、李承仙先生的作品，也邀請了當(dāng)時中國美院唐勇力先生參展?！?/p>

  ▲常書鴻先生和夫人李承仙女士在莫高窟

“當(dāng)時常老已經(jīng)仙逝，一幅生前未完作品，由夫人李承仙先生畫完。在畫展之前，我也曾前往北京復(fù)外大街24號樓，常老家里拜訪過李先生，商量展覽事宜并由常嘉煌先生在展覽現(xiàn)場一起布置展品。李先生贈送給展覽會的一些禮品，則是常書鴻先生畫作、常嘉皋先生絲網(wǎng)印制的工藝品，至今我都掛在書房里作為留念(見圖)。再后來，我寫了《浙江與敦煌學(xué)》的文章，提出常書鴻先生是浙江敦煌繪畫的奠基人的觀點?！?/p>

  ▲黃征教授近照

  ▲懸掛在黃征教授書房的常嘉皋先生絲網(wǎng)印制的工藝品

 ▲常嘉皋先生1979年用絲網(wǎng)印刷在亞麻布上制作的敦煌飛天（常嘉皋聽從了母親的建議）。

        我與黃教授進一步就我父親的這封信進行了探討，黃教授說 :"常書鴻致張大千書信真跡的釋讀標(biāo)點，非常重要。手跡辨認是高難度工作。常書鴻先生是中國敦煌藝術(shù)研究開創(chuàng)者，長期駐守敦煌莫高窟，被譽為敦煌保護神。他的愛國精神與藝術(shù)追求，都是極其寶貴的精神遺產(chǎn)，我們應(yīng)該大力宣傳，繼續(xù)弘揚 ！常書鴻先生是世界人民的驕傲，是中國人民的驕傲，也是我們杭州人民的驕傲"！

黃教授自己嘗試對這封信重新進行斷句辨認，做了訂補如下 :

“大千道兄賜鑒：敦煌告別，已匆匆卅七年矣！十年動亂，人事滄桑！回首當(dāng)年，不勝依依懷舊之情！敦煌工作，幸賴周總理關(guān)懷，自六三年至六六年，四年興修，得以全面維修。從茲南北上下，橋梁棧道，暢行無阻，參觀巡禮，較為安全矣。但科學(xué)研究工作，迄未能開展，卅余年碌碌過去，尸位素餐，實無顏愧對故舊矣！

         老兄忠于繪事，老而彌篤，聞之深為欣慰！祖國藝壇，自齊璜、抱石先后作古，后繼無人。前年在臺灣日報看到黃君璧壽辰與你的彩色照片，看到你長鬚美髯，氣像（象）萬千，故友無恙，不勝欣慰！

        回憶當(dāng)年，在榆林窟之爭，歷歷在目。今不幸向公已先我們作古，泉下有知，不知作何感想矣！

        昨天亞夫（雅弗）弟自西北來京，知有美利堅之行，父子團聚。三十余年，久別之后，聞之不勝雀躍！用托帶此信，希以大陸藝壇事業(yè)為重，早日耑返，領(lǐng)導(dǎo)中華藝苑以及敦煌藝術(shù)研究和保護工作的深入發(fā)展為幸！承仙仍與我共同在敦煌工作，唯岳父母已于五七年、六三年先后病故。知注並(并)聞，耑此悔意。敬頌  福壽！

              小弟常書鴻、李承仙同敬上

另附拙作《敦煌の藝術(shù)》一冊，敦煌彩塑、敦煌畫片五套，請批評指正。又及。”

        ▲作者向日本川口市日中友協(xié)加藤理事長(右持畫者)贈送絲網(wǎng)印刷《飛天圖》并講解了畫面 。（畫中左邊是莫高窟的九層樓，右邊是法隆寺的五層塔）

        我還與黃教授共探討了這封信中的幾個謎團 。

        其一，信中說:"回憶當(dāng)年，在榆林窟之爭，歷歷在目。" 那張1943年榆林窟的歷史照片中，右起第10人是：向達。當(dāng)年的榆林窟之爭，經(jīng)過查核有關(guān)的資料，應(yīng)該是張大千與向達就洞窟壁畫問題所發(fā)生的爭論，常書鴻在場。張大千當(dāng)時在莫高窟曾經(jīng)親手剝離了幾個洞口甬道上受損害較大的壁畫，他認為這些壁畫已經(jīng)面目全非，何不讓后面的畫中畫重見天日呢？而且還在壁畫上勾描，甚至題寫自己的名字。向達認為：夫千佛洞乃先明精神所聚，為中國藝術(shù)上之瑰寶，是國家所有，非地方個人所得而私。親眼目睹了張大千剝掉外層壁畫，而且還在壁畫上隨意涂抹，甚至題上自己的名字＂蜀都張髯大千，＂深感千佛洞(及莫高窟)將毀壞殆盡。＂

▲1943年常書鴻（右12）和張大千（右14）、向達（右10）等在榆林窟

        其二，″昨天亞夫（雅弗）弟自西北來京”，推斷＂亞夫＂應(yīng)該是音讀(雅弗)是指 : 張心智 (四川內(nèi)江人。張大千次子，1941年隨父張大千赴甘肅敦煌臨摹敦煌莫高窟壁畫。歷任甘肅省文物管理委員會美術(shù)干部，寧夏回族自治區(qū)博物館館長，寧夏政協(xié)常委副秘書長。當(dāng)年從西北來北京，準(zhǔn)備去美國見大千先生。

        其三，"知注并聞，耑此悔意。"是說常書鴻把岳父母病故的情況告知給大千先生，"悔意"包含對兩位老人在世時，沒能更多照顧，內(nèi)心深悔之意。

 ▲常嘉皋、劉淵夫婦與父親最后一次在北京木棲地家中留影，攝于1994年1月5日(前左起: 常書鴻、劉淵、常嘉皋，后左起: 常飛、李承仙）（常嘉皋提供圖片）

        4月6日追憶父親的文章發(fā)表后，看到了許多前輩、學(xué)者、朋友和網(wǎng)友們的感人肺腑留言，使我深受感動！

孫儒僩

敦煌文物研究所前輩、敦煌學(xué)專家孫儒僩先生說：“嘉皋 : 你在《當(dāng)代敦煌》發(fā)表的大作，我仔細研讀，情真意切，寫得很好。至于80年之事、令尊是當(dāng)事人，事出突然，他的心情波動可以理解，但至今社會上及敦院，都推崇令尊對敦煌事業(yè)的巨大貢獻，及創(chuàng)業(yè)的艱難，你也理解后繼者們在石窟保護及研究，弘揚方面繼承了令尊的遺志，都在努力工作并取得一定成績，令尊是我的老師輩，(李承仙曾經(jīng)是我的領(lǐng)導(dǎo)，令尊過世之后，只她一人在敦煌，我和我老伴還經(jīng)常去看望她，按當(dāng)時的情況也可以說是朋輩吧！1956年我在北京，你媽媽還帶我去看望過你的外公李容恢)我在令尊的領(lǐng)導(dǎo)下在敦煌工作一生，在保護上作了一定的工作，不辱師命，謹此而已，特此敬復(fù)。并祝春安！”

柴劍虹

敦煌學(xué)專家柴劍虹先生說：“嘉皋您好！您于清明時節(jié)撰寫文章紀念'敦煌守護神’常書鴻先生114周年誕辰，首次披露1980年常老偕李承仙老師給張大千先生的信，反復(fù)拜讀，深感兩位老人的苦心孤詣躍然紙上，甚為感動。常老從我們的家鄉(xiāng)秀麗的西子湖畔，走向藝術(shù)之都巴黎，又為守護、研究莫高窟藝術(shù)瑰寶，回國到條件異常艱苦的敦煌生活、工作半個多世紀，歷經(jīng)風(fēng)霜，初衷不變，為世界文化遺產(chǎn)的傳承做出了卓越的貢獻，永遠值得我們尊敬和懷念！”      

杜永衛(wèi)

  當(dāng)我感謝《當(dāng)代敦煌》主編杜永衛(wèi)先生時，他回答說 ：“嘉皋先生不用謝，常老不只是你們的父親，也是我們的老前輩、老領(lǐng)導(dǎo)，我們大家心中無限敬仰的敦煌研究事業(yè)的第一功臣，我們從內(nèi)心愛戴他，紀念并宣傳他老人家也是我們的心愿！ 在敦煌事業(yè)上，最了不起的當(dāng)屬常書鴻先生，他在最艱苦的年代，放棄優(yōu)越的生活和地位，自發(fā)地來到荒涼破敗的莫高窟開創(chuàng)敦煌研究保護工作，他對敦煌真的是無私的毫無功利索取的發(fā)自內(nèi)心的愛，他老人家必將流芳千古，為后世敬仰！”

張自智

   《當(dāng)代敦煌》執(zhí)編張自智也回信說 ：＂謝謝常老師的好文章! 作為一名土生土長的敦煌人，我對常書鴻先生從小就有一種敬仰之心!參加工作后曾有幸采訪過常氏后人，并有交往。常嘉皋先生的這篇回憶文章，樸實感人，讓我們進一步了解了常書鴻先生的敦煌情懷和與張大千先生的一段真實交往。真是首次披露!感謝常嘉皋先生，去年和今年在《當(dāng)代敦煌》寫了多篇關(guān)于敦煌和父母的回憶文章，以一種特殊的方式傳承表達了父母的敦煌性情，敦煌故事!一直在關(guān)注關(guān)心著敦煌!這就是一種精神的延續(xù)!也是一種根植敦煌的美好文化情懷!十分值得點贊！”  

        還有一些微信好友(使用昵稱)的留言，也很是感人，節(jié)選如下：

        這些留言，雖然簡短，但道出了世人對我父母一生追求的認同，我想天國的父母會欣慰的。

                     2018年4月17日于日本