列位看官，今天為您說上一事，這就是男子如何“固精門”。

什么是“固精門”？答曰：防治早泄。

“精門”緣何不固？對這問題，古人做出過深刻的思考。

思考的結(jié)果，古人覺得，問題可能不只出在腎的身上。

看官須知，這就是我們中華民族的整體觀思維模式。什么是整體觀的思維模式？說白了，就是世間萬物，存在著相互影響和相互聯(lián)系。任何單一的、片面的角度，都可能無法詮釋問題的全貌。

在這種思維特征的影響下，古人覺得，一個臟器有問題，背后一定蘊(yùn)含著其他臟器的影響。

譬如早泄一病。腎主生殖，司二陰，主藏精。看起來，腎與它的關(guān)系最密切。不過古人覺得，這背后另有隱情。這就是我們的心，和我們的肝。

先來說說肝吧?？垂偃绻?jīng)常翻閱我們訂閱號，應(yīng)該早就知道了，肝是主疏泄的。什么是疏泄呢？我們可以簡單地將其理解成臟腑功能的正常發(fā)揮。如果我們的肝出了問題，必然肝郁氣滯，久而化火，就容易影響疏泄之能，臟腑的功能發(fā)揮就會失靈，精關(guān)開闔失度。如此一來，就會形成早泄。

再來說說我們的心。我們都知道，心乃是五臟六腑之大主。其中，心和腎的關(guān)系最密切。心藏君火，腎藏相火。從名字就能感受出來，這相火得聽心火的指令。如果心火偏亢、搖曳不定，那相火也就跟著搖曳不定了。如此一來，腎中精關(guān)被擾，使得開闔失度。這也會引起早泄。

上述種種，不能涵蓋早泄一病的全貌。但是它在臨床上的意義，是十分重大的。因?yàn)橄喈?dāng)多的早泄患者，具備心理壓力巨大、情緒常壓抑、自卑心理長期存在等問題，同時伴發(fā)多夢、健忘、焦慮、胸悶、總嘆氣、愁眉不展的現(xiàn)象。而這些，恰恰是肝郁氣滯、心脾虧虛、心神不寧的表現(xiàn)。

所以說，男人固精門，調(diào)治早泄，要用好兩把鎖頭。一把鎖，在我們的肝，另一把鎖，在我們的心。

道理，一說就透。問題是，我們該如何調(diào)治呢？在這里，我們?yōu)槟故疽粡埉?dāng)代驗(yàn)方，供醫(yī)家借鑒，病家參考。組方如下——

柴胡10克，白芍10克，白術(shù)10克，五味子10克，沙苑子10克，益智仁10克，百合10克，桑螵蛸10克，杜仲10克，薄荷6克（后下），磁石（先煎）25克，芡實(shí)25克，合歡皮15克，蓮子10枚。每日一劑，水煎服，取250毫升，分2次口服，治療4周為一個療程。

此方，我們擇選自《浙江中醫(yī)雜志》，2007年刊發(fā)。

方才說過，固精門，我們得用好心、肝兩把鎖。怎么用呢？

先說肝。方中的柴胡、白芍、白術(shù)、薄荷，主要是調(diào)我們的肝。其實(shí)，這四味藥，有一個基本意圖，就是模仿了古方逍遙散。其中柴胡和薄荷疏肝解郁，白芍柔肝體養(yǎng)肝血，白術(shù)健脾，一方面防止肝郁克傷脾土，一方面培補(bǔ)脾土以榮肝木。四味藥聯(lián)用，主要目的是化解肝郁氣滯的問題。

再說心。這里面用的是五味子、百合、磁石、合歡皮。五味子，補(bǔ)心陰、強(qiáng)心氣、寧心神。百合，清心安神，養(yǎng)陰潤肺。磁石，入心經(jīng)和腎經(jīng)，可以潛陽安神。合歡皮，善于解郁安神。四味藥配合，令心陰得補(bǔ)，心神得寧，心氣得充。心定，則相火不妄動，精門不受擾。

如果說以上諸法乃是治本，那么我們同樣還需治標(biāo)。怎么治？用沙苑子、益智仁、桑螵蛸、杜仲、蓮子、芡實(shí)。其中，沙苑子善于固精縮尿。益智仁善于固氣澀精。桑螵蛸功在益腎固精。杜仲可以補(bǔ)肝腎，強(qiáng)腰膝。蓮子和芡實(shí)，則是固澀脾腎的要藥。如此一來，精門得以固護(hù)。全方標(biāo)本兼治，至此萬無一失。

看官，這就是調(diào)補(bǔ)心、肝、腎三臟，治療早泄之法。我們把它撰文介紹出來，目的是讓您明白，用中醫(yī)的視角來看，早泄一病形成的真實(shí)原因，以及祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)真正的調(diào)治之法。我們申明，方劑也好，調(diào)治思路也罷，絕不是萬能的。我們只能作為經(jīng)驗(yàn)來借鑒。看官在應(yīng)用的時候，務(wù)必請中醫(yī)師辯證指導(dǎo)，以求萬全。

更重要的是，面對目前保健市場形形色色的宣傳，我們普通人掌握一些中醫(yī)學(xué)道理和知識，對于洞悉信息的真假，保護(hù)自身的權(quán)益，也是非常必要的。這正是本訂閱號筆耕不輟，不謀名利，甘于和看官分享國醫(yī)風(fēng)采的初衷。

全文完。您意下如何？請?jiān)谠u論區(qū)暢所欲言。