蕭嫻（1902～1997）是近現(xiàn)代成就最高的女書法家，字稚秋，號(hào)枕琴室主，又號(hào)蛻閹，貴州貴陽(yáng)人。父親蕭鐵珊是孫中山的追隨者，又是南社社員，工詩(shī)文，善書畫。蕭嫻七歲時(shí)摹仿父親寫了一幅字，勁健的筆力和大氣魄令父親驚喜，開始認(rèn)真地教她書法。十三歲那年，廣州大新百貨公司舉成大廈落成典禮，蕭嫻寫了一副丈二對(duì)聯(lián)送去祝賀。紙鋪在地上。只見一個(gè)小女孩拖著個(gè)大毛筆來(lái)往走著從容寫成這幅大字，筆力雄渾，大氣磅礴，觀者驚嘆不已，從此她有了“粵海神童”之譽(yù)。

　　二十歲時(shí)，蕭嫻隨父親移居上悔。當(dāng)時(shí)的書壇大家康有為見到蕭嫻臨寫的《散氏盤》，對(duì)其中的古樸精神大為驚異。賦詩(shī)云：“笄女蕭嫻寫散盤，雄深蒼渾此才難。應(yīng)驚長(zhǎng)老咸避臺(tái)，衛(wèi)管重來(lái)主乩壇?！痹?shī)中的“衛(wèi)管”，是東晉衛(wèi)琰和元代管仲姬兩位著名女書家。衛(wèi)夫人是王羲之的老師；管夫人是元代趙盂蟥的夫人，皇帝贊她“善書婦”。康有為贊她“衛(wèi)管重來(lái)”，是對(duì)她藝術(shù)天賦的極高期許。蕭嫻從此拜師康門。

臨《散氏盤》六條屏

樓船鐵馬四言聯(lián)

　　在康有為家里，蕭嫻得到了嚴(yán)格的書法傳授，執(zhí)筆、運(yùn)筆、用墨、結(jié)體，康有為都細(xì)細(xì)簡(jiǎn)介要領(lǐng)，并一一示范?？涤袨橐娝龕蹖懘笞?，就應(yīng)機(jī)施教，讓她從《石鼓文》入手，然后臨《石門頌》；篆、隸功夫到了，再臨《石門銘》?！妒T銘》是魏碑精品，適合用其精神寫大字。后來(lái)又臨寫了《張猛龍》、《張黑女》、《龍門十二品》等北碑。功力漸深，氣魄更大。康有為認(rèn)為蕭嫻的難得之處是她的字一點(diǎn)不像女人寫的，將來(lái)必成大器。

　　蕭嫻后來(lái)經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期何流亡饑寒之苦、六十年代丈夫病逝、“文革”期間的抑郁。文革結(jié)束，年邁的她才得以真正全身心投人書祛。進(jìn)人其書法盛期。

　　歷史上，女書法家已經(jīng)很少，即便有，一般也屬柔婉秀麗之風(fēng)，蕭嫻的字卻比男人更有大丈夫氣概。她從小偏愛寫大字，就專攻北碑，以“三石—盤”（篆書《散氏盤》、《石鼓文》、隸書《石門頌》、楷書《石門銘》）為宗。最終以大字行楷見長(zhǎng)，有篆隸之蒼茫古韻，大氣磅礴，重拙揮樸，神采飛揚(yáng)。國(guó)學(xué)家章太炎贊其書“真如萬(wàn)歲枯藤”，形容其筆力遒勁堅(jiān)韌。金石家丁吉甫認(rèn)為她的隸書用的是篆書筆法：“其《石門頌》臨本用筆疏朗挺秀，以篆為隸，深得漢人真髓也?！?/span>

學(xué)生浦利忠看蕭嫻寫字

　　蕭嫻晚年生活中，課徒是個(gè)重點(diǎn)。蕭嫻1972年正式收徒。時(shí)值“文革”后期，好學(xué)而有思想的年輕人對(duì)現(xiàn)實(shí)深感厭倦和壓抑，渴望文化知識(shí)。桑作楷初次邁進(jìn)蕭家大門那天，他只見一位老奶奶正坐在院中陽(yáng)光下納鞋底，一針一針，十分安詳。桑作楷過(guò)來(lái)握手，說(shuō)明來(lái)意后。蕭嫻把鞋底擱在地上說(shuō)：“文化大革命！你不要跟他們瞎胡鬧，就來(lái)跟我學(xué)寫字吧！”桑作楷回去后又帶來(lái)了莊希祖。書法滋潤(rùn)了年輕人渴望知識(shí)、追求真善美的心。這就是書法這門傳統(tǒng)藝術(shù)的迷人之處。

　　蕭嫻將平生所學(xué)一一傳授，讓他們先后臨《石門頌》，《石鼓文》、《石門銘》。蕭嫻號(hào)“三石老人”。她認(rèn)為楷書是從篆隸而來(lái)，篆是圓筆，隸是方筆，圓筆方筆都掌握到了，不論改寫楷書、行書或草書都不難掌握了，還教導(dǎo)二人：“搞書法，要一步一步地放開來(lái)寫。記住，要漸進(jìn)，不能冒進(jìn)。不放不行，超過(guò)功力的限制去放也不行。”這二人后來(lái)都成了書法家。

隸書《李白詩(shī)卷》局部

　　端木麗生是蕭嫻的第一個(gè)女弟子。初次登門拜師，她帶著兩瓶好酒、一包花生糖、一封介紹信來(lái)了。蕭嫻先以上歲數(shù)且事忙為由不收，后斥道：“誠(chéng)心來(lái)學(xué)的都送作業(yè)來(lái)看，送禮來(lái)什么用？我能在酒瓶上看出你的字來(lái)么？”端木麗生忙鞠躬辭去。再來(lái)時(shí)將功課交她看過(guò)，卻說(shuō)恐二十五歲學(xué)書遲了，蕭嫻鼓勵(lì)她：“不遲，只要用功學(xué)。八十歲學(xué)吹鼓手也不遲。”看了她臨的《曹全碑》后說(shuō)；“《曹全碑》比較秀，女孩子寫《曹全碑》會(huì)向秀處發(fā)展。秀不是不好，太秀會(huì)媚俗的。你跟我學(xué)，從此要改寫《石門頌》。《石門頌》恣肆雄勁，你寫正好！你瘦弱，多寫《石門頌》不但字強(qiáng)，人也會(huì)強(qiáng)起來(lái)?！倍四疽缼熍R帖，果然大有長(zhǎng)進(jìn)。

　　從師三四年后，這三個(gè)弟子開始想學(xué)草書了，而蕭嫻是不寫草書的。她五十歲以前生活動(dòng)蕩，沒(méi)足夠時(shí)問(wèn)練書法，只得寫篆隸楷行四種，后來(lái)生活安定了，也已七十多歲了，學(xué)草書來(lái)不及了。就讓他們?nèi)フ伊稚⒅?，高二適去學(xué)草書。這三人就又先后投師林、高二老門下。林散之、高二適、蕭嫻人稱南京書界三老，又是詩(shī)、書、畫常常往來(lái)的知交諍友。蕭嫻專攻碑學(xué)，高二適重帖學(xué)。林散之則碑帖皆下過(guò)苦功。南京地區(qū)三老的學(xué)生、得過(guò)其教導(dǎo)的人、向其索過(guò)書畫者甚多?，F(xiàn)今江蘇傳統(tǒng)書畫風(fēng)氣較盛、總體水平較高，與三老的貢獻(xiàn)和影響是分不開的。

蕭嫻與林散之（前左二）、徐公澤（前左一）、

張爾賓（后左一）、莊希祖（后左二）、桑作楷（后左三）、林昌午（后左四）

　　有一次蕭嫻和莊、桑二人討論到“書外功夫”的問(wèn)題，蕭嫻解答的大意是：做藝術(shù)，必須要觀察生活，體驗(yàn)生活，生活是靈感之源泉。張旭見公孫大娘舞劍、黃山谷觀船夫蕩漿而恍然大悟，書法才有了大突破。關(guān)門臨帖，不問(wèn)世事，會(huì)把字寫僵。學(xué)技法不難，難在培養(yǎng)修養(yǎng)。有人下筆俗。有人下筆不俗，全在修養(yǎng)高低。有文化修養(yǎng)才懂得耐寂寞。她還指著園中桂樹說(shuō)：“它高大魁梧，不修邊幅，像碑；那顆葡萄柔曼多姿，像帖。我過(guò)去絕對(duì)尊碑，現(xiàn)在覺得碑帖不應(yīng)互相排斥．取長(zhǎng)補(bǔ)短為好。不過(guò)要有個(gè)重心?！笔拫雇砟昝媾R的問(wèn)題是碑與帖如何融合的問(wèn)題，這也是所有書法家無(wú)法回避的問(wèn)題。蕭嫻開始獨(dú)尊碑，后轉(zhuǎn)向中庸，最終形成了碑帖自然相融、以碑為主的風(fēng)貌。

　　幾日后，二人各收到老師一封信，信中寫道：“世人或以我臨碑不臨帖為偏，不知我于天下可見之碑帖莫不細(xì)讀，人之精力有限，一腕一筆，日奮數(shù)小時(shí)則疲。我之臨碑，只在《石門頌》、《石門銘》等三四類而已，其它則以目代腕。時(shí)時(shí)讀之，久之能記其形，更久之能悟其精神，雖只臨石門數(shù)碑，而心在天下一切碑帖焉。故曰：臨帖宜專，讀帖須博。然書法之為藝，必旁通于其它文藝，然后可以超群。故古今其文與詩(shī)詞曲之類。不可不注其意。”這是蕭嫻的課徒心要，也是傳統(tǒng)的書法修煉之路，頗值得今天習(xí)書者借鑒。

　　清初書法家傅山曾提出著名的“四寧四勿論”，即“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧率真勿安排”，此論對(duì)書壇的影響直至今天仍然很大。莊希祖認(rèn)為，由于對(duì)這個(gè)主張的片面理解，當(dāng)時(shí)形成一股追求拙丑、支離、真率的書風(fēng)，除少數(shù)是具有功力的佳作外，大部分是趕時(shí)髦之作，有明顯的抄襲模仿痕跡。他認(rèn)為功力的深淺是書家與外行的試金石。有些大書家的書風(fēng)雖然最終是拙、丑、支離、真率的面貌，然而他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的由拙到巧、由丑到美、由不工到工的修煉過(guò)程。蕭嫻對(duì)此觀點(diǎn)非常贊同，她說(shuō)：在藝術(shù)上，要一步一個(gè)腳印，不可急躁冒進(jìn)。她還強(qiáng)調(diào)．教書法要因人而異，對(duì)不同的學(xué)生不能用同一個(gè)方祛教。對(duì)于下筆重巧的，要以拙糾其偏；對(duì)于過(guò)分求拙的，要以巧來(lái)糾正之。她還對(duì)莊說(shuō)：“有人說(shuō)你的字太秀了，我看秀是功力的表現(xiàn)，沒(méi)有功力，只能表現(xiàn)粗，不會(huì)秀。不要輕易自我懷疑！當(dāng)然可以在重拙上多用些功夫，使你的秀更有厚重感?！?/span>

自題書齋名“枕琴室”，齋名由來(lái)為其父珍藏的一把七弦古琴

蕭嫻撫琴

　　中國(guó)人常言“書為心跡”、“字如其人”， 西方人則說(shuō)“藝術(shù)是一種有意味的形式”。字跡其實(shí)是一個(gè)人的指紋，能真實(shí)無(wú)欺地顯示每個(gè)人的心性，修養(yǎng)，無(wú)法隱藏，無(wú)法模仿。受過(guò)訓(xùn)練的書畫家的本領(lǐng)．就在于能用筆墨將內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)、愛恨情仇充分表達(dá)出來(lái)，并產(chǎn)生一種動(dòng)人的力量。蕭嫻書法氣度豪邁、深沉蒼勁而不拘泥板滯。使人深受感染；其人果然也是慷慨正直，爽朗活潑、樸實(shí)真率，而又倔強(qiáng)、不愿受拘束的。

　　她有一方印曰“庖丁“——自稱是個(gè)天天買菜做飯的庖丁。還解釋其意有三重：一要自視平凡，二要勤奮努力，三要有益于社會(huì)。她是個(gè)每日柴米油鹽的家中主婦，正因如此，她的書法就比專業(yè)書法家、男書法家的作品更有意昧、更有特殊價(jià)值，她的筆力、她的才情或許也因此而與眾不同。

　　走入蕭嫻紀(jì)念館，墻上正中是她的橫幅“書酒風(fēng)流”。我想像白發(fā)的蕭嫻左手執(zhí)杯白蘭地，右手握大筆，喝口酒寫個(gè)大字，何其暢快，何其可愛！從錄像上看，她揮毫如打太極拳，全身發(fā)力，道勁圓轉(zhuǎn)。蕭嫻是傳統(tǒng)的。但又超越了傳統(tǒng)。因?yàn)槭浪渍J(rèn)為女人寫字就該像女人，寫文靜娟秀的小字，而她從小愛寫大字，就一生寫大字。蕭嫻是簡(jiǎn)單而勇敢的，只是勇敢地作她自己。

　　蕭嫻書法的藝術(shù)價(jià)值其實(shí)已超越了書法本身，從中可以看到一個(gè)平凡人活潑潑而又自強(qiáng)不息的生命力，一位藝術(shù)家的慈憫之愛和卓爾不群的氣度精神。這激勵(lì)了所有愛書祛的人，尤其愛書法的女性。

｜原文刊載于《東方養(yǎng)生》

｜圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

最后，小編找出了一段浦利忠早年為其師整理的專題片《大筆豪情——書法大師蕭嫻》?？雌惺捓蠐]毫的氣勢(shì)，實(shí)在是不讓須眉。時(shí)長(zhǎng)19分鐘。

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