古代封建社會(huì)的婚姻制度奉行一夫多妻，在世人眼里，這些女人沒(méi)什么地位可言，不過(guò)是男人的附屬品。有錢(qián)有勢(shì)的男人，只要自己愿意隨時(shí)都可以妻妾成群，不過(guò)正妻只有一位。正妻的選擇標(biāo)準(zhǔn)也不是那么簡(jiǎn)單的，不僅要出身好相貌好，還要門(mén)當(dāng)戶對(duì)。和正妻的結(jié)婚儀式也要明媒正娶大操大辦，而且丈夫不能隨意休妻。但是，妾就不一樣了，她們的地位很低，不論出身，只要被人看上，都可以做妾，所以說(shuō)一般正經(jīng)人家的姑娘都是不愿意做妾的。

所以妻為娶，而妾為納，娶妻時(shí)用的是聘禮，納妾時(shí)給予的是買(mǎi)妾之資。雖然妾的地位不如妻，但也是合法的，相比較，侍妾就更慘了。侍妾也叫侍女，不但要服侍主人起居，還要做主人的性玩物。她們有的是被買(mǎi)來(lái)的，有的是女主人的陪嫁丫頭，很顯然，在她們身上沒(méi)有任何的合法程序，更沒(méi)有數(shù)量的限制。

侍妾除了日常照顧男主人的起居外，還提供各種的服務(wù)，其中包括三種，每一種讓現(xiàn)在的人看來(lái)都有點(diǎn)不可思議，甚至駭人聽(tīng)聞。第一種：就是用做交換。歷史上，男人用美妾交換物品的例子很多，所換的物品也是各種各樣，大到馬匹，小到折扇，妾在他們眼里只是一件物品。據(jù)記載，曹操的二兒子曹彰偶遇一匹好馬，想要買(mǎi)下來(lái)，但是馬主人說(shuō)什么都不肯賣(mài)。曹彰沒(méi)辦法，最終用自己身邊一位美貌的侍妾跟馬主人做了交換。

還有唐代詩(shī)人張籍，他不光寫(xiě)的一手好詩(shī)，更是對(duì)奇花異草情有獨(dú)鐘，人送外號(hào)“花淫”。有一次到朋友家，看到一株山茶花，便一見(jiàn)傾心。他想了很多物品打算與朋友交換，但是都沒(méi)有把握，最后他選了自己的愛(ài)妾柳葉。

第二種：用作贈(zèng)物或賭注。據(jù)記載，五代時(shí)期吳國(guó)大臣嚴(yán)續(xù)有一位絕世歌姬，長(zhǎng)得絕美，歌聲還動(dòng)聽(tīng)。同僚唐鎬有一條犀帶，也是天下絕品。雙方均覬覦對(duì)方的心頭好，二人最終按耐不住對(duì)對(duì)方寶物的垂涎，相約來(lái)了一場(chǎng)賭局。他們玩了一種叫做“呼盧”的游戲，最終唐鎬獲勝，成功抱得美人歸。

第三種：當(dāng)作性交換的工具。雖然侍妾沒(méi)有好的出身，但是一般有藝有貌，因此她們大多數(shù)能發(fā)揮出超越金錢(qián)的作用。據(jù)說(shuō)，清朝的黃士陵有一面東漢時(shí)期的銅鏡，他對(duì)其愛(ài)不釋手，別人給多少錢(qián)都不賣(mài)。但是有一個(gè)人沒(méi)有直接用金錢(qián)，而是安排了一名美妾在黃士陵的身邊，最終美妾成功用自己的身體換來(lái)了這面銅鏡。

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