盛澤鎮(zhèn)的東端有湖古名菱葉渡，這里原是一處荒村”渡，因其形似張開(kāi)的菱葉而得此名，俗稱東白漾。

考徐師曾葉吳江縣志曳云：”至麻溪之水東去，復(fù)由茅塔北流分播為兩，逶迤全區(qū)，一自烏新橋，一自東涇橋出口。而白馬寺后蕩之水，東行入大伏港及盛家港，復(fù)返南流。一自百家橋，一自搭北橋出口，并與市流會(huì)聚白漾，然后從大港東去。分流回抱，環(huán)匝重重，此五聚之所由名也?！?

明初劉伯溫幫助朱元璋打下江山后，遍訪名山大川，路過(guò)此地，正值桃花汛水，只見(jiàn)五股巨流，猶如五條蛟龍，翻江倒海一般，吞吐戲水，水霧騰騰，咆哮奔騰進(jìn)入東白漾。劉伯溫看后，發(fā)現(xiàn)此地風(fēng)水不同尋常，如不損毀，將來(lái)必出真龍?zhí)熳訝?zhēng)朱氏天下。為防生出異端，便在東白漾北端建廟，鎮(zhèn)住龍首，此廟便是日后盛澤的東廟。

東白漾之水，沿大港東去之口，跨大飽、飯字兩圩，在明崇禎十四年（1641）建起一座高大宏偉的三孔石拱橋，就是今日的昇明橋。因東白漾匯聚了四周五條河的水，故昇明橋又叫五聚橋。昇明橋宏偉壯觀，三個(gè)橋孔倒映在湖面上猶如三個(gè)巨大的玉環(huán)，極富詩(shī)情畫意，引來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客在此玩賞題詠，流連忘返。明僧銘起的葉昇明橋遇徐松子曳詩(shī)曰：”來(lái)往聞溪與盛川，昇明橋畔釣魚船。論詩(shī)說(shuō)法無(wú)人識(shí)，邂逅同吟秋水篇?！?

在歷史上，每年農(nóng)歷五月初五，東白漾上有劃船賽舟的風(fēng)俗。每年那一天，東白漾四周旌旗高懸，鑼鼓喧天，人山人海。不但盛澤鎮(zhèn)上的人扶老攜幼，舉家出動(dòng)，萬(wàn)人空巷，連周邊江浙城鄉(xiāng)百姓也紛紛趕來(lái)，一睹而快。明萬(wàn)歷年間，盛澤才子卜夢(mèng)熊所題”盛湖八景”詩(shī)中有”東漾劃船”一景：“菱葉渡頭新水生，健兒鼓枻榔鳴鳴。藥師傾雨天瓢上，昌黎攀漢龍背行。揚(yáng)旌江面黿鼉遁，代鼓（底蛟蜃驚。長(zhǎng)沙有賦而今在，湘水茫茫不盡情。”

昇明橋下近聚五水，遠(yuǎn)連滄海，景色壯觀，橋下對(duì)聯(lián)也千古傳承。東聯(lián)為：”祥開(kāi)震巽彩虹高，千秋壯麗曰喜溢乾坤新月滿，萬(wàn)戶盈寧。”“震”、“巽”、“乾”、“坤”皆為八卦之一，分別代表雷、風(fēng)、天、地。彩虹高掛，滿月初升，倉(cāng)廩充盈，人民安康，富裕綢鄉(xiāng)一派祥和景象。西聯(lián)為：”雁齒銜堤，近煉白漾流五聚曰龍腰互渡，。通滄海竇三環(huán)?！睒蛉缪泯X，緊銜兩岸大堤，又如龍腰，交通兩岸民眾，橋下近聚五水，遠(yuǎn)連東海，好一幅壯麗美景。其實(shí)，昇明橋還有一個(gè)重—的水利功能，節(jié)制、潴蓄五水，使其在汛期不致下游泛濫成災(zāi)?？夹鞄熢~吳江縣志曳云：“或謂大港去水似太直，至前姚南出向家蕩，又似反跳。不知形家言原不必泥，況筑建閣于中流，足資潴蓄。昇明橋一鎖之于前，福海橋再鎖之于后，而少圩又橫攔水口，即以形家言亦何嘗不合也哉？”昇明橋的節(jié)制閘作用，使東白漾成為調(diào)蓄五水的功能水庫(kù)。

東白漾和盛澤的鬧市區(qū)東廟橋頭僅咫尺之。，由于東白漾湖面寬闊，四周河埠眾多，?？糠奖悖虼顺蔀橹苓吽l(xiāng)百村農(nóng)民出街佬（上街）辦事體（事情）、賣地頭（蔬菜之類）最便捷的集散地。每天清晨，湖面上停滿了四鄉(xiāng)八村的農(nóng)民上街賣地頭的農(nóng)船。日上三竿，賣地頭的農(nóng)民，男的挑著空籮筐上湖邊的”得意樓”茶館喝茶聊天聆市面，婦女則喜滋滋地上街買東西去了。接近中午時(shí)分，男人笑瞇瞇地接過(guò)女人遞過(guò)來(lái)的為老公買的香煙老酒、為家里買的花布百貨油鹽醬醋，一手牽過(guò)孩子，起纜撐篙，搖櫓離去。每當(dāng)下午時(shí)分，頭戴烏氈帽的漁民劃著兩頭尖尖的腳劃船（用腳蹬槳的一種小漁船），從東白漾劃進(jìn)市河?！辟u

魚噢”，一聲聲高昂的吆喝響徹市河和紅木浜、秀才浜等四通八達(dá)的水巷上空。鎮(zhèn)上的居民就會(huì)聞聲而出，拿著竹籃，走到河埠上，稱上一兩斤活蹦亂跳的鮮魚。秋分一過(guò)，賣菱娘子劃著橢圓形的腰子菱桶，從東白漾劃進(jìn)市河。菱桶里有紅通通的水紅菱、綠盈盈的江頭菱?！辟u菱噢，阿—鮮鮮只只江頭菱啊。”喜嘗時(shí)鮮的姑娘媳婦有時(shí)會(huì)用一只放了錢的竹籃，系根繩子從臨河的窗口放下來(lái)，等賣菱娘子稱好菱再拉上來(lái)。時(shí)至今日，當(dāng)筆者佇立在東白漾岸邊，幾十年前的聲音，穿越時(shí)空，仿佛又回蕩在耳邊。

穿越時(shí)空，百年前的盛澤東白漾，和今日的杭州西湖可以一比，同樣是盛澤的驕傲。仲時(shí)镕葉前題曳：”盛川東漾小艇數(shù)十如鳧，蕩漾晴波，情雖羨魚，若有意無(wú)意間，故志東漾劃船。今則畫舫笙歌日以繼夜，而昇明橋高逾三仞，雪月風(fēng)花俱自可人，且旌旗壁壘，屹然重鎮(zhèn)門戶，則淡妝濃抹，不勝慨古傷今也。”

清代乾隆之后，盛澤絲綢業(yè)越來(lái)越興旺發(fā)達(dá)，東白漾和相鄰的山塘上街坊也成為全國(guó)乃至海外南來(lái)北往的客商和士人的優(yōu)游之地。葉盛湖竹枝詞曳中稱：”山塘及昇明橋一帶皆畫舫停泊處淡妝濃抹，清歌妙舞，竹肉并奏，日以繼夜，故至今有小蘇州之稱?！彼^”山塘一帶管弦柔，畫舫參差古渡頭。絕似金閶門外路，至今猶說(shuō)小蘇州?！逼鋵?shí)，就當(dāng)時(shí)的繁華景象來(lái)說(shuō)，北有南京秦淮河，南有盛澤東白漾、山塘上，一點(diǎn)也不過(guò)分。

20世紀(jì)90年代，由于時(shí)代的局限，為了打通舜湖路，東白漾湖面被填平了大半，從今天科學(xué)發(fā)展觀的角度來(lái)看，這種決策是應(yīng)該重新思考的。可喜的是在今天，吳江以及盛澤鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)把以人為本、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)文化物質(zhì)遺產(chǎn)放在第一位，東白漾周邊的污染環(huán)境的印染廠全部被搬遷，東白漾的碧水又恢復(fù)原來(lái)的美麗。東白漾邊高高崛起的東城商業(yè)廣場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)昔日的繁華山塘上鬧市。絲綢經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，帶動(dòng)了文化旅游事業(yè)的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展的今天，文化產(chǎn)業(yè)也在快速發(fā)展，昔日東白漾的千舟競(jìng)發(fā)，鑼鼓喧天，旌旗高懸，畫舫笙歌，日以繼夜，完全可以作為今天發(fā)展文化旅游事業(yè)的借鑒，再添加張藝謀”印象西湖”的藝術(shù)手法，依托盛澤得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，深厚的歷史文化遺產(chǎn)，”印象盛澤”完全可以有聲有色地演出。東白漾，盛澤的縮影，明天一定會(huì)更加美好！