李千蕙　李芃

    紫砂陶藝歷史悠久，是中華傳統(tǒng)藝術的寶貴財富，被評選為國家級“非物質文化遺產”。宜興因其獨特的地理特質，加上獨有的礦產資源，使得紫砂茶具的誕生代替陶土茶具成為歷史的必然。中國的傳統(tǒng)技藝特別看重“門派”“流派”，傳承脈絡頗為重要。紫砂陶藝也不例外，同樣重視師承關系和作品脈絡。紫砂陶藝的薪火相傳，不僅需要個人的創(chuàng)作發(fā)展，還需要后人來繼承和發(fā)揚。“紫砂泰斗”顧景舟先生以精湛的制壺技藝，持之以恒的精神，不僅在長達60多年的摶泥奮進中創(chuàng)作了一大批博古通今的傳世佳作，還為中國工藝傳承培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的紫砂人才。以顧景舟為首，李昌鴻、沈蘧華為代表的師門，將紫砂陶藝這門傳統(tǒng)手工藝發(fā)揚光大，形成了鮮明的“文人派”藝術風格。

    顧景舟在　《簡談紫砂陶藝鑒賞》中指出：“抽象地講紫砂陶藝的審美，可以總結為形、神、氣、態(tài)四個要素，形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的片面；神，即神韻，一樣能令人意遠，體驗出精神美的韻味；氣，即氣質，陶藝所內涵的和諧協調色澤本質的美；態(tài)，即形態(tài)，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態(tài)?！崩畈櫟乃囆g創(chuàng)作風格嚴格遵循這四個要素，造型大氣、線條簡練、內涵豐富；作品形象或古樸穩(wěn)健，或灑脫新潮，但均基于傳統(tǒng)而不失創(chuàng)新，富有強烈的藝術生命力。

    李昌鴻常提到顧景舟的教導：“學習紫砂成型，做得起不算是種技術，拿捏得體才是本事”。李昌鴻向來十分注重對紫砂成型技藝的研究、傳承和培養(yǎng)，基于傳統(tǒng)，優(yōu)化提升，在不同造型、具體作品上充分體現其獨特工藝風格，深受行家認可。古人云，“工欲善其事，必先利其器”，紫砂陶的成型工藝在技法處置上對制陶工具十分講究，而“顧脈·李門”在延續(xù)造型工藝的同時，更專注于造壺工具的研發(fā)和制作。近百年來，無論是前輩顧景舟，其弟子、李門掌門人李昌鴻、沈蘧華夫婦，還是其后輩傳承人，對成型工具都有著極高的熱衷度。紫砂陶的制作必須手腦并用，有得法得手的工具是做好作品的基礎和保證。行內有句俗語，“能做好工具就能做好各種紫砂品類的造型”，李昌鴻通過對工具的嚴苛選擇和制作，來展示紫砂陶的造型美、工藝美、材質美和實用美的真諦。

    李昌鴻紫砂藝術中最具代表性的組壺即為　《竹簡茶具》，由李昌鴻和沈蘧華夫婦設計并制作，曾榮獲1984年春季萊比錫國際博覽會金獎。作品為紫泥制作，色澤深紫古穆，其創(chuàng)作理念源于生活又高于生活。組壺的靈感來自于山東臨沂銀雀山漢墓出土的　《孫子兵法》，深受其中的竹簡圖片、文字啟發(fā)，李昌鴻將古老的竹簡移于清雅的紫砂壺上，借“竹簡”題材，造型成壺，寓意壺中澈泡茗香，如盛滿瓊漿玉液，似取不盡的知識源泉。此外，竹簡上刻的　《孫子兵法》　中“擒龐涓”片段，蘊藏銀雀山漢墓竹簡風韻，字為竹簡隸書，露芒藏鋒，深入淺出，讀來秀麗而富有骨力。竹簡壺是融陶刻、裝飾、壺藝為一體的佳作，壺在造型的轉化下變成硬朗的竹簡，而絲柔的中國結更是在單一中增加了亮點，劃分壺形的上下兩部分，使整體視覺感受更為協調，形式美油然而增。

    一把紫砂壺就是一種態(tài)度，一種價值觀，一種生命表現力。紫砂壺所表現出的態(tài)度，有時也是紫砂藝人的態(tài)度，他們把自己的思想感情融入其中，以物寄情，托物言志，此即為“態(tài)”。

    李昌鴻紫砂藝術傳承人李群創(chuàng)作的作品“一言九鼎”，取自成語“一言九鼎”而創(chuàng)作。鼎在古代被視為立國重器，是文明的見證，也是文化的載體，其自身便具有很高的文化價值和美學價值。早期紫砂壺的創(chuàng)作便有以鼎為元素的，并著重于其外形上的互通，如時大彬款“三足圓壺”、吳月亭制“三足鼎壺”等?！耙谎跃哦Α眽丶巛^高，壺身呈圓腹、似球形，重心下垂感強烈，底部三只乳鼎足托起上部壺身，三彎流靈動有神、極為豐潤。曲柄流暢，與壺流前呼后應，壺嘴兩邊飾對稱如意紋樣，似待飛的大雁的一雙翅膀，輕松、愉悅，“雁”與“言”諧音，“一言九鼎”之意呼之欲出。壺把以曲線構成，與壺嘴相呼而平衡，拉長了橫向空間的范圍，動感的嘴與把和端莊厚重的壺身既有反差但又協調，可謂相得益彰。取“一言九鼎”為壺名，寓意人與人的交往及整個社會要有原則、講誠信。

    歷史上任何偉大的藝術品，任何偉大的藝術革新運動無不伴隨著形式語言的創(chuàng)造而誕生。紫砂創(chuàng)造的價值必須要有與時代接軌的特質，同時創(chuàng)造本身也離不開民族的獨特文化與土壤。宜興紫砂壺設計隨著時代發(fā)展的變化而變化，隨著藝術設計思潮的發(fā)展及中國茶道精神的發(fā)展而變化。“顧脈·李門”紫砂藝術在其造型中，充分運用變化及統(tǒng)一，對比與協調，比例與尺度，整體與局部，平面與立體，透視與錯局，對稱和均衡，節(jié)奏及神韻的方式，將線、面、體融合，產生意想不到的視覺沖擊。

    (作者分別為上海工程技術大學碩士研究生、教授)