“陳氏命名法”又稱“基因象數(shù)命名法”，是【姓名文化】命名“方法論”?！瓣愂厦ā崩没驍?shù)據(jù)所產(chǎn)生的“天地之?dāng)?shù)”命名。

     一、“易經(jīng)”推衍的《天地之?dāng)?shù)》 

《周易》把數(shù)分為地數(shù)、天數(shù)，以象征陰、陽兩種不同性質(zhì)的事物。它是《易傳》把《易經(jīng)》筮法中數(shù)的奇偶變化與天地萬物的陰陽變化相配合而形成的概念。
   《易·系辭上》：“天01，地02; 天03，地04; 天05，地06; 天07，地08; 天09，地10?！?/span>
以01、03、05、07、09、五個奇數(shù)為 “天數(shù)”
以02、04、06、08、10、五個偶數(shù)為 “地數(shù)”
   “天數(shù)” 之和為25，
   “地數(shù)” 之和為30，
    天地之?dāng)?shù)總和是55。
   《周易》推衍的“天地之?dāng)?shù)”今天仍實(shí)用的有10組易數(shù)及“易數(shù)五行”。例：
    01陽水、06陰水。
    02陰火、07陽火。
    03陽木、08陰木。
    04陰金、09陽金。
    05陽土、10陰土。
    古人推衍的10組易數(shù)及“數(shù)字五行”，《陳氏命名法》百試百驗。
 
    二、“四柱”固有的《天地之?dāng)?shù)》
  
   《陳氏命名法》所論“天數(shù)地數(shù)”，非《周易》推衍的《天數(shù)》25，《地數(shù)》30.而是通過《四柱》基因數(shù)據(jù)所產(chǎn)生的“天數(shù)地數(shù)”，來論述《天地之?dāng)?shù)》

我們知道，四柱的核心內(nèi)容是由干支組成的。這些組成
四柱的干支，有60組，從甲子開始，癸亥結(jié)束，具體如下：
   甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
   甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
   甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
   甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
   甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
   甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
   這60組干支能組成多少四柱？干支一共只有60組，那么年柱就有60種；一年12個月不變，那么，年、月兩柱的組合數(shù)就是：60花甲×12月=720.日柱有60組干支組成，時柱有12個時辰組成，那么，日、時兩柱的組合數(shù)也是：60×12=720。所以，四柱的組合數(shù)就是：
   60×12×60×12=518400
   天下有518400種四柱。
在這518400種八字中，我們要推出最小的“天地之?dāng)?shù)”，例：
    甲子年、子月、甲子日、子時
    完善月柱， 年上起月法口訣：
甲己之年丙作初，乙庚之歲戊為頭。
丙辛春秋尋庚上，丁壬壬寅順?biāo)鳌?/span>
若問戊癸何處起，甲寅之上好追求。
    完善時柱，日上起時法口訣：
甲己還加甲，乙庚丙作初。
丙辛從戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方發(fā)，壬子是真途。
   完善后的八字，按天干地支“次序數(shù)”相加，即：
    01甲 02乙 03丙 04丁 05戊
    06己 07庚 08辛 09壬 10癸
    01子 02丑 03寅 04卯 05辰 06巳
    07午 未08 09申 10酉 11戌 12亥
注：“次序數(shù)”正確讀法，
    排在第一位的為甲，甲為陽木。非01五行為木
    排在第二位的為乙，乙為陰木。非02五行為木
    以此類推、、、、、、
    排在第十位的為癸，癸為陰水，非10五行為水
    地支“次序數(shù)”同天干“次序數(shù)”
     天干：甲丙甲甲、天數(shù)06
     地支：子子子子、地數(shù)04
    推出最大的“天地之?dāng)?shù)”。例：
    癸亥年、亥月、癸亥日、亥時。
    完善月柱， 年上起月法口訣；完善時柱，日上起時法
    口訣。完善后的八字，按天干地支“次序數(shù)”相加：   
    天干：癸癸癸癸、天數(shù)40
    地支：亥亥亥亥、地數(shù)48
    從實(shí)例看：
    四柱最小“天數(shù)”06，最大“天數(shù)”40。
    四柱最小“地數(shù)”04，最大“地數(shù)”48。
   《陳氏命名法》通過天干地支的變化，也使“天地之?dāng)?shù)”在變化。故《陳氏命名法》推衍的“天地之?dāng)?shù)”為“變數(shù)”。 
 
     三、“地址”形成的《天地之?dāng)?shù)》
 
   《陳氏命名法》破譯姓名與祖籍、祖陵、生地有密切關(guān)系。祖籍、祖陵、生地也有《密碼》。因為祖籍、祖陵、生地的地址由文字組成，文字是由筆畫組成，這樣就產(chǎn)生數(shù)字。舉康熙爺出生地“北京皇宮”“天地之?dāng)?shù)”為例：
    天數(shù)：13、（北京0508）
    地數(shù)：19、（皇宮0910）
   《陳氏命名法》通過不同的祖籍、祖陵、生地等所產(chǎn)生的千變?nèi)f化的“天地之?dāng)?shù)”來“命名”；經(jīng)帝王及近代名人檢驗，都經(jīng)住了論證。
    1997年鐵嶺市姓名文化研究所成立《命名法》科研小組，研究“命名”用到《天數(shù)地數(shù)》時，我的學(xué)生說：“天是一個天，天數(shù)25、地是一個地，地數(shù)30，這是“易經(jīng)”推衍的，我們還研究什么？”。

我聽后講：天數(shù)25、地數(shù)30，這是“易經(jīng)”推衍的不假，但死搬硬套用在《命名法》中肯定不驗！我們知道叫“陳靜”的人有十幾萬，還有成千上萬叫張馨予、張馨月等等，用《81數(shù)理》理論去解釋，都是一樣的含義，為什么？

因為有一種基礎(chǔ)理論稱《81數(shù)理》，《81數(shù)理》是什么“數(shù)理”？數(shù)字有吉有兇，吉兇固定，是《僵數(shù)》。

《81數(shù)理》“命名”有“天“假借”01數(shù)”“地“數(shù)假”借01數(shù)”的理論，這種一層不變的理論也是《僵死之?dāng)?shù)》，其結(jié)果驗者概率只5%。

關(guān)于“天是一個天，地是一個地”，我跟學(xué)生講：從宏觀論，人類都共享大氣層一個天，都共享地球一個地。

從微觀論，“天就不是一個天，地也不是是一個地”。人們講，江南人杰地靈?？蓻]人說“羅布泊”人杰地靈。

從社會制度、民俗、傳統(tǒng)論“天更不是一個天，地更不是一個地”。僅從“婚姻”看，同是一個國家，大多實(shí)行“一夫一妻”制度，但也存在合法的“一夫多妻”制度，還存在合法的“一妻多夫”制度。就說明了這一點(diǎn)。

《陳氏命名法》面對的是整個人類，每個個體都存在各異的“天地之?dāng)?shù)”?！蛾愂厦ā吠ㄟ^地址的變化，也使“天地之?dāng)?shù)”在變化。故《陳氏命名法》地址形成的“天地之?dāng)?shù)”也為“變數(shù)”。 
 
        四、《天數(shù)地數(shù)》之作用

    “天數(shù)地數(shù)”在《陳氏命名法》《命名工程》中的作用是什么？《命名工程》有一項重要環(huán)節(jié)“三元成象”?！疤鞌?shù)地數(shù)”是“三元成象”的基礎(chǔ)密碼。舉例說明：
已知數(shù)據(jù)：
已知天數(shù)： 15、（天干）
已知地數(shù)： 27。（地支）
已知姓數(shù)： 66、（愛新覺羅13132020）
已知用數(shù)： 19、（玄燁0514）
 
“三元”計算：
姓氏+天數(shù)=天元。
N個 用數(shù)=人元。
用數(shù)+地數(shù)=地元。
 
康熙爺命象“三元成象”： 
天元81為水、人元01水、地元28木。
天元81為水、人元02火、地元29金。
天元81為水、人元03木、地元30土。
天元81為水、人元04金、地元31水。
天元81為水、人元05土、地元32火。
天元81為水、人元06水、地元33木。
天元81為水、人元07火、地元34金。
天元81為水、人元08木、地元35土。
天元81為水、人元09金、地元36水。
天元81為水、人元10土、地元37火。
    因“天地之?dāng)?shù)”是未知的，故《陳氏命名法》稱其：天數(shù)密碼、地數(shù)密碼。

（轉(zhuǎn)載自陳氏命名法）（部分內(nèi)容隱蔽）。

（版權(quán)登記號：遼作登字——2015—A—00004722）

           作者：陳金譯   朱夢恬（點(diǎn)擊）