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《呂氏春秋》是在戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)丞相呂不韋主持下，組織門客編寫的道家著作，又稱《呂覽》。成書于秦始皇統(tǒng)一六國(guó)前夕。共二十六卷，一百六十篇文章。此書以道家思想為主干貫穿全書始終，融合陰陽、儒墨、名法、兵農(nóng)等諸家學(xué)說，對(duì)各家思想都進(jìn)行了改造、發(fā)展與摒棄。閃爍著博大精深的智慧之光。 據(jù)說，書剛剛編完時(shí)，呂不韋下令把全文抄出，貼在秦國(guó)都城咸陽的城門上，并發(fā)出布告：“誰能把書中的文字，增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩。”這就是成語“一字千金”的來歷。 《呂氏春秋》以道為主匯合了先秦各派學(xué)說，"兼儒墨，合名法"，體現(xiàn)了道家的優(yōu)點(diǎn)與特色。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。 1.察己可以知人，察古可以知今。 大意：考察自己就可以知道別人，研究歷史就可以了解今天。 2.尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕（xiá）瓋（tì）。 大意：一尺高的樹一定有樹節(jié)，一寸大的玉石必有瑕疵，比喻事物各有所短，不可能十全十美。 3.欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。 大意：想要戰(zhàn)勝別人，必定要先戰(zhàn)勝自己，想要評(píng)論別人，必定要先使自身沒有缺點(diǎn)，要想知道別人，必定要先知道自己。 4.石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。 大意：石頭可以擊碎，但不能改變它堅(jiān)硬的性質(zhì)；朱砂可以研成末，但不能改變它赤紅的顏色。 5.善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。 大意：善于學(xué)習(xí)的人，能取別人的長(zhǎng)處來彌補(bǔ)自己的不足。 6.竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸。 大意：使河流干涸而捕魚，難道會(huì)沒有收獲嗎？但第二年就沒有魚了。燒毀樹林來打獵，怎么可能打不到？但是明年就沒有野獸了。 7.以繩墨取木，則宮室不成矣。 大意：如果木材要完全合乎繩墨才取以為材，那是極少的，真那樣，宮室就建不成了。 8.流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也。 大意：流動(dòng)的水不會(huì)腐惡發(fā)臭，轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)生蟲朽爛，這是由于不斷運(yùn)動(dòng)的緣故。 9.得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶；得地千里，不若得一圣人。 大意：得到十匹好馬，不如得到一個(gè)善于相馬的伯樂；得到十把利劍，不如得到善于鑄劍的歐冶；得到土地千里，不如得到一個(gè)圣人。 10.欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。 大意：要知道平直，一定要依靠水準(zhǔn)墨線；要知道方圓，一定要依靠圓規(guī)矩尺。  |
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