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作者：我方特邀作者風(fēng)起長(zhǎng)林 對(duì)于一些熟讀演義的三國(guó)迷來(lái)說(shuō)，談起蜀漢政權(quán)，給大家的第一感覺(jué)往往是大義凜然且勇將輩出。所謂一呂二趙三典韋，四關(guān)五馬六張飛——三國(guó)武功前六名占了四位的蜀國(guó)，想來(lái)也是國(guó)力強(qiáng)盛吧。然而這些都是評(píng)書和演義給大眾帶來(lái)的想當(dāng)然，事實(shí)上西晉統(tǒng)一中國(guó)時(shí)，蜀只有28萬(wàn)戶，94萬(wàn)人口，同期的東吳則有52.4萬(wàn)戶，230萬(wàn)人口，魏則有103萬(wàn)戶，443.28萬(wàn)人口。可見(jiàn)蜀國(guó)最為弱小，而“反面人物”曹操開創(chuàng)的魏國(guó)則比蜀吳加起來(lái)還要強(qiáng)大。 益州自古物產(chǎn)豐饒，有天府之國(guó)的美譽(yù)。東漢末年中原戰(zhàn)亂頻仍，蜀地為劉焉劉璋父子占據(jù)，依仗山川險(xiǎn)阻，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，百姓也能夠安居樂(lè)業(yè)。但劉備入川之時(shí)，與劉璋進(jìn)行了歷時(shí)三年的戰(zhàn)爭(zhēng)，益州百姓一度“饑膏草野”。劉備攻占成都后，又縱兵搶掠且“置酒大饗士卒，取蜀城中金銀分賜將士”，使原本比較充裕的府庫(kù)為之一空，以致日常軍費(fèi)開支都成了問(wèn)題（這與演義中描寫的仁德之君劉玄德的形象，可說(shuō)是大相徑庭了）。此外，蜀吳夷陵之戰(zhàn)，劉備慘敗，大大損耗了蜀漢的財(cái)力軍力；而諸葛亮?xí)r代的南征北戰(zhàn)，同樣需要消耗大量的人力物資。由此看來(lái)，僅有一州之地的蜀國(guó)，實(shí)力在三國(guó)中居于末位，也不足為奇了。那么，是什么能夠讓貧瘠的蜀漢政權(quán)連年發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，支撐了近五十年的光景呢？ 錦作為中國(guó)傳統(tǒng)的高級(jí)多彩提花織物，已有3000多年的歷史。錦以精練染色的桑蠶絲為經(jīng)緯原料，多使用各種金銀線，其織造方法不可勝數(shù)。在中國(guó)四大名錦中，蜀錦歷史最為悠久，早在先秦時(shí)期生產(chǎn)工藝已然成熟，而其他三大名錦的興起尚要等到宋朝。西漢時(shí)，蜀錦已自成特色，但數(shù)量稀少，并不出名。到了東漢明帝時(shí)期，蜀錦品種和花色極大豐富起來(lái)，不僅行銷全國(guó)，而且通過(guò)西北絲綢之路遠(yuǎn)銷西域乃至歐洲各國(guó)，成為了西方貴族眼中難得的上品。 中國(guó)的歷代統(tǒng)治者大多重農(nóng)抑商，即便是鼓勵(lì)生產(chǎn)的明君，往往也輕視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，認(rèn)為兩者對(duì)國(guó)力的增強(qiáng)并無(wú)助益。諸葛孔明畢竟不負(fù)臥龍之名，眼光不同于流俗，他敏銳地發(fā)現(xiàn)了蜀錦巨大的商業(yè)價(jià)值。史載，諸葛亮在蜀漢實(shí)行“重本而不抑末”的政策，不僅鼓勵(lì)官辦、商辦和個(gè)體手工業(yè)者從事蜀錦的生產(chǎn)，還曾親自在自家府邸周圍種桑八百株作為示范，號(hào)召益州百姓養(yǎng)殖桑樹，養(yǎng)蠶作絲來(lái)為蜀錦生產(chǎn)提供原料。蜀漢還在成都設(shè)置錦官，進(jìn)行織錦工匠的集中和產(chǎn)業(yè)的管理，成都“錦官城”的別名即由此而來(lái)。 所謂“蜀道難，難于上青天”，有了精美的蜀錦，沒(méi)有便捷的交通，同樣無(wú)法實(shí)現(xiàn)蜀錦的商業(yè)流動(dòng)。為了推動(dòng)貿(mào)易的發(fā)展，諸葛丞相下令組織人力修復(fù)秦代川陜邊境的棧道，并開通了蜀地到當(dāng)時(shí)荒蠻的貴州、廣西的陸路交通。隨著交通的便利，蜀國(guó)對(duì)外的貿(mào)易開始蓬勃發(fā)展起來(lái)。《后漢書*左慈傳》中曾記載，曹操派人到蜀中買錦，可見(jiàn)蜀錦也是魏、吳十分喜愛(ài)的暢銷商品。那么，僅僅依靠蜀錦這一項(xiàng)作為重要的財(cái)政收入來(lái)源，就足以為蜀漢續(xù)命嗎？ 據(jù)宋朝《太平御覽》記載，造刀能手蒲元曾在斜谷為諸葛亮造刀三千口。他造的刀，能劈開裝滿鐵珠的竹筒，“如截芻草”，被譽(yù)為神刀。蒲元隨蜀軍北伐中原，是中國(guó)歷史上能夠在文人所編寫的歷史資料中，極少能夠留下自己姓名和事跡的工匠之一，可見(jiàn)其制作鋼刀技術(shù)之精妙。蒲元能有如此精湛的制刀絕技主要依賴三點(diǎn)：蜀地的冶煉業(yè)的發(fā)達(dá)、前人制刀技巧和經(jīng)驗(yàn)的繼承，以及高超的熱處理技術(shù)。其中蜀地發(fā)達(dá)的冶煉工藝，是蒲元制刀技術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是支撐蜀漢政權(quán)延續(xù)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)之一。 中國(guó)是世界上最早生產(chǎn)鋼的國(guó)家之一，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)制造的鋼制兵器便聞名天下。到了西漢中期，工匠們將塊煉鐵反復(fù)加熱鍛打，提高鋼的質(zhì)量，即所謂“百煉鋼”。但百煉鋼的原料塊煉鐵生產(chǎn)效率很低，令百煉鋼的發(fā)展受到限制，由此古代工匠們又發(fā)明了炒鋼技術(shù)，即把生鐵加熱到熔化后，在熔爐中加以攪拌，借助空氣中的氧把生鐵中的碳化掉，從而得到鋼。在三國(guó)時(shí)代，炒鋼還是一種新技術(shù)，能夠掌握它的工匠少之又少。而根據(jù)《諸葛亮別傳》中蒲元鑄刀“镕金造器，特異常法”的記載，可以判斷蒲元所用的一定是炒鋼技術(shù)。 此外，要制造出削鐵如泥的神刀，最后一道工序“淬火”也至關(guān)重要。所謂的淬火，便是將鍛造好的鋼刀在爐火中燒紅，然后放入冷水中驟然冷卻，反復(fù)幾次，令刀身變得堅(jiān)韌而富有彈性。這道工序看似容易，實(shí)際上卻難度極大，不僅需要工匠經(jīng)驗(yàn)豐富，而且與水質(zhì)的優(yōu)劣也有著極大的關(guān)系。《諸葛亮別傳》中寫到，蒲元對(duì)淬火所使用的水質(zhì)也頗有研究。在他看來(lái)，“蜀江爽烈”，適于淬刀。在斜谷鑄刀時(shí)，他曾派軍士到成都取江水，由于山路崎嶇難行，所取的江水打翻了一半，士兵們就摻入了一些活水，結(jié)果運(yùn)到之后，當(dāng)即就被蒲元識(shí)破，令眾人敬服不已。事實(shí)上，無(wú)論是炒鋼技術(shù)，還是淬火效果受水質(zhì)影響這一因素，中國(guó)人都比歐洲領(lǐng)先了一千六百年左右，可以說(shuō)是了不起的成就。而在三國(guó)時(shí)代，蜀地的工匠無(wú)疑是這項(xiàng)技術(shù)的佼佼者。 蜀錦美輪美奐，蜀刀削金斷玉，有這兩項(xiàng)技術(shù)支撐蜀漢的商業(yè)，才能令孔明及其后繼者屢次征伐而仍能留有余力。這些技藝是我們祖先極盡聰明才智，流傳下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)，后世在評(píng)書演義中為那些梟雄猛將們的事跡擊節(jié)贊嘆時(shí)，不妨看一看這些真實(shí)的歷史，看看那些隱藏在幕后默默奉獻(xiàn)的無(wú)名英雄們。 |
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