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輪 回 與 滌 罪 本文摘自《靈魂的旅程》, Dr.MichaelNewton著。 那些受到嚴(yán)重?fù)p壞的靈魂, 會(huì)從回靈界靈魂的主流區(qū)隔離出來。 與所有回鄉(xiāng)的靈魂比較起來, 這類不尋常的靈魂數(shù)目并不算多, 然而, 這類靈魂在地球上的遭遇 占有舉足輕重的意義, 因?yàn)檫@將影響到他們轉(zhuǎn)世后的其它肉體。 難民靈魂有兩種: 一種是無法接受自己死亡的事實(shí), 而且因?yàn)閭€(gè)人極度的痛苦, 抗拒回靈界; 另一種是人身受過傷害, 或是與變態(tài)的罪犯共謀。 對(duì)第一種靈魂來說, 成為難民靈魂是他們自己的選擇; 第二種靈魂卻讓向?qū)钜鈱⑺麄?/span> 與其它靈魂分開一段無法預(yù)估的時(shí)間, 避免更多的相處。 在上述兩種情形下, 這些靈魂的向?qū)Ф紩?huì)想盡辦法 幫助他們恢復(fù)正常; 基于每種難民靈魂的情況大不相同, 我將會(huì)個(gè)別討論。 鬼魂 第一種也就是我們所說的鬼魂。 這些靈魂在身體死后拒絕回靈界, 而且經(jīng)常帶給我們這些想要平靜結(jié)束人生的人 一些不愉快的影響。 這類難民靈魂有時(shí)被誤稱為「惡鬼」, 因?yàn)樗麄儽恢肛?zé)說為了害人去侵?jǐn)_人類的心靈。 類似這樣負(fù)面的靈魂主題 在靈學(xué)上引起許多嚴(yán)肅的調(diào)查。 不幸地是, 這部分的靈性研究成了神秘儀式肆無忌憚的借口, 折磨著那些容易受影響者的情緒。 這些遭遇麻煩的靈魂是不成熟的靈體, 在地球的輪回中并未完成自己的任務(wù)。 他們和受其干擾的人或許沒有任何關(guān)系, 然而有些人就是容易接納天生愛發(fā)牢騷的負(fù)面靈魂; 也就是說, 當(dāng)有些人的意識(shí)處于深度冥想狀態(tài)時(shí), 偶爾可能會(huì)和靈魂的嘈雜訊息接上線, 其中的信號(hào)形式可以小至瑣務(wù)、大到具有剌激性。 這些不安定靈魂并不是向?qū)А?/p> 真正的向?qū)侵委煄? 他們不會(huì)用尖酸刻薄的話來干擾靈魂。 這類鬼魂的出沒多半有地緣因素。 研究鬼魂的專家表示, 失常的靈魂會(huì)被抓到一個(gè) 介于靈界與地球附近十界較低層的無人境地。 根據(jù)我的研究, 我既不相信這些靈魂會(huì)憑空消失, 也不認(rèn)為他們邪惡。 他們因?yàn)闃O度不滿, 才會(huì)選擇死后仍憑意志力待在地球。 我認(rèn)為他們是受到傷害的靈魂, 因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了迷惑、絕望, 甚至仇視的程度大到要求向?qū)нh(yuǎn)離他們。 我們的確可以用各種方法來引導(dǎo)難民靈魂, 比如驅(qū)邪, 以便阻止他們干擾人。 霸占肉體的靈魂會(huì)因?yàn)槭艿絼駥?dǎo), 最后得以安然進(jìn)入靈界。 如果靈界有秩序、也有關(guān)心我們的向?qū)? 那怎么還會(huì)有適應(yīng)不良的靈魂 釋放負(fù)面能源到人身上呢? 有一種解釋是 我們甚至在死后仍擁有自由意志; 另一種說法則是, 既然我們?nèi)淌艿昧擞行问澜邕@么多的動(dòng)亂, 那些失常和偏離正常出境程序的靈魂, 當(dāng)然也可以參與。 那些陷入困境的鬼魂、不快樂的靈魂, 可能是這偉大設(shè)計(jì)中的一部分。 一旦這些靈魂準(zhǔn)備好了, 他們就會(huì)被帶離地球附近的十界之一, 再被引導(dǎo)至靈界適合他們的地方。 擾亂份子 接下來是更普遍的第二種擾亂份子, 這類靈魂參與過惡魔般的行徑。 首先我們應(yīng)該思索, 擁有犯罪頭腦的靈魂究竟該受譴責(zé), 還是無罪? 究竟是靈魂的心靈還是人類的自我該負(fù)責(zé)任, 還是兩者根本是同樣的東西? 有時(shí)候, 當(dāng)事人會(huì)告訴我說: 「我覺得受到某種內(nèi)在力量的支配才去做壞事?!?/p> 也有些精神失序的人覺得同時(shí)受到善與惡的支配, 自己根本無法掌控。 長(zhǎng)久以來, 我經(jīng)由催眠了解人的超意識(shí)心靈, 獲得到了一個(gè)結(jié)論: 具備感官的肉體 確實(shí)能以負(fù)面的行為影響靈魂的心靈狀態(tài)。 我們透過具主導(dǎo)地位的生物需求, 以及外在環(huán)境剌激的壓力, 這一切對(duì)投胎后的靈魂來說都只是暫時(shí)的, 從中表現(xiàn)永恒的自己。 雖然我們?nèi)祟惖膬?nèi)在并沒有隱藏的、邪惡的自我, 有些靈魂還是無法完全被肉體同化。 那些無法與自己身體和平共處的人, 會(huì)在生活中感到孤離。 上述情況并不是給靈魂借口, 讓他們不必盡其所能 防止自己涉及地球上的邪惡活動(dòng)。 我們也從人類的良知看到了正面的情形。 重要的是, 我們要區(qū)別清楚什么會(huì)運(yùn)用負(fù)面力量影響我們心智, 而什么不會(huì)。 聽到內(nèi)心或是他人建議我們自我毀滅的聲音, 都不是來自惡鬼、異形, 或是反叛的惡毒向?qū)А?/span> 負(fù)面的力量是從自己散發(fā)出來的。 如果不妥善處理造成情緒失常的毀滅性念頭, 將會(huì)阻礙靈魂的發(fā)展。 那些生命中未獲得解決的個(gè)人心靈創(chuàng)傷, 將從此帶著自我毀滅的種子, 隨之而來的苦楚會(huì)讓人覺得自己似乎少了什么。 比如說, 源自個(gè)人痛苦的過度渴望和上癮行為 會(huì)阻礙健康靈魂的表現(xiàn), 甚至可能將靈魂與其肉身束縛在一起。 難道時(shí)下社會(huì)暴行的發(fā)生, 就表示今日犯錯(cuò)的靈魂比以前多嗎? 如果找不到別的原因, 當(dāng)今過度膨脹的人口和扭曲心靈的迷藥般文化, 應(yīng)該是助長(zhǎng)此結(jié)果的原因。 從正面觀點(diǎn)來看, 地球上的人類顯得提升了苦難意識(shí)的國(guó)際水平。 曾經(jīng)有人告訴我, 地球上每個(gè)紀(jì)元的血腥歷史中, 總會(huì)有相當(dāng)數(shù)量的靈魂 無法成功抵抗和反擊人性的殘酷。 有些靈魂因?yàn)橥短サ纳眢w 遺傳有異?;瘜W(xué)基因的腦袋, 在暴動(dòng)的環(huán)境中更是危險(xiǎn)。 我們也見過這樣的例子: 從小身心受虐的孩子在成年后預(yù)謀駭人聽聞的罪行, 也不會(huì)有任何悔意。 由于靈魂并不是以完美為指標(biāo)而創(chuàng)造出來的, 他們的本質(zhì)在人生發(fā)展中也會(huì)遭到污染。 過分違反常態(tài)的行為, 我們稱之為罪惡。 我的當(dāng)事人告訴我說, 即使靈魂在世時(shí)被貼上惡魔的標(biāo)簽, 沒有一個(gè)靈魂是生來邪惡的。 人類對(duì)于病態(tài)罪惡的刻劃, 來自個(gè)人的軟弱感和無助受害者的缺陷。 雖說一般而言, 涉及邪惡行為的靈魂處于低發(fā)展階段, 不成熟的靈魂 并不會(huì)因?yàn)槿松淼娜烁袢毕荻鲃?dòng)產(chǎn)生惡行。 靈魂的進(jìn)化包括從不完美轉(zhuǎn)變到完美, 其中在完成差事為要?jiǎng)?wù)的幾世里, 必須克服許多高難度的肉身。 靈魂也可能選擇自己 一直處理不好、或受到顛覆的環(huán)境。 然而如此一來, 靈魂就可能因?yàn)椴患训娜松x擇而使自己受到傷害。 無論如何, 所有靈魂對(duì)自己占有之身體的行為都應(yīng)負(fù)責(zé)。 中陰與滌罪所 然而, 靈魂因?yàn)樽约核短ブ眢w的行為造成別人不幸后, 又會(huì)有什么后果? 如果靈魂沒有能力去改善身體這主人所持有的惡念, 來世又怎能負(fù)責(zé)任呢? 這又引出 人會(huì)因?yàn)樾袨榈暮脡亩凰偷教焯没虻鬲z的話題, 因?yàn)殚L(zhǎng)久以來, 為自己負(fù)責(zé)一直是我們的宗教傳統(tǒng)。 在我辦公室的墻上掛有一幅埃及圖畫, 描繪死者之書(The Book of theDead)中 「審判」一景, 是七千年以上關(guān)于死亡的神話儀式。 古埃及人一心總想著死亡和入土之后的世界, 因?yàn)樵谒麄冇钪姹娚竦男叛鲋? 死亡解釋了生命。 這幅畫是一名剛死去的男人到達(dá) 介于生之地與死之國(guó)間的某個(gè)地方。 他站在一組天秤旁, 等著自己前世在地球上的行為接受審判。 儀式的主人是阿奴比斯神(Anubis), 他仔細(xì)將這男子的心放在秤盤上衡量, 另一邊則放著象征真理的鴕鳥羽毛。 這顆心,不是頭, 對(duì)埃及人而言是將一個(gè)人的靈魂意識(shí)具體化了。 這是一個(gè)令人緊張的時(shí)刻。 鱷魚頭怪獸張著嘴, 蹲伏在一旁等著, 要是這男子一生做的錯(cuò)事多于對(duì)的事, 怪獸就會(huì)吞掉他的心。 靈魂若無法通過這天秤的標(biāo)準(zhǔn), 便得結(jié)束本身的存在。 我從當(dāng)事人們那里得到許多關(guān)于這幅畫的意見。 思想比較深?yuàn)W的人堅(jiān)持, 以這量秤來評(píng)判一個(gè)人過去的行為, 不管其結(jié)果多么不利或天秤多么不平衡, 沒有人會(huì)被拒絕進(jìn)入死后的國(guó)度。 這樣的信念對(duì)嗎? 不論與其占有的身體聯(lián)合做出何種行為, 所有的靈魂 是不是都有機(jī)會(huì)以相同的方式回到靈界呢? 為了回答這問題, 我必須先提到一點(diǎn), 現(xiàn)今社會(huì)多數(shù)人相信「靈魂不是去同一個(gè)地方」。 比較中庸的神學(xué)不再?gòu)?qiáng)調(diào) 罪人所面臨的地獄之火和硫黃。 許多宗教派別指出, 善惡兩種精神境界是可以共存的。 古代的哲學(xué)論述則透露, 壞靈魂會(huì)與神界中心分離以作為死后的懲罰。 比圣經(jīng)還要早數(shù)千年之宗教信仰的依據(jù)之一 ——西藏死亡書, 描述了人的意識(shí)在尚未輪回的過渡期間 ——中陰(the Bardo), 就像是當(dāng) 「我們所犯的罪投射我們到靈界不同區(qū)域」的時(shí)期。 如果東方人相信 靈界有個(gè)特殊場(chǎng)所收留作惡多端的人, 這樣的觀點(diǎn)是否和西方人指的滌罪所相似呢? 早期的基督教義將滌罪所定義為 給那些犯了違反人性而罪較輕的人, 也是一個(gè)暫時(shí)受到驅(qū)逐的過渡境界。 基督徒的滌罪所被認(rèn)為是一個(gè) 贖罪、隔離、受苦的地方。 清除了所有負(fù)面業(yè)障后, 這些靈魂終究獲準(zhǔn)進(jìn)入天堂。 另一方面, 犯下重大罪行(致命)的靈魂則被判永遠(yuǎn)下地獄。 難道地獄的存在是為了將善、惡靈魂永遠(yuǎn)分開嗎? 透過所有當(dāng)事人的靈魂案例, 讓我信服了一件事: 并沒有為了折磨靈魂而存在的地方, 除了地球。 我被告知 所有靈魂死后都會(huì)回到同一個(gè)靈界, 在那里, 每個(gè)人都受到耐心及愛的對(duì)待。 然而, 我也曉得有些靈魂確實(shí)在靈界受到隔離, 而且發(fā)生在與向?qū)Ы邮苄律?xùn)練時(shí)。 他們的回鄉(xiāng)路線也和其它靈魂不同。 那些克服不了犯罪的當(dāng)事人說, 影響力太弱的靈魂 因?yàn)闊o法擺脫源自肉身的害人念頭, 一旦回到靈界便會(huì)受到隔離。 這些靈魂不依常規(guī)與其它靈魂共處的情況, 似乎會(huì)持續(xù)一段時(shí)期。 我還注意到, 那些起初幾世里經(jīng)常行為不良的初級(jí)靈魂, 必須忍受個(gè)別的精神隔離。 他們終究會(huì)回去加入自己的族群, 在周密的督導(dǎo)下增強(qiáng)學(xué)習(xí)。 前面所說的并不是處罰, 而是類似 讓這些靈魂的自我意識(shí)重新建造的滌罪所。 案例 在地球上, 因?yàn)榉稿e(cuò)的形式有很多種, 靈性再造和隔離的方式也因人而異。 這些差異的本質(zhì) 顯然在每一世結(jié)束后的新生訓(xùn)練期間被評(píng)估。 隔離與重新灌輸思想的時(shí)間長(zhǎng)短也不一致。 比如曾有當(dāng)事人說, 適應(yīng)不良的靈魂也有可能在隔離一段時(shí)間后, 為了盡快藉良好的表現(xiàn)抵銷過去的惡行 而直接回地球投胎。 以下的例子 是一個(gè)與這類靈魂熟識(shí)的當(dāng)事人告訴我的。 以下催眠過程中的對(duì)話, 催眠師的提問簡(jiǎn)稱“問”, 當(dāng)事人的回答簡(jiǎn)稱“答”。 問: 那些肉身有缺陷的靈魂,是否必須擔(dān)負(fù)起因肉身而傷人性命的責(zé)任呢? 答: 是的,那些兇殘傷人性命的靈魂,我就認(rèn)識(shí)一個(gè)。 問: 你對(duì)他暸解多少?他在那世之后回到靈界,又會(huì)發(fā)生什么事? 答: 他......傷害過一個(gè)女孩......很慘......然后沒有再回到我們的族群。因?yàn)樗麚碛心莻€(gè)身體時(shí)的表現(xiàn)很差,必須接受密集的個(gè)人課程。 問: 處罰他的方式有哪些? 答: 處罰是......錯(cuò)誤的說法......應(yīng)該說是再造。你必須曉得這對(duì)你老師而言是一件大事。老師對(duì)于那些曾經(jīng)涉及殘酷行為的靈魂比較嚴(yán)厲。 問: 對(duì)你而言,「比較嚴(yán)厲」在靈界指的是什么? 答: 嗯,我那朋友再也沒回來我們身邊......也就是他朋友們的身邊......在他害了那女孩......可悲的那一世之后。 問: 在他死后,是否也跟你一樣經(jīng)過相同的靈界隧道呢? 答: 是的,但他沒有見到任何人......他直接到一個(gè)只有他和老師的地方。 問: 然后發(fā)生了什么事? 答: 過了一陣子以后......并沒有多久......他又以一個(gè)女子的肉身投胎到地球......她身邊的人都很殘忍......身體上的虐待......那是一個(gè)慎思過的選擇......我朋友必須去經(jīng)歷那些...... 問: 你覺不覺得這個(gè)靈魂會(huì)怪他投胎的腦袋,為什么要去傷害那個(gè)女孩? 答: 不,他承擔(dān)自己的所作所為......怪自己......他怪自己能力不夠,無力克服人類的劣根性。是他要求下一世要成為受虐女子的,為了去體會(huì)......了解他對(duì)那女孩做出的傷害。 問: 如果你這朋友無法體會(huì),還是繼續(xù)跟做壞事的人牽扯不清,他的靈魂會(huì)被靈界的人毀滅嗎? 答: (停頓良久)你無法真正去毀滅能量......但它可以再造......那些掌控不好的負(fù)面效應(yīng)......在許多世......可以再調(diào)整。 問: 怎么做? 答: (含糊)......不是透過毀滅......而是再造...... 案例的當(dāng)事人并沒有進(jìn)一步回答這問題, 而其它認(rèn)識(shí)這類受損靈魂的當(dāng)事人, 他們提供的訊息又很匱乏。 多數(shù)犯了錯(cuò)的靈魂都有辦法解決自己控制力的問題。 善有善報(bào)、惡有惡報(bào), 是以業(yè)障為中心的法則。 在公正的業(yè)障循環(huán)中, 傷害他人的惡行是會(huì)自食其果的, 只會(huì)讓自己成為未來的受害者。 另一個(gè)經(jīng)過數(shù)千年考驗(yàn)的早期東方文獻(xiàn) ——薄伽梵歌(The Bhagavaf Gita), 其中一段提到 「受邪惡影響的靈魂必須挽救其美德?!?/span> 對(duì)所有靈魂來說, 業(yè)障若無涉及因果和公正, 那么關(guān)于死后世界的研究也是不具意義的。 業(yè)障本身并未意味著行為的好或壞, 而是人一生中正面和負(fù)面行為的結(jié)果。 所謂「世間并無偶然」的說法, 并非表示一切安排皆受業(yè)障的驅(qū)使。 業(yè)障只能讓我們學(xué)到教訓(xùn), 推動(dòng)我們前進(jìn)。 我們未來的命運(yùn)決定于本身逃避不了的過去, 尤其曾經(jīng)害過人的話。 這世上并沒有專為所有靈魂設(shè)計(jì)的自覺之路。 某位當(dāng)事人告訴我: 「靈魂在自身成長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)期間被分派到地球。」 這表示靈魂被賦予時(shí)間和機(jī)會(huì), 以便為了成長(zhǎng)而改變。 那些藉由人類的肉身持續(xù)作出負(fù)面行為的靈魂, 必須不斷地努力改變自己以便克服這些困難。 依我所見識(shí)到的, 只要靈魂在這星球上的幾世輪回中愿意努力, 沒有任何負(fù)面業(yè)障會(huì)緊跟不放。 成長(zhǎng)的關(guān)鍵在于 領(lǐng)悟到自己擁有中途改變命運(yùn)的能力, 以及所做所為發(fā)揮不了作用時(shí), 我們勇于改變現(xiàn)況的能力。 一旦克服恐懼而且敢于冒險(xiǎn), 我們的業(yè)障便會(huì)順應(yīng)新選擇而生的新結(jié)果。 在每一世結(jié)束時(shí), 我們將比老師和向?qū)?/p> 早一步成為自己最嚴(yán)格的批判者, 而不會(huì)讓怪獸等著吞食掉我們的靈魂。 這就是為什么說業(yè)障是公正且慈悲的。 藉由靈界指導(dǎo)者和同輩的幫助, 我們?yōu)樽约旱男袨闆Q定合適的審判原則。 有些相信輪回的人認(rèn)為, 如果犯錯(cuò)的靈魂 未在合理的幾世輪回間學(xué)到應(yīng)有的教訓(xùn), 他們將被淘汰, 然后被較有心的靈魂取代。 然而, 我的當(dāng)事人否定了這種說法。
這世上并沒有專為所有靈魂設(shè)計(jì)的自覺之路。 某位當(dāng)事人告訴我: 「靈魂在自身成長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)期間被分派到地球。」 這表示靈魂被賦予時(shí)間和機(jī)會(huì), 以便為了成長(zhǎng)而改變。 那些藉由人類的肉身持續(xù)作出負(fù)面行為的靈魂, 必須不斷地努力改變自己以便克服這些困難。 依我所見識(shí)到的, 只要靈魂在這星球上的幾世輪回中愿意努力, 沒有任何負(fù)面業(yè)障會(huì)緊跟不放。 生命如水, 靜默流淌。 愿所愿得償, 愿催眠之聲伴隨你。 ★ 1月北京|超意識(shí)深度催眠培訓(xùn)(初階+高階連續(xù)5天) 美其形, 療其心, 轉(zhuǎn)其運(yùn), 改其命。 以衣入道, 借衣觀己, 察念知覺, 無上無極。 |
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