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歷史上的那些遺憾:一個(gè)被和尚詛咒要下地獄的皇帝

 金色年華554 2018-04-11

如果讓西方人評(píng)選他們推崇的中國(guó)皇帝,隋文帝楊堅(jiān)肯定是其中一個(gè)——作為隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝,楊堅(jiān)不僅被伏爾泰認(rèn)為是“上帝下凡”,更讓拿破侖豪言“愿為大隋開(kāi)疆拓土效犬馬之勞”,由此足以看出楊堅(jiān)在西方人心中的地位!

但是,又有多少人知道,其實(shí)曾有一位才略不輸楊堅(jiān)的皇帝,如果他能多活幾年,不僅能比楊堅(jiān)做得更好,甚至歷史也會(huì)因此改寫(xiě),從此再無(wú)隋唐!他便是北周武帝宇文邕,北周文帝宇文泰第四子,也是北周第三位皇帝。

歷史上的那些遺憾:一個(gè)被和尚詛咒要下地獄的皇帝

宇文邕

在對(duì)照楊堅(jiān)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的功績(jī)后,不難發(fā)現(xiàn):其實(shí)宇文邕的所作所為基本上算是楊堅(jiān)一系列措施的“初級(jí)版本”!

政治上,宇文邕加強(qiáng)中央集權(quán),削弱了大冢宰的權(quán)力,并以法律文件限制了地方行政長(zhǎng)官的權(quán)力。更重要的是,為了擴(kuò)大稅源,宇文邕下詔“滅佛抑道”,將占當(dāng)時(shí)全國(guó)總?cè)丝跀?shù)十分之一的“方外人士”編戶。

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滅佛

經(jīng)濟(jì)上,宇文邕不僅嚴(yán)厲打擊侵占土地的世家豪族,還頒布了一系列利于工商的政策,并赦免了一批奴婢,在下層百姓中贏取了一定的聲望。

軍事上,宇文邕明確了軍隊(duì)的國(guó)家化、從屬于皇帝,還改變了府兵制度,打破了地方豪強(qiáng)對(duì)轄區(qū)內(nèi)的兵源控制,使得皇帝對(duì)全國(guó)軍事勁旅的掌握更加密切,避免了軍隊(duì)私有化。

總的來(lái)說(shuō),宇文邕的一生都在致力于改革,其所施行的一系列措施,雖是站在其父宇文泰勵(lì)精圖治的基礎(chǔ)上,但也無(wú)法忽視其對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)力的解放等起到的積極作用。據(jù)《北史》等文獻(xiàn)所言,宇文邕一生戎馬倥傯,能與將士同甘共苦,不愧為一代英主!

歷史上的那些遺憾:一個(gè)被和尚詛咒要下地獄的皇帝

楊堅(jiān)

據(jù)史書(shū)記載,宇文邕病倒于親征突厥途中,在回到洛陽(yáng)當(dāng)天就病逝了,時(shí)年僅三十六歲!作為將軍,宇文邕死在戰(zhàn)爭(zhēng)中,令人欽佩;但作為帝王,宇文邕大業(yè)未成,難免讓人覺(jué)得惋惜——他可以做得更好的,也可以統(tǒng)一天下的!

不過(guò),如此離奇的死亡,不由得讓人聯(lián)想到靜藹法師的“滅佛果報(bào)”詛咒,還有慧遠(yuǎn)和尚所說(shuō)的“百姓當(dāng)共陛下同墮地獄”——雖然這有些唯心,但假如,假如真的是佛教為了報(bào)復(fù)宇文邕“融佛焚經(jīng)”,而做了些什么事兒,那確實(shí)令人有些膽寒。


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