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《竹石》 鄭燮 咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。 題識(shí)：揚(yáng)州鮮芛趁鰣魚(yú)，爛煮春風(fēng)三月初。分付廚人休斫盡，清光留此照攤書(shū)。板橋鄭燮畫(huà)并題。 啟功題裱邊：板橋畫(huà)竹多得之于殘窗粉壁，日光月影之中。故生動(dòng)一如天然圖畫(huà)，然較眼前三竹，又多寄意瘦而勁秀，而拔欹側(cè)，而準(zhǔn)繩折轉(zhuǎn)，而減清剛之氣，其高雅操亦如板橋之為人。此圖取象清勁，筆墨精妙，短長(zhǎng)疏密，變化合宜，且屢見(jiàn)著錄，題詩(shī)亦載于板橋集中允為乾隆任官時(shí)之佳作也。堅(jiān)凈翁啟功敬識(shí)。 《十笏茅齋竹石圖》 題識(shí)：十笏茅齋，一方天井，修竹數(shù)竿，石筍數(shù)尺，其地?zé)o多，其費(fèi)亦無(wú)多。而風(fēng)中雨中有聲，日中月中有影，詩(shī)中酒中有情，閑中悶中有伴，非唯我愛(ài)竹石，而竹石亦愛(ài)我也。彼千金萬(wàn)金造園亭，或游宦四方，終其身不能歸享。而吾輩欲游名山大川，又一時(shí)不得即往，何如一室小景，有情有味，歷久彌新乎？籌此畫(huà)構(gòu)此境何難？斂之則退藏于密，亦復(fù)放之可彌六合也。板橋老人鄭燮。 《墨竹圖》 款識(shí)：余家有茅屋二間，南面種竹。夏日新篁初放，綠陰照人。置一小榻，其間甚涼適也。秋冬之際，取圍屏骨子，斷去兩頭，橫安以為窗欞。用勻薄潔白之紙糊之。風(fēng)和日暖，凍蠅觸窗，紙上冬冬作小鼓聲。于時(shí)一片竹光零亂，豈非天然圖畫(huà)乎。凡吾作畫(huà)，無(wú)所師承，多得于紙窗粉壁、日光月影中耳。乾隆戊寅秋八月，板橋鄭燮。 題識(shí)：石雖不言，愛(ài)此新竹。竹不能言，愛(ài)此山麓。老夫滿袖春風(fēng)，為爾打成一局。板橋鄭燮，乾隆壬午秋七月。 錄文：客舍新晴，晨起看竹，露浮葉上，日在梢頭，胸中勃勃，遂有畫(huà)意，其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙運(yùn)筆，又是一格，其實(shí)手中之竹，又不是意中之竹也。步步變相，莫可端倪，其天機(jī)流露，有莫知其然而然者，獨(dú)畫(huà)云乎哉？ 署“乾隆癸酉（乾隆十八年1753）”。“相翁年學(xué)老長(zhǎng)兄政”，“板橋弟鄭燮寫(xiě)”。鈐“鄭燮”白文、“七品官耳”白文、“直心道坊”朱文、“鄭為東道主”白文等印。 釋文：文與可吳仲圭以墨竹擅名天下，未嘗以墨蘭稱也。吾家所南翁先生畫(huà)蘭信當(dāng)時(shí)傳。后世陳古白繼之，云南白丁、江左石濤又繼之，墨蘭之盛，于斯為極。愚何敢妄擬古人，然竊好墨蘭墨竹，畫(huà)后輒題數(shù)句自?shī)?，人或以為盡過(guò)于今人題，不愧古人，真背芒面熱也。 款識(shí)：一兩三枝竹竿，四五六片竹葉。自然淡淡踈踈，何必重重疊疊。乾隆辛未九秋，板橋居士鄭燮。 款識(shí)：兩枝老干無(wú)多葉，讓爾新篁正展翎。鐵骨霜皮終有用，他時(shí)留取造柯亭。板橋鄭燮寫(xiě)。乾隆甲申。
款識(shí)：南山獻(xiàn)壽高千尺，勁節(jié)清風(fēng)覺(jué)更高。積行人家天所佑，蘭蓀蕙種自能饒。乾隆丙子，寫(xiě)祝劉母卞太君八十榮慶，暨青藜年學(xué)兄教可。板橋鄭燮 。 |
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