《西游記》中有惡神、惡仙，更有惡妖、惡魔，當(dāng)然還有惡人。在吳承恩筆下，有那么三個(gè)人，可謂惡行滔天，殺人無算，可是，他們不但沒有受到上天的懲罰，反倒受仙佛庇佑。

　　不是說，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)嗎？莫非三界仙佛也欺善怕惡？事情究竟是怎么一回事呢？

　　第三大惡人比丘國(guó)國(guó)王

　　取經(jīng)路上有一個(gè)國(guó)家，把許多孩子養(yǎng)在籠中。唐僧師徒看見了大為驚訝，一問才得知，是國(guó)王寵幸美后，夜夜歡歌，以至于身體孱弱，奄奄待斃，國(guó)丈獻(xiàn)了仙方，說取1111個(gè)小兒心肝為引，就能煉制出延壽長(zhǎng)生的藥物。

　　此事本來十分荒誕，萬分殘忍。可是，那比丘國(guó)國(guó)王聽了，是什么反應(yīng)呢？國(guó)王聞言大喜，立刻下令將全城的孩童關(guān)押起來，只待良辰吉日就剖腹取心。

　　從此可見，這國(guó)王不但荒淫無道，酒色無度，并且殘忍無情，不但不配為君，甚至連做人的資格都沒有。

　　可是，就是這么一個(gè)萬民公認(rèn)的昏君，最后的結(jié)果是什么呢？

　　唐僧師徒在降伏了國(guó)丈后，國(guó)王邀請(qǐng)?zhí)粕畮熗脚c壽星一起赴宴。

　　席間，包括孫悟空在內(nèi)的這些神仙，沒有一人批評(píng)國(guó)王。只是寫那豬八戒不分好歹，將上的各種佳肴全部吃光。

　　酒席結(jié)束，那國(guó)王拜請(qǐng)壽星賜下個(gè)延壽法門。那壽星就送給國(guó)王三個(gè)棗兒。

　　原文道：“國(guó)王吞之，漸覺身輕病退。后得長(zhǎng)生者，皆原于此。”

　　原來，這昏君吃了三個(gè)火棗，竟就此得了長(zhǎng)生，活了幾百上千年。

　　為何這國(guó)王如此殘忍糊涂，壽星還要賜下棗子呢？

　　只因這國(guó)王對(duì)百姓雖然殘忍，可是，對(duì)于道家仙神卻一直很恭敬。此前，他供奉國(guó)丈，之后他必然供奉壽星。壽星可以利用這國(guó)王得到無數(shù)香火，自然對(duì)國(guó)王不錯(cuò)。

　　便是孫悟空也不敢殺這國(guó)王。取經(jīng)路上，唐僧師徒只能殺妖，不能殺人，更不能無視王法。因此離別時(shí)，孫悟空只是告訴國(guó)王，多行善事，自然福澤綿長(zhǎng)。

　　第二大惡人滅法國(guó)國(guó)王

　　取經(jīng)路上，有一個(gè)國(guó)家叫做滅法國(guó)。那國(guó)的國(guó)王專門殺和尚。那國(guó)王可不僅是口頭說說，而是已經(jīng)造下了潑天殺孽。

　　觀音菩薩化為老母，前去提醒唐僧師徒，她說道：這兩年陸陸續(xù)續(xù)，殺了九千九百九十六個(gè)無名和尚，只要等四個(gè)有名的和尚，湊成一萬，好做圓滿哩。

　　作為西牛賀洲最大神仙如來佛祖，兩年來為何縱容滅法國(guó)國(guó)王濫殺和尚？作為取經(jīng)行動(dòng)總指揮觀音菩薩，為何不提前安排神仙去威嚇、降伏滅法國(guó)王？至少，給那些和尚托個(gè)夢(mèng)，讓他們別去滅法國(guó)也好啊。

　　觀音菩薩道出了一個(gè)原因：那國(guó)王前生那世里結(jié)下冤仇，今世里無端造罪。

　　觀音菩薩說得比較含蓄。在后文國(guó)王則解釋道：朕常年有愿殺僧者，曾因僧謗了朕，朕許天愿，要?dú)⒁蝗f和尚做圓滿。

　　也就是說，和尚一方也有錯(cuò)，國(guó)王殺和尚是事出有因。因此，便是如來、觀音也不能強(qiáng)行干涉。

　　另一個(gè)重要原因，是滅法國(guó)王是個(gè)好國(guó)王。

　　觀音走后，孫悟空跳在空中，看滅法國(guó)城內(nèi)，原文說：

　　佇立在云端里，往下觀看，只見那城中喜氣沖融，祥光蕩漾。行者道：“好個(gè)去處，為何滅法？”

　　這滅法國(guó)王雖然殺和尚，但是對(duì)其他人，對(duì)他國(guó)中的萬千百姓還是不錯(cuò)的。正因百姓安樂，城池上空才有祥光蕩漾。

　　換言之，這國(guó)王功大于過。因此，孫悟空并沒有直接把國(guó)王打死，而是彰顯神通，將滅法國(guó)大小官員全部剃成光頭。滅法國(guó)王見了，心驚膽戰(zhàn)，立刻歸服。

　　第一大惡人唐太宗

　　唐太宗李世民堪稱《西游記》中第一大惡人。我們且不管歷史中的李世民是如何一個(gè)人，單看《西游記》中描述：

　　前又到枉死城，只聽哄哄人嚷，分明說：“李世民來了，李世民來了！”太宗聽叫，心驚膽戰(zhàn)。見一伙拖腰折臂、有足無頭的鬼魅，上前攔住，都叫道：“還我命來，還我命來！”慌得那太宗藏藏躲躲，只叫：“崔先生救我，崔先生救我！”判官道：“陛下，那些人都是那六十四處煙塵，七十二處草寇，眾王子、眾頭目的鬼魂；盡是枉死的冤業(yè)，無收無管，不得超生，又無錢鈔盤纏，都是孤寒餓鬼。陛下得些錢鈔與他，我才救得哩?！?/p>

　　李世民為得帝位，蕩平天下六十四路煙塵，七十二處草寇，將眾多諸侯盡數(shù)剿殺?；蛟S有人會(huì)說，成王敗寇，本就如此?？稍凇段饔斡洝分?，這些人都呆在哪里呢？呆在枉死城。并且，書中明確提到，無數(shù)鬼魂都是枉死，都不得超生。

　　可見，他們這些人本可不必死，全是因?yàn)槔钍烂裢鞖⒛酰讲潘懒恕?/strong>

　　唐太宗回到陽(yáng)間，果然下達(dá)圣旨大搞法事，不過，在圣旨中，他只字不提自己殺孽，只說為超度孤魂，普濟(jì)眾生，儼然大做法事純是為了蒼生。

　　便是唐太宗派出唐僧去西天取經(jīng)，歸根究底，也是為了自己。只因那崔判官在送別唐僧的時(shí)候說得明白：陛下到陽(yáng)間，千萬做個(gè)水陸大會(huì)，超度那無主的冤魂，切勿忘了。若是陰司里無報(bào)怨之聲，陽(yáng)世間方得享太平之慶。凡百不善之處，俱可一一改過，普諭世人為善，管教你后代綿長(zhǎng)，江山永固。

　　崔判官的話，軟中帶硬，是在警告唐太宗，咱們給你延壽二十年這好處不是白給的。你做了法事，一切好商量。你若不做法事，那陰間就有抱怨之聲，自然陽(yáng)間帝位也做得不安穩(wěn)，甚至很可能沒傳幾代，大唐江山就滅了。

　　因此，一聽觀音菩薩說東土的小乘佛法不能超度亡魂，唐太宗立刻就著急了，立馬派唐僧去西天取大乘法佛真經(jīng)。

　　那唐太宗造下無邊殺孽，為何還延壽二十年，受到仙佛庇佑呢？

　　一者，唐太宗殺孽雖重，但造福亦廣?！段饔斡洝分杏胁簧俚胤教岬酱筇迫绾胃皇?，百姓如何安樂。與西方世界相比，大唐更是人間天堂。

　　唐太宗雖有過，但功大于過。

　　二者，無論是在《西游》還是在《封神》中，人間帝王在仙界的地位都極高。

　　對(duì)于神仙來說，絕大多數(shù)凡人都是卑微的，渺小的?？墒欠踩酥械牡弁鯇⑾嗍莻€(gè)例外，即便是凡人，也是凡人中的貴人。他們大都是仙神轉(zhuǎn)世，星宿下凡。

　　因此，當(dāng)唐太宗到達(dá)幽冥地府時(shí)，十殿閻羅竟然齊出森羅殿迎接，并且見面時(shí)躬身行禮，非?？蜌狻?/p>

　　唐太宗很惶恐，表示不敢當(dāng)。閻王爺們卻說：“陛下是陽(yáng)間人王，我等是陰間鬼王，分所當(dāng)然，何須過讓？”

　　換言之，人王比鬼王地位絲毫不低，二者可以分庭抗禮。

　　三者，也是最為重要的一點(diǎn)，是如來佛祖?zhèn)鹘?jīng)，需要得到唐太宗的配合。

　　唐太宗魂游幽冥本就是一個(gè)局，一個(gè)恐嚇唐太宗，逼迫他下令取經(jīng)的局。

　　在第八回中，如來佛祖就提到，自己有大乘佛法非常高妙，可是，法不能輕傳，必須等人來取?？墒?，人家東土大唐根本沒聽過大乘佛法啊。就算聽過，人家已經(jīng)有了小乘佛法，何必再要什么大乘佛法呢。

　　于是，如來佛祖就派了觀音菩薩來大唐造勢(shì)，為大乘佛法造勢(shì)。為了凸顯大乘佛法的妙用，觀音菩薩略略施展了些手段。在一番軟硬兼施之下，取經(jīng)行動(dòng)果然成功。

　　唐太宗的所謂殺孽，也就此一筆勾銷。