數(shù)來(lái)寶是雙手打板，板起板落“三三七”的節(jié)奏，大小板有一起響，轍韻兩句一組，可以一組一換轍，也可二、四、六、八組一換轍。以大花轍，表意敘事。

     快板、快板書是數(shù)來(lái)寶孕育的“雙胞胎”，一對(duì)“孿生兄弟”，快板特色是突出一個(gè)“快”字，快板書是圍繞在一個(gè)“書”字上做文章，“是打著竹板講故事”，作品“有人兒”，“有事兒”，“有勁兒”,“有趣兒”，刻化人物神形兼?zhèn)洌怀霰憩F(xiàn)人物內(nèi)在思想感情，不是點(diǎn)到而已，而是點(diǎn)深點(diǎn)透。作品屬“故事體”。

     快板演唱的節(jié)目是“敘事體”，一般是“敘事論理”，“唱景抒情”，主要是通過快板的演唱技巧去“唱事兒、唱?jiǎng)艃?、唱情趣兒”。是以“唱為主?以演為輔”，對(duì)于人物強(qiáng)調(diào)“神”似，點(diǎn)到而已。突出的藝術(shù)特點(diǎn)是：“鏗鏘的節(jié)奏，沉重的字兒，脆爆的口風(fēng)，有韻味兒”。

概 括 來(lái) 說：

快板——打著竹板描景抒情。如：《玲瓏塔》《一兩米》（磕著板演唱）

快板書——打著竹板講故事。如：《單刀會(huì)》

戲劇表演是“現(xiàn)身”中“說法”，一出《單刀會(huì)》關(guān)公、周倉(cāng)、魯肅，都是演員扮演的角色都是在“現(xiàn)身”中“說法”，讓人物去表達(dá)書文戲理。快板以說書人敘述故事過程中扮演不同的人物一會(huì)是關(guān)公一會(huì)又是魯肅，演員，人物之間“跳出跳入”“演誰(shuí)像誰(shuí)，不是誰(shuí)”。在“說法”中“現(xiàn)身”這是快板的表演特點(diǎn)。

具體說到三大流派

高鳳山、高德亮《黑妞繞口令》

      高鳳山先生的口風(fēng)是數(shù)來(lái)寶的代表（其演唱的快板書《闖王斬堂弟》、《劫刑車》雖有特色，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能代表其藝術(shù)風(fēng)格）。其清脆的嗓音，爆脆的口齒，善于演唱數(shù)唱類的節(jié)目。而在其演唱中又結(jié)合自己的嗓音條件及個(gè)人理解發(fā)揮，在數(shù)唱中畫龍點(diǎn)睛的將一些字尾音適當(dāng)延長(zhǎng)，增強(qiáng)了音樂性，與大珠小珠落玉盤的數(shù)唱相得益彰。

李潤(rùn)杰《長(zhǎng)征》

      李潤(rùn)杰先生學(xué)過西河大鼓、評(píng)書、相聲。其由演唱李承秀創(chuàng)作的數(shù)來(lái)寶《長(zhǎng)征》開啟了快板新天地。借鑒評(píng)書相聲等姊妹藝術(shù)創(chuàng)造出快板書這一曲種，其口風(fēng)演唱字沉句重，鏗鏘有力，一改數(shù)來(lái)寶油滑膚淺的流弊，其追求唱打多變，以豐富的個(gè)性鮮明的原創(chuàng)新作品打造出李派快板書的品牌。其演唱善于抒發(fā)時(shí)代變革之激情，激昂慷慨。從技術(shù)層面來(lái)講，是每一句圓著板唱，多以重拍起唱，每句最后一個(gè)字加大力度，同時(shí)吐氣換氣。優(yōu)點(diǎn)是不油滑，缺點(diǎn)是掌握不好容易有砸夯之嫌。由于多使用板起板落之節(jié)奏，有時(shí)有抻字（并非是指快打慢唱的特殊處理）的不足。

王鳳山《武松打店》

     王鳳山先生的口風(fēng)是典型的快板口風(fēng)。區(qū)別于快板書的沉著，又不同于數(shù)來(lái)寶的歡快。而是自成一家的飄逸散淡，其借鑒竹板書的黑紅板演唱方式，注重心板的養(yǎng)成，既在節(jié)奏當(dāng)中又對(duì)節(jié)奏有所突破，善于演唱長(zhǎng)短句等句式多變的節(jié)目，將數(shù)、唱、說、擺有機(jī)結(jié)合，綿密處舉重若輕，疏朗處扣人心弦，駕馭觀眾心理期待游刃有余，往往在演唱中有極強(qiáng)的抖包袱的處理，耐人尋味。

      以上三大流派的開場(chǎng)板也頗具特色，都是其演唱風(fēng)格的音樂化。高派演唱時(shí)，多由乙貼板，顯示其火爆襯托出甲的輕快。李派演唱時(shí)間或加擊大板，烘托渲染氣氛，也是為演唱做氣口。王派橫端小板，難于偷氣換氣不露痕跡，給人以一氣呵成之美感。

     如今曲藝舞臺(tái)上很多朋友喜歡同時(shí)模仿三大流派，往往高、李能得其形，而學(xué)王卻差之千里。