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清 明 時(shí) 節(jié) “ 燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明。 —— 晏殊《破陣子·春景》 清明是二十四節(jié)氣之一 是燕子飛來(lái),梨花落去的時(shí)節(jié)。 但是,清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。 在文人墨客的手中,清明節(jié)更被賦予了一種別樣的生命,從而更顯韻味。 清明節(jié)主要風(fēng)俗活動(dòng)為祭掃墳?zāi)?/strong>,掃墓,謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。是對(duì)死去的親人的懷念與祝福,古人的詩(shī)句中,這種感情被表現(xiàn)的淋漓盡致。 清明時(shí)節(jié)雨紛紛, 路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有, 牧童遙指杏花村。 —— 杜牧《清明》 江南清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑,路上羈旅行人個(gè)個(gè)面容肅穆... 在這個(gè)雨紛紛的季節(jié),人們紛紛通過(guò)掃墓來(lái)表示對(duì)先人的懷戀,也是對(duì)自己的一種勉勵(lì)。 南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。 紙灰飛作白蝴蝶,血淚染成紅杜鵑。 日暮狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。 人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉。 —— 菊澗《清明》 清明時(shí)節(jié),南北山頭的那些墳頭青煙四起,田間小徑行人匆匆。焚燒的紙灰好似那白色的蝶漫天飛舞,行人們哭泣著,留下的傷心的淚就好比那杜鵑鳥(niǎo)哀啼時(shí)吐出的血那般紅。日暮時(shí)分狐貍便下榻故人的冢上,晚上兒女們齊聚在燈前談笑故人的往事,不難會(huì)感慨人生苦短,應(yīng)當(dāng)今朝有酒今朝醉,若日后長(zhǎng)眠于九泉之下便再無(wú)希望享樂(lè)。全詩(shī)中,對(duì)清明掃墓的情景進(jìn)行了細(xì)致的描寫,平實(shí)的語(yǔ)句表現(xiàn)出來(lái)的那對(duì)親人生死離別的痛苦,是那般的令人感慨,令人神傷。詩(shī)的結(jié)尾甚是值得后輩深思,我不禁感慨人生就如詩(shī)人所說(shuō)那般苦短,在人間有誰(shuí)活得不像是一場(chǎng)煉獄,應(yīng)該珍惜當(dāng)下,不戀過(guò)去,不言將來(lái)。 春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜——韓翃 同時(shí)清明節(jié)前一兩日即為寒食節(jié)。寒食節(jié)是中國(guó)古代較早的節(jié)日,傳說(shuō)是在春秋時(shí)代為紀(jì)念晉國(guó)的忠義之臣介子推而設(shè)立的。寒食,顧名思義,需要禁火冷食,在古人生活中改火與換取新火是一件大事。春三月正值改火的時(shí)節(jié),人們?cè)谛禄鹞吹街畷r(shí),要禁止生火。寒食節(jié)期間的習(xí)俗,主要有禁火冷食和之前提及的祭掃墳?zāi)埂?/p> 青團(tuán) 子推饃 樸籽粿(guǒ)
艾粄(bǎn) 清明寒食 清明又名踏青節(jié),最宜外出郊游。詩(shī)人描寫清明游玩的詩(shī)句同樣也不少,也算是一掃離別帶來(lái)的悲傷吧。
春天來(lái)了,大家都開(kāi)始走到戶外,感受春天的氣息,古人們更是喜歡在春游踏春時(shí)賞景寫詩(shī),感慨詠物,踏青,從古至今,已經(jīng)成為清明節(jié)的一部分。 大堤行樂(lè)處,車馬相馳突。 歲歲春草生,踏青二三月。 王孫挾珠彈,游女矜羅襪。 攜手今莫同,江花為誰(shuí)發(fā)。 —— 孟浩然《相和歌辭 大堤行》 孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。 最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。 —— 白居易《錢唐湖春行 》 踏青為春日郊游,也稱“踏春”,一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。春天郊游踏青游玩,插柳,放風(fēng)箏,感受明媚的陽(yáng)光和春天的氣息。這個(gè)節(jié)令活動(dòng)與清明節(jié)日結(jié)合在一起,相沿成俗,內(nèi)容也為之一變,娛樂(lè)身心的意義取代了宗教祭祀的寄托,更加盛行了。
溫馨提醒:清明外出時(shí)也要注意安全哦。 作者&編輯:李峻鋒 審核:姜雪、方群偉 |
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