|         ▲勢(shì)利紛華,不近者為潔,近之而不染者為尤潔;智械機(jī)巧,不知者為高,知之而不用者為尤高。         面對(duì)世上紛紛擾擾地追逐名利的惡行,不去接近是志向高潔,然而接近了卻不受污染則更為品質(zhì)高尚;面對(duì)計(jì)謀權(quán)術(shù)這樣的奸滑手段,不知道它的人固然是高尚的,而知道了卻不去用這種手段者則無疑更為高尚可貴。         ▲徑路窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嘗。         在經(jīng)過狹窄的道路時(shí),要留一步讓別人走得過去;在享受甘美的滋味時(shí),要分一些給別人品嘗。十四、脫俗成名 減欲人圣         ▲待小人,不難于嚴(yán),而難于不惡;待君子,不難于恭,而難于有禮。         對(duì)待心術(shù)不正的小人,要做到對(duì)他們嚴(yán)厲苛刻并不難,難的是不去憎恨他們;對(duì)待品德高尚的君子,要做到對(duì)他們恭敬并不難,難的是遵守適當(dāng)?shù)亩Y節(jié)。         ▲寧守混噩而黜聰明,留些正氣還天地;寧謝紛華而甘澹泊,遺個(gè)清白在乾坤。         做人寧可保持純樸自然的本性,拋棄機(jī)心巧詐的聰明,也要留些浩然正氣還給大自然;寧可謝絕富麗繁華的誘惑,甘心過著淡泊寧靜的生活,也要留個(gè)清白的聲名在世間。         ▲欲路上事,毋樂其便而姑為染指,一染便深入萬仞;理路上事,毋憚其難而稍為退步,一退步便遠(yuǎn)隔千山。          欲念方面的事,不要因?yàn)樨潏D眼前的方便而隨意沾染,一旦放縱自己就會(huì)墮入萬丈深淵;義理方面的事,不要因?yàn)楹ε吕щy而因此退縮不前,一旦退縮就會(huì)與真理遠(yuǎn)隔萬水千山。         ▲氣象要高曠,而不可疏狂;心思要縝密,而不可瑣屑;趣味要沖淡,而不可偏枯;操字要嚴(yán)明,而不可激烈。         —個(gè)人的氣質(zhì)要恢宏廣闊,但絕對(duì)不可以流于粗野的狂放;思想觀念要縝密周詳,但絕不可繁雜紛亂;生活情趣要清靜恬淡,但絕不可過于枯燥單調(diào);言行志節(jié)要光明磊落,但絕不可流于偏激剛烈。         ▲天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天勞我以形,吾補(bǔ)吾心以逸之;天厄我以遇,吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?         假如上天不給我許多福分,我就多作些善事來培養(yǎng)我的福分;假如上天用勞苦來困乏我,我就用安逸的心情來保養(yǎng)我疲憊的身體;假如上天用窮困來折磨我,我就開辟我的求生之路來打通困境。假如我能做到以上各點(diǎn),上天又能對(duì)我如何呢?         ▲小處不滲漏,暗處不欺隱,末路不怠荒,才是個(gè)真正英雄。         一個(gè)人作人做事必須處處小心謹(jǐn)慎,就是細(xì)微的地方也不可粗心大意;即使是待在沒人聽見沒人看見的地方,也絕對(duì)不可以做見不得人的事;尤其當(dāng)你處于窮困潦倒不得意的時(shí)候,仍舊不要忘掉奮發(fā)上進(jìn)的雄心壯志;這樣的人才算得上是真正有作為的英雄好漢。         ▲毋偏信而為奸所欺,毋自任而為氣所使;毋以己之長(zhǎng)而形人之短,毋因己之拙而忌人之能。         一個(gè)人不要誤信他人的片面之詞,以免被一些奸詐之徒所欺騙,也不要過分信任自己的才干,以免受到一時(shí)意氣的驅(qū)使;更不要仰仗自己的長(zhǎng)處去宣揚(yáng)人家的短處,尤其不要由于自己笨拙而就嫉妒他人的聰明。         ▲饑則附,飽則飏,燠則趨,寒則棄,人情通患也。         窮困饑餓時(shí)就投靠人家,吃飽了就遠(yuǎn)走高飛,遇到有錢人就去巴結(jié),看見貧困的親友就鄙棄不顧,這就是一般人所最容易犯的通病。         ▲事有急之不白者寬之或自明,毋躁急以速其忿;人有操之不從者縱之或自化,毋躁切以益其頑。          世間有很多事情,你越是急著想弄明白卻越糊涂,所以倒不如放下不管,也許頭腦冷靜之后事情自然就弄明白了,千萬不可太急躁,以免增加情緒上緊張氣氛;同時(shí)世上有很多人,你指揮他他根本不愿服從,這時(shí)倒不如放下他讓他自由發(fā)展,如此他自己也許會(huì)慢慢覺悟過來,千萬不可操之過急,以免增加他的蠻橫和固執(zhí)。         ▲寧為小人所忌毀,毋為小人所媚悅;寧為君子所責(zé)備,毋為君子所包容。         做人做事寧可遭受小人的猜忌和毀謗,也不要被小人的甜言蜜語所迷惑;做人做事寧可遭受君子的責(zé)難和訓(xùn)斥,也不要被君子寬宏雅量所包容。         ▲事稍拂逆,便思不如我的人,則怨尤自清;心稍怠荒,便思勝似我的人,則精神自奮。         當(dāng)你事業(yè)不如意而處于逆境時(shí),就應(yīng)想想那些還不如我的人,這樣你就不會(huì)再怨天尤人了;當(dāng)你事業(yè)很如意而精神松懈時(shí),便要想想比我更強(qiáng)的人,你的精神就自然能振奮起來。         ▲風(fēng)恬浪靜中,見人生之真境;味淡聲希處,識(shí)心體之本然。         一個(gè)人在寧靜平淡的安定環(huán)境中,才能發(fā)現(xiàn)人生的真正境界;一個(gè)人在粗茶淡飯的清苦生活中,才能體會(huì)人性的本來面目。         ▲此身常放在閑處,榮辱得失誰能差遣我;此心常安在靜中,是非利害誰能瞞瞇我。         只要經(jīng)常把自己的身心放在安閑的環(huán)境中,世間所有榮華富貴與成敗得失都無法左右我;只要經(jīng)常把自己的身心放在安寧的環(huán)境中,人間的功名利祿與是是非非就不能欺蒙我。         ▲寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。          對(duì)于一切光榮和屈辱都無動(dòng)于衷,永遠(yuǎn)用安靜的心情欣賞庭院中的花開花落;對(duì)于官職的升遷和得失都漠不關(guān)心,永遠(yuǎn)冷眼觀看天上浮云的隨風(fēng)聚散。         ▲樹木至歸根,而后知華萼枝葉之徒榮;人事至蓋棺,而后知子女玉帛之無益。         樹木每當(dāng)?shù)搅硕炀吐淙~歸根化為腐土,這時(shí)人才明白茂盛的枝葉、鮮艷的花朵只不過是一時(shí)的榮華;人一直到了將死的時(shí)候,才知道子女錢財(cái)?shù)暮翢o用處。         ▲心無物欲,即是秋空霽海;坐有琴書,便成石室丹丘。         一個(gè)人內(nèi)心假如不被物欲蒙蔽,他的情緒就會(huì)像秋天的碧空和平靜的大海那樣開朗;一個(gè)人平日閑居無事,假如有琴書陪伴消遣,就會(huì)生活得像神仙一般的逍遙自在。         ▲毋憂拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋憚初難。         不要為一點(diǎn)點(diǎn)不如意的事而發(fā)愁,不要為短暫的快樂而高興;不要由于長(zhǎng)久的安定生活而有所依賴,不要由于一件事情一開始遇到困難而畏縮不前。         ▲欲其中者,波沸寒潭,山林不見其寂;虛其中者,涼生酷暑,朝市不知其喧。         一個(gè)內(nèi)心充滿欲望的人,能使平靜的心湖掀起洶涌波濤,即使住進(jìn)深山老林也無法平息。一個(gè)內(nèi)心毫無欲望的人,即使在盛夏酷暑也會(huì)感到?jīng)鏊?,甚至住在鬧市也不會(huì)覺得喧囂。  | 
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