夏人

夏，姒姓，禹為得姓宗神。禹父為鯀，先秦各種記載相同，鯀的世次與來源，則有不同的記載。《世本》、《大戴禮記》等，或記述鯀是顓項的五世孫?；驗轭呿溨??！妒酚洝氛f：“夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也?！比欢渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》又說：“黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀?！?/p>

鯀居崇山，稱為崇伯鯀，分布在以河南嵩山為中心的地區(qū)。相傳在治水失敗以后，被上帝殛死于羽淵，化為黃熊或黃龍。他的后繼者，遷到了汾水下游以夏為地名的地方，因治水有功，皇天賜以姒姓，國號也改稱為夏了。

龍山文化晉南陶寺類型，證明在公元前2500年以后，已達到前王朝期古國文明相當高的發(fā)展水平，而夏以前的古國唐、虞及夏墟見于記載者，如唐（今山西翼城縣）、平陽（今臨汾縣西）、安邑（今夏具境）、晉陽（今虞鄉(xiāng)附近）、鄂（今鄉(xiāng)寧境），都在汾水下游由汾、涑、澮諸水所構(gòu)成的晉南平原。夏人在這個地區(qū)興起，建立了中國最早的王朝——夏朝，于是夏由地名而族名；夏朝建立以后，又是國名了。

夏代歷年，據(jù)《古本竹書紀年》記載，自禹至桀，17王，417年，其它文獻記載略有不同，總不出400余年，約為公元前21世紀到前17世紀。在夏人與夏朝的中心區(qū)域，發(fā)現(xiàn)了二里頭文化，以河南偃師縣二里頭遺址命名，其地正處在嵩山稍西北。這是一種繼河南與晉南龍山文化發(fā)展而早于商文化的青銅文化。年代與夏代柑當，主要分布在河南中部與西部的鄭州附近和伊、洛、潁、汝諸水流域以及晉南汾水下游地區(qū)。從文化內(nèi)涵與面貌看，二里頭文化又可分為二里頭類型和東下馮類型兩個類型。東下馮類型因山西夏縣東下馮村所發(fā)現(xiàn)屬二里頭文化的又一典型遺址而得名。二里頭類型分布在以嵩山為中心的地區(qū)，東下馮類型分布在汾水下游晉甫平原。兩個類型分布之區(qū)，正好與夏人與夏代都城分布范圍相吻合。

夏人初興與建國在晉南，后來由于與東夷的斗爭，又遷回到其祖居以嵩山為中心的地區(qū)和伊洛平原?！秶Z·周語》上說：“昔伊洛竭而夏亡”，可見伊洛平原對夏代后期多么重要。夏代都城屢遷，除禹都主要在晉南，相傳禹還在陽翟立過都，其地在今河南禹縣境；太康居斟鄩，在今河南鞏縣境；帝杼居原，在今河南濟源縣境。這些地方距嵩山都不遠。

追溯夏人淵源：在文化方面，以仰韶文化為代表的黃河中游文化區(qū)和以大汶口文化為代表的海岱文化區(qū)這兩大文化區(qū)系交匯融合所形成的河南、晉南龍山文化是夏文化的前驅(qū)；在部落集團方面，夏人是從黃河中下游炎帝集團中分化出來，又融合了黃帝、少昊集團許多氏族部落而發(fā)展到最早建立國家的一支。他們能率先打破部落與地域的局限而向國家與民族過渡，是東西兩大區(qū)系文化與部落融合的結(jié)果。同時，夏人的興起與構(gòu)成，無論考古文化與遠古傳說，又都與長江中下游及下游地區(qū)的文化與部落有淵源關(guān)系。