人類從叢林中走出，在黃河流域，巴比倫流域，尼羅河流域，多瑙河流域，密西西比河流域，繁衍成長(zhǎng)，播種文明，收獲自油和幸福。然而，在少數(shù)強(qiáng)人私欲膨脹支配下，人類社會(huì)上演了無數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)、廝殺，摧毀了難以計(jì)數(shù)的文明成果；同時(shí)，人類也經(jīng)歷了無數(shù)次自然災(zāi)害的打擊。好在人類用自己不屈的精神，無窮的智慧和無畏的探索，相互攙扶，彼此協(xié)作，走到了今天。

展望人類社會(huì)的未來，并非高枕無憂，萬事大吉，而是隱患不斷，遠(yuǎn)慮近憂都有。有人總結(jié)了幾大可能導(dǎo)致人類毀滅的事兒，以做為善意提醒。

一是病毒大爆發(fā)。無序發(fā)展，會(huì)造成環(huán)境的破壞和人性的墮落，未來可能會(huì)出現(xiàn)像致死率100%的艾滋病和致死率90%的埃博拉病毒那樣的新病毒，再次大規(guī)模爆發(fā)，而且無法控制，后果難測(cè)。

二是環(huán)境惡化。隨著過度開發(fā)、濫采亂伐，工業(yè)廢料毒水污染空氣、土壤和地下水。工業(yè)排放導(dǎo)致溫室效應(yīng)，氣候變暖，植被破壞，地球大面積沙漠化。使人類生存環(huán)境持續(xù)惡化，最后使地球變得不適合人類生存。

三是小行星撞擊地球。小行星撞擊地球是世界上四大突發(fā)巨大災(zāi)難之一。研究證明，地球歷史上的多次生物滅絕事件是由小天體撞擊所誘發(fā)。人類至今還沒有完全掌握有多少小天體將要對(duì)地球構(gòu)成威脅，所以無法完全預(yù)知和預(yù)防。

四是核戰(zhàn)爭(zhēng)。全球現(xiàn)存核彈頭已超三萬枚，其爆炸能量足以毀滅地球幾百次。在幾個(gè)擁核國(guó)家，如果出現(xiàn)一個(gè)神經(jīng)錯(cuò)亂的領(lǐng)導(dǎo)人，一發(fā)神經(jīng)挑起核戰(zhàn)，人類命運(yùn)瞬間終結(jié)。

五是人工智能。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人工智能技術(shù)和產(chǎn)品日新月異。人工智能產(chǎn)品用的好的話可以使生產(chǎn)效率提高N多倍，可以替代人類的辛勞并能創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富，服務(wù)造福于人類。

人工智能產(chǎn)品的進(jìn)一步普及，在幾乎完全占據(jù)人類生活所有空間的時(shí)候，由于其互相聯(lián)動(dòng)、自動(dòng)作用，如果一旦某個(gè)環(huán)節(jié)失控或人為制造混亂，也將是一場(chǎng)不可預(yù)估的災(zāi)難。

盡管如此，以上總結(jié)出的幾項(xiàng)人類可能會(huì)遇到的毀滅性打擊，仍然與人類生活相距較遠(yuǎn)。而另外十種事情卻與人類社會(huì)息息相關(guān)，同樣具有威力無比的殺傷力。

這十種事情，有人說是孟德斯鳩總結(jié)的，有人說是甘地總結(jié)的；雖不能確定是他們兩個(gè)人中的誰總結(jié)出的，但其對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的警醒意義卻值得大家深思。

這十種事情是：

1.沒有人性的政治。政治是群體間博弈較量的產(chǎn)物和過程。如果人類社會(huì)的政治活動(dòng)沒有人性，反而充滿了獸性，只會(huì)讓人類退化到叢林野蠻狀態(tài)，這比毀滅了人類還讓人沮喪。

2.沒有思想的崇拜。對(duì)某人某種思想的崇拜，首先他或他的思想具有先進(jìn)性、正確性、啟迪性。如果不具備這些特點(diǎn)，而是用一種類似欺騙、顢頇的觀點(diǎn)，強(qiáng)力強(qiáng)加給人類，并使之成為人們不得不接受和崇拜的時(shí)候，這無疑也是對(duì)人類社會(huì)構(gòu)成了極大的危害。

3.沒有人文的科學(xué)。人文是指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，是體現(xiàn)、符合人性特點(diǎn)的文化現(xiàn)象?？茖W(xué)發(fā)明創(chuàng)造離不開人文，否則將會(huì)禍及人類自身；比如核彈的發(fā)明，其功能是以滅殺人類為目的的，沒有人文和人性因素，如控制不好將會(huì)給人類帶來滅頂之災(zāi)。

4.沒有道德的商業(yè)。商業(yè)行為是以服務(wù)人類生活為目標(biāo)，要在人類的道德規(guī)范框架內(nèi)運(yùn)作。沒有道德規(guī)范的約束，就會(huì)變?yōu)榧儎?dòng)物性攫取般的商業(yè)行為；比如掙錢無底線，投毒式工商業(yè)行為，會(huì)給人類帶來無法估量的傷害。

5.沒有良知的知識(shí)。人類學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是改善人類與人生現(xiàn)狀。而人生的改善，應(yīng)在良知的指引下才能更好地完成。沒有良知的知識(shí)，即是禍害人的知識(shí)，掌握的越多，危害越大。比如忽悠、做假、盜竊等的知識(shí)與技巧，既屬于此類。

6.沒有真實(shí)的歷史。人類以往的歷史，有很大一部分是被人為篡改過了的，也就是常說的偽史。人類發(fā)展需要不斷地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，如果沒有真實(shí)的歷史，就談不上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，那么就無法搞清楚自己的長(zhǎng)處和短處，也就無法進(jìn)步；不進(jìn)則退。

7.沒有獨(dú)立的精神。正常情況下，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，獨(dú)立的個(gè)體必應(yīng)具備獨(dú)立的精神和思想。千篇一律、千人一面的思想和精神狀態(tài)，是沒有前途的。

8.沒有自由的幸福。自由也是幸福的一種體驗(yàn)方式。失去自由的幸福就不是真正的幸福；沒有自由就沒有幸福感；比如那些身處牢獄的人是沒有自由的，他們便不會(huì)有幸福感。

9.沒有勞動(dòng)的富裕。富裕是在付出勞動(dòng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，無論體力或智力勞動(dòng)。如果不勞動(dòng)就富裕了，只能靠贈(zèng)予或掠奪；贈(zèng)予只限于前人生前的自主意愿；而靠掠奪他人勞動(dòng)成果富裕起來的現(xiàn)象占據(jù)主導(dǎo)地位時(shí)，人類同樣只會(huì)退化到叢林野蠻狀態(tài)。

10.沒有制約的權(quán)力。權(quán)力都有無限擴(kuò)張的自然屬性，如果不加以約束都會(huì)濫用，都會(huì)傷害他人；公權(quán)力尤其如此。公權(quán)力恣意妄為的社會(huì)一定不是個(gè)好的社會(huì)。