憶故人成公亮 - 古琴音樂—廣陵琴韻系列②

家譜，是記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書，中國人歷來有修家譜的習(xí)慣。

那么，我什么我們?nèi)绱酥匾暭易V呢？其中有著怎樣的根源和傳統(tǒng)？

清明時節(jié)，中國人尊奉、祭奠祖先，是為了表達(dá)對先人的懷念與感恩。

因此，我們首先要知道祖先是誰，才能讓感情有所寄托，這種追念才有價值。

“夫家有譜、州有志、國有史，其義一也”。

家譜，是中國人血脈傳承的依據(jù)，是家族記憶的載體。

而且，每個家族的精神，也只有在家譜中才能覓得真蹤。

所以古人說：“三世不修譜為不孝。家法壞，譜諜尚有遺風(fēng)；譜諜壞，人家不知來處。故譜不可不修”。

可惜，現(xiàn)在能找到完整家譜的人家已經(jīng)不多，就算有也是老舊發(fā)黃的遺存。

很多人對自己的家世，知其然不知其所以然。

家族歷史最多上溯三代，甚至再遠(yuǎn)一點(diǎn)的親戚就連輩分都分不清了。

這種現(xiàn)象，無論是對個人、對家庭甚至對整個民族而言，都是一種遺憾。

因為一個國是由千萬個家組成的，這個家既是家庭，更是家族。

只有家安穩(wěn)，國才能穩(wěn)定；家有底蘊(yùn)，國才有歷史、文化。

因此，中國古人非常重視家譜的修撰與續(xù)編。

古時有“三世不修譜即為不孝”的說法，一般不超過30年就要重修一次。

目前可知的最早的文字譜牒，可追溯到周武王時期。

當(dāng)時武王設(shè)立了專門負(fù)責(zé)王室宗族管理的官員，叫做“小史”。

顧名思義是修家族的史，與國家的“大史”相對。

據(jù)說，當(dāng)時已經(jīng)形成了一套比較完整的修譜制度。

后傳世的《世本》和《大戴禮記》中的《帝系篇》，便是關(guān)于諸侯國在周朝的先祖世系的記載，帶有明顯的家譜性質(zhì)。

這可以說是中國最早的譜牒。

唐代以來，歷代統(tǒng)治者都對家譜的編修非常重視和提倡。

人必有家，家必有譜，譜必有訓(xùn)。

家譜漸漸成了中國文化不可或缺的一部分。

家譜就像一本百科全書，從中我們可以了解一個家族的一切。

通過家譜，我們可以尋根敬祖、敦親睦族、教育后代以及傳承家風(fēng)。

有根的人生才不孤獨(dú)，家族的精神給予我們前進(jìn)的指引與動力。

親戚則是我們在世界上最可靠的后盾和依托，“親不親，故鄉(xiāng)人”。

多一個親人，就多一份人間的溫情。

而當(dāng)你面對自己的孩子，也可以鄭重地告訴他們，祖先的榮光與偉大。

族譜，是塵埃中的家族歷史，更是一個個曾經(jīng)鮮活的生命印記。

有了族譜，我們的人生才有來處，心靈才有皈依。