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教育學(xué)與自然科學(xué)有所不同，似乎人人都可以談?wù)摻逃?/span> 是不是一定要經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練才懂得教育呢？我們先看一個(gè)故事。 一個(gè)寂靜的下午，格林在臥室練習(xí)小提琴，奶奶在客廳的遠(yuǎn)處織著毛衣。隨著時(shí)間的推移，格林的小提琴聲越來越敷衍、越來越浮躁。這時(shí)，奶奶默默地將凳子移到臥室門口坐下，繼續(xù)織毛衣。格林的小提琴聲慢慢地又恢復(fù)了悠揚(yáng)與和諧。 奶奶從始至終不發(fā)一言，卻好像平復(fù)了格林的心情，幫助他繼續(xù)練習(xí)小提琴。這位奶奶到底懂不懂教育呢？我想很難簡(jiǎn)單地作出判斷。 并不是經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練就能成為一名優(yōu)秀的教師，但優(yōu)秀的教師一定懂得在教育過程中不斷觀察、聆聽、學(xué)習(xí)、實(shí)踐。 教育學(xué)是一種迷戀他人成長(zhǎng)的學(xué)問 教師在踏上講臺(tái)的那一刻并不足以讓他成為一名老師。只有當(dāng)我們真正感受到教育作為一種召喚而激起活力和深受鼓舞時(shí)，我們與孩子的生活才會(huì)有教育學(xué)的意義。 我們?nèi)绾稳タ创⒆?？看待孩子其?shí)就是看待可能性，一個(gè)正在成長(zhǎng)過程中的人。 教育學(xué)吸引我們面向孩子，我們對(duì)孩子進(jìn)行教育的興趣動(dòng)機(jī)是什么？有些老師研究和教育孩子，純粹是因?yàn)椤昂⒆犹腥ち耍 贝_實(shí)，有人成為老師、心理學(xué)家或兒童文化的人種志專家，就是因?yàn)樗麄儗?duì)孩子的成長(zhǎng)歷程有極大的興趣。 教育學(xué)，就是一種迷戀他人成長(zhǎng)的學(xué)問。 教育者的替代父母關(guān)系 從前我們喜歡把老師比作蠟燭，燃燒自己，照亮別人。這樣的比喻讓很多老師感到不堪重負(fù)甚至有些反感。 一個(gè)有趣的事實(shí)是：小孩患感冒流鼻涕，如果是幫自己的孩子擦鼻涕的話，我們意識(shí)中擦的是自己的孩子；如果是幫別人的孩子擦鼻涕的話，感覺只是擦那個(gè)鼻子。 老師究竟應(yīng)該是什么樣的角色？這是我們一直在探討的問題。 今天我們想說，我們需要注意教育者的“替代父母關(guān)系”。 父母親在孩子的幸福和發(fā)展中承擔(dān)著主要的責(zé)任。然而，在我們生活的這個(gè)時(shí)代，許多兒童和青年在他們的生活中得到父母的支持和影響很少。有的父母因?yàn)楣ぷ鞫鄶?shù)時(shí)間不在家、有的家庭處在分離或者破裂的階段、有的家庭沒有足夠的經(jīng)濟(jì)來源、有的家庭甚至充斥著暴力……這些都是我們?cè)谛：⒆涌赡苌硖幍募彝キh(huán)境。 所以學(xué)校老師對(duì)學(xué)生的諸多影響，往往起著替代父母的作用。 大衛(wèi)的父母注意到在過去的一年里大衛(wèi)學(xué)到了一種很好的講話方式，在討論問題時(shí)更富于思考了。他們倆都很高興大衛(wèi)有這種變化，并且還討論大衛(wèi)是否更像“他”還是“她”。 此刻，他們正開完家長(zhǎng)會(huì)回來。他們驅(qū)車回家的路上都在微笑，而且都在琢磨著同一個(gè)問題：簡(jiǎn)直不可思議，過去的一年，大衛(wèi)從他最喜愛的老師那兒模仿到那么多。他們都注意到了大衛(wèi)與其老師同樣的表達(dá)清晰和對(duì)話方式的細(xì)微之處。 作為教師，我們必須不斷地提醒自己留意自己與孩子之間的“替代父母”的關(guān)系。當(dāng)然，教師也永遠(yuǎn)不可能真正、完全替代父母。 從傳統(tǒng)的角度看，學(xué)校一般會(huì)被看做是家庭內(nèi)親密無間的安全感和外面更為危險(xiǎn)的社會(huì)開放性之間的過渡空間。但是，在現(xiàn)代社會(huì)，我們無法保證這種安全的家庭的存在，即使存在，也無法保證這種“親密無間”是否源自對(duì)孩子的正確愛護(hù)。因此教育者的“替代父母”的責(zé)任不僅僅是為兒童邁向外面的更大世界作準(zhǔn)備，還在于保護(hù)兒童避免家庭的親密空間中可能存在的虐待危險(xiǎn)和種種缺陷。 專業(yè)教育者必須盡可能協(xié)助兒童的父母完成其主要的育人責(zé)任。換言之，除了父母身負(fù)這一主要責(zé)任之外就是教師被賦予的“替代父母”的職責(zé)。因此，“父母和孩子”之間的恰當(dāng)關(guān)系對(duì)“教師與學(xué)生”之間的教育關(guān)系提供了豐富的比照信息。 我讀小學(xué)的時(shí)候，一直是一個(gè)“乖孩子”。三年級(jí)的一天，因?yàn)樵缟蠜]有聽到鬧鐘的聲音，起床的時(shí)候已經(jīng)遲到了一個(gè)小時(shí)。我很焦慮，覺得無法跟老師說出我早上沒聽到鬧鐘的事實(shí)。父親看到我這么著急，就讓我編個(gè)借口，要不你就說母親早上身體不舒服，我們剛剛?cè)メt(yī)院檢查了一下。到了學(xué)校，我按照父親說的做了，老師沒有追問，我順利地上課了。過了大概三天的時(shí)間，有一天，老師突然走向我，詢問我母親的身體是否好轉(zhuǎn)。我點(diǎn)著頭羞紅著臉說好多了，內(nèi)心非常歉疚。從那件事情以后，我再也不想用說謊來逃避責(zé)任，一直延續(xù)到現(xiàn)在。 教學(xué)的本質(zhì)和做父母有著深層次的聯(lián)系，而這些聯(lián)系很少有人探索。在浩如煙海的教育文獻(xiàn)當(dāng)中，也很少提及到“父母”這個(gè)詞。好像在教育理論家的心目中，父母的教育不是兒童整個(gè)成長(zhǎng)過程的一個(gè)有機(jī)組成部分。 作為父母、作為教師，我們需要時(shí)刻去追問自己教育孩子時(shí)的教育學(xué)含義，因?yàn)?span>你內(nèi)心有什么樣的教育學(xué)，你就會(huì)開展什么樣的教育。 教育時(shí)機(jī)期盼著成人行動(dòng) 在其他同學(xué)面前演示一個(gè)十年級(jí)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果時(shí)，考瑞完全失去了他的瀟灑和信心。現(xiàn)在他感到十分難堪，簡(jiǎn)直希望能鉆到地底下去，這樣他就永遠(yuǎn)也不用見到他的同學(xué)們了。孩子們注意到了他內(nèi)心的斗爭(zhēng)，有些開始竊笑，而其他的同學(xué)則為考瑞感到尷尬，于是假裝不去注意，這使得情形變得更糟。考瑞僵立在那兒，臉上抽搐著，那種安靜變得讓人無法忍受。就在這個(gè)時(shí)候，老師打破了這種難堪，遞給考瑞一支粉筆，并問他是否能用兩三個(gè)要點(diǎn)將主要的結(jié)果寫出來。考瑞這時(shí)有了一個(gè)機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)過身去，鎮(zhèn)靜一下自己，不面對(duì)其他孩子。同時(shí)，老師向班上作了一些評(píng)論，以幫助考瑞回憶和梳理結(jié)果。結(jié)果，考瑞的實(shí)驗(yàn)結(jié)果陳述做得還不錯(cuò)，老師最后說：“謝謝你，考瑞。你剛才經(jīng)歷了一個(gè)很艱難的時(shí)刻，我們都經(jīng)歷過類似這樣的時(shí)刻。你做得很好?！?/span> 考瑞的老師讓一個(gè)可怕的、尷尬的經(jīng)歷變得可以承受。通過她機(jī)智的干預(yù)，使得考瑞的體驗(yàn)要輕松些，可以承受。雖然這是一個(gè)考瑞不會(huì)覺得自豪的尷尬時(shí)刻，但他還是可以挺過去的。老師闖進(jìn)來挽救局面，而不是取消考瑞作為陳述者的地位（比如，建議他坐下來），她實(shí)際上是幫助挽救了考瑞的空間，使他能夠恢復(fù)對(duì)局面的控制。在闖進(jìn)情境之后，她又迅速地撤了出來，讓考瑞自己去處理。 再也沒有什么比不言而喻的事情更不為人注意了。這就是教育機(jī)智。 我們的日常生活中有無數(shù)個(gè)這樣的富有教育挑戰(zhàn)性的例子。在每一個(gè)情境中我們都希望成人、父母、老師有所行動(dòng)，即便這個(gè)行動(dòng)是什么也不做。 “安東二年級(jí)第一天放學(xué)回家之后向父母親宣布他‘恨’的老師?！?/span> “愛彌上課時(shí)不能理解老師正在給同學(xué)們講授的新知識(shí)?！?/span> “羅比拒絕參加科學(xué)實(shí)驗(yàn)課，因?yàn)樗X得殺害活的生物，還進(jìn)行解剖，很令人惡心?！?/span> “所有的孩子都在專心聽講，而大衛(wèi)似乎無法集中注意力?！?/span> …… 這些問題都沒有標(biāo)準(zhǔn)的完美的解決方式，而作為教育者，我們不得不去面對(duì)和思考。我們需要更多的教學(xué)機(jī)智，恰到好處的教學(xué)機(jī)智會(huì)在孩子們的心靈上留下痕跡。 這樣的教學(xué)機(jī)智，也許一部分是靠直覺，例如我們開頭那個(gè)故事的奶奶，更多的則是需要通過敏感的觀察、聆聽來學(xué)習(xí)的。更重要的是，只有真的關(guān)心孩子，才會(huì)有良好的教學(xué)機(jī)智。 教育學(xué)的使命在鞭策著我們 一個(gè)優(yōu)秀的語文老師，他會(huì)生活在語文中，甚至他本身也會(huì)是語文的一部分。這需要對(duì)學(xué)科的極大的熱愛。那些對(duì)孩子沒有感覺，或者對(duì)他們所教授的課程沒有感覺的人不大可能形成對(duì)教育學(xué)的微妙的、難以捉摸的習(xí)慣性特征和自己的風(fēng)格?！皩⑿谋刃摹闭f起來容易，真正行動(dòng)起來卻是很難的。 教育是一場(chǎng)畢生的行動(dòng)研究，我們唯有不斷用心實(shí)踐、反思、再實(shí)踐，終能不負(fù)使命。  本文部分觀點(diǎn)及案例選自馬克斯·范梅南所著《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。如果您想了解更多教學(xué)機(jī)智的信息，可參考本書。 |
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