關于這一點，我想直接舉個例子。我曾經和已故的劉新園先生去廣州古玩城逛。在一家賣青銅器的店里，劉先生發(fā)現(xiàn)了一件唐代的行爐。什么是行爐呢，比如唐代的壁畫里，武則天出行，兩個侍女手上握著帶柄的香爐在前面走，這種爐子就是行爐。當時劉先生非常激動，馬上把我拉到店門外問：“有沒有帶足夠現(xiàn)金，這件行爐是好東西啊，跟日本正倉院保存下來的行爐一模一樣，而且是鎏金的，國內還沒有發(fā)現(xiàn)過，沒想到在這么一個小店里能碰到這么重要的歷史文物！”日本正倉院，相當于我們北京故宮，留下來的東西都是有依據(jù)的，行爐就是當年唐代皇帝賜給日本天皇的。再比如前幾年在日本奈良展出的唐代保存下來的琵琶，還能彈。傳世孤品，我們國內都沒有。正倉院的寶物很多，并曾出過一套書，當時劉先生家里就有一套。他說這書很貴，一套書要20萬人民幣?？墒堑曛鲄s把這么珍貴的行爐當成了燙衣服的熨斗，認為只值幾萬塊。所以，劉先生就撿到了一個“大漏”。

劉先生常和我說搞收藏要多讀書，不讀書哪里知道那么多，怎么能買到別人看不懂的好東西？你看我家里其他東西不多，就是書多。而且各方面的書都要看，看多了觸類旁通。這就是說，撿漏需要不斷學習，需要知識儲備。先學而后識，這就是“學識”。比如龍泉窯，跨越的歷史那么長，窯口又多，光宋代就有300多處，很多出來的東西不是所有人都能看懂。這個時候就考驗你是否掌握豐富的知識，是否有深刻的認知。如果你面對這些從未見過的，不認識的東西，茫然失措，你也就跟撿漏擦肩而過，失之交臂而不自知。很多年前，保定出了一件點紅彩的龍泉窯玉壺春瓶，開挖機的工人把它拿到北京古玩城來賣，但是沒人敢要。因為他們只知道鈞窯有紅彩，龍泉窯的，沒見過，不敢認，甚至有的人認為這是拿來蒙人的贗品。實際上，龍泉窯是有紅彩的，上海博物館就有一件紅彩的龍泉窯碗（盞）。紅彩以銅為著色劑，這跟釉里紅一樣。銅不穩(wěn)定，活性很強，所以燒制難度很高，相應成品就非常少，窯址標本都很難找，上博這只紅彩碗基本上也是國內博物館里僅見的一例。同樣，完美的釉里紅呈色也是非常稀少。這樣一件紅彩玉壺春瓶，無疑非常珍貴。

再還有一些器物的用途，到現(xiàn)在都沒弄明白，認知不夠，命名上就存在很多問題。比如，南宋龍泉窯有一種五管花插，造型像一個洗，內底豎立五個管，管的下面還開有一個小圓孔。這類器物，以前很多書里稱作“五管燈”，被認作燈具。其實它應該是從五代占景盤演變而來的插花器。燈作為日用器與花插作為陳設瓷有質的區(qū)別，燈首要是實用，插花則帶有強烈的審美需求，其價值是不同層次的。