《易經(jīng)》對(duì)中國(guó)建筑的影響也極為深遠(yuǎn)。它以其“意”與“象”結(jié)合的思維模式，以及陰陽(yáng)協(xié)調(diào)的思想，孕育了世界上獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)，同時(shí)也使得這一學(xué)問在中國(guó)建筑領(lǐng)域發(fā)揮得淋漓盡致。

以北京城及故宮為例，北京城按《易經(jīng)》“天地人三才之道”將皇宮稱為紫禁城，與天上的紫微垣相應(yīng)。故宮三大殿太和殿、中和殿、保和殿象征天闕三垣。前殿為陽(yáng)，后寢為陰，后寢三大宮為乾清宮、坤寧宮和交泰宮。三宮名稱皆合乎《易經(jīng)》中乾為天、坤為地；乾為君、坤為臣；乾為父、坤為母的原則。“乾天清輕上揚(yáng)，坤地重濁下凝，地天交合而成泰，人倫之大吉”。圍繞三宮又分左右十二宮，即東六宮與西六宮，以應(yīng)河洛中軸運(yùn)樞之妙。東西十二宮，以應(yīng)十二辰，象征婦道遵從地道，無(wú)成有終。

北京城門，外城七門，喻為面南向明而治；內(nèi)城九門，喻為九五之尊統(tǒng)御四宇。皇城大門南有天安門，北有地安門，東有東安門，西有西安門，象征先天八卦“乾天坤地、離日坎月”的格局。午門、神武門、東華門、西華門又為朱雀、玄武、青龍、白虎等天象二十八宿。內(nèi)城東南崇文門、西南宣武門，象征左文右武。東北安定門、西北德勝門，象征文治武功，懷柔天下。東直門、西直門，象征日月出沒的陰陽(yáng)大道。中軸線十五里，象征河洛運(yùn)樞左右逢源的常數(shù)。

這是中國(guó)古代建筑運(yùn)用《易經(jīng)》理念的經(jīng)典實(shí)例，充分反映了《易經(jīng)》“天人合一”思想對(duì)古人生活的影響。