1、“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，原為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”意思是一個(gè)女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人也要隨其生活一輩子。隨著時(shí)代的變遷，這一俗語(yǔ)轉(zhuǎn)音成雞成狗了。

2、“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，“皮匠”實(shí)際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是指“副將”，原意是指三個(gè)副將的智慧合起來(lái)能頂一個(gè)諸葛亮。流傳中，人們將“裨將”說(shuō)成了“皮匠”。

3、“不見(jiàn)棺材不落淚”，本是“不見(jiàn)親棺不落淚”，并不是見(jiàn)了任何棺材都落淚。訛變?yōu)椤安灰?jiàn)棺材不落淚”，如果不管誰(shuí)的棺材，只要見(jiàn)到就落淚，那就有點(diǎn)太莫名其妙了。

4、“有眼不識(shí)金鑲玉”，本是“有眼不識(shí)荊山玉”。荊，指古代楚國(guó)；“荊山玉”，是玉匠在荊山發(fā)現(xiàn)的玉。

5、“不到黃河心不死”，本是“不到烏江心不死”。烏江，項(xiàng)羽他老人家自刎的地方。烏江訛變成黃河，真是讓人無(wú)從解釋了。

6、“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕費(fèi)鞋。不過(guò)這個(gè)我還能理解點(diǎn)，因?yàn)楹孟袼拇沁吂苄泻⒆?。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦?/p>

7、“狗屁不通”，這個(gè)成語(yǔ)最初是“狗皮不通”。狗的表皮沒(méi)有汗腺，酷夏，狗要借助舌頭來(lái)散發(fā)體內(nèi)的燥熱。“狗皮不通”就是指狗的身體這個(gè)特點(diǎn)，“屁”是污濁的象征，對(duì)于文理不通的東西，以屁來(lái)喻，也就將就吧！

8、“王八蛋”這是民間的一句罵人話。實(shí)際上，這句話的原來(lái)面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥”，此八端指的是做人之根本，忘記了這“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后來(lái)卻被訛變成“王八蛋”。

9、跳進(jìn)黃河也洗不清。這又是一句常被人引用的俗語(yǔ)。這句俗語(yǔ)原本是一句歇后語(yǔ)——即“跳進(jìn)黃河——洗不清”。因?yàn)辄S河水十分渾濁，跳進(jìn)去就很難再洗干凈了?，F(xiàn)在訛傳為“跳進(jìn)黃河也洗不清”，就很令人費(fèi)解：似乎跳進(jìn)黃河理應(yīng)洗清才對(duì)。但是大家習(xí)慣了這樣用，不必太較真，也算約定俗成吧。

10、空穴來(lái)風(fēng)。這個(gè)成語(yǔ)出自宋玉的《風(fēng)賦》：臣聞?dòng)趲煟骸拌拙鋪?lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)?！毖?，是孔、洞的意思；來(lái)：招致。有了洞穴才能招進(jìn)風(fēng)來(lái)?？昭ㄊ莵?lái)風(fēng)的條件，既能來(lái)風(fēng)，必有空穴。空穴來(lái)風(fēng)這個(gè)成語(yǔ)，原意為“消息和傳說(shuō)是有原因的”，現(xiàn)多用來(lái)比喻“消息和傳說(shuō)毫無(wú)根據(jù)”，由于詞義的演變導(dǎo)致用法的改變。現(xiàn)在，這個(gè)詞既可以用來(lái)形容有根據(jù)，也可以用來(lái)形容沒(méi)有根據(jù)。到底誰(shuí)是誰(shuí)非，還要以后再下結(jié)論。但在目前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱上，“空穴來(lái)風(fēng)”一詞的意思是指原意，所以如果考試碰到這樣的題，應(yīng)該按原意去理解，否則要扣分的。

11、美輪美奐。這個(gè)成語(yǔ)是形容建筑之美。如今，濫用的極為普遍，甚至連于丹這樣大名鼎鼎的文人也會(huì)用錯(cuò)，她在提到舞蹈《千手觀音》時(shí)，用成語(yǔ)“美輪美奐”來(lái)形容其美，立即遭到網(wǎng)民的非議。這個(gè)成語(yǔ)出自《禮記·檀弓下》：晉文子趙武家里新落成一所房屋，晉國(guó)大夫張老去祝賀說(shuō)：“美哉輪焉，美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯！”輪，是古代的一種圓形高大的谷倉(cāng)。這個(gè)成語(yǔ)指高大的意思，專門形容房屋建筑高大華麗?，F(xiàn)在，連電臺(tái)、電視臺(tái)那些自我感覺(jué)良好的主持人和記者，往往也是張嘴就來(lái)，這個(gè)成語(yǔ)的亂用有點(diǎn)過(guò)份了。

12、不孚眾望。孚，信服的意思。不孚眾望，即不能使大家信服，未符合大家的期望?！安绘诒娡迸c“不負(fù)眾望”，雖一字之差，其語(yǔ)義迥乎不同。“不負(fù)眾望”意為“不辜負(fù)大家的期望”。這兩個(gè)成語(yǔ)不能混用。還有“深孚眾望”，意思與“不負(fù)重望”差不多，只是“深孚眾望”程度更深一些。

13、明日黃花。明日黃花是指“過(guò)時(shí)之物”。明日，在英語(yǔ)上屬于“將來(lái)時(shí)”，既然明日還未到來(lái)，怎么會(huì)過(guò)時(shí)？于是有人想當(dāng)然地篡改成了“昨日黃花”，看似很有創(chuàng)意，實(shí)質(zhì)弄巧成拙。如果知道成語(yǔ)的出處，或許不會(huì)再犯這樣的錯(cuò)誤：這個(gè)成語(yǔ)來(lái)自蘇軾《九日次韻王鞏》詩(shī)：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁?！秉S花，也就是菊花。原指重陽(yáng)節(jié)過(guò)后逐漸萎謝的菊花。這里的“明日”顯然是指過(guò)去了的時(shí)光。如果使用“明日黃花”這個(gè)成語(yǔ)，一定要記住它是比喻過(guò)時(shí)的事物或消息。

14、床笫之私。床笫，請(qǐng)大家注意，這可是一個(gè)極容易迷惑人的“馬甲”，很容易誤看作為“床第”。“笫”和“第”，雖然兩各個(gè)字的模樣酷似，但寫法畢竟不同。笫，讀音同“姊”、“子”，是指墊在床上的竹席?！按搀省币簿褪谴蹭?。引申為夫妻之間的語(yǔ)言或房事。但換上“床第”這套“馬甲”，就什么也解釋不通了。

15、無(wú)「奸」不商。原為：無(wú)尖不商，是說(shuō)古時(shí)候開糧行，賣谷米是用升或斗量的，商人賣谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，盡量讓利，以博得「回頭客」，所以叫無(wú)尖不商。也可解釋為：商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，必須有拔尖的智慧，才能成功。如果是「奸」，那世上做生意的，沒(méi)一個(gè)好人了。

16、量小非君子，無(wú)「毒」不丈夫。原為：無(wú)度不丈夫，海納百川，有容乃大。有度量者，方能稱為大丈夫?！付取古c毒，一字之誤，謬以千里。

17、唯「女」子與小人為難養(yǎng)也。應(yīng)該是：唯汝子與小人為難養(yǎng)也（就你們這幫人和小人最難對(duì)付）。古漢語(yǔ)「女」通汝，故有此誤，縱觀孔子的思想體系，并無(wú)歧視女性之意。

19、刑不上大夫，禮不下庶人。由於我們對(duì)「上、下」兩個(gè)認(rèn)識(shí)不全。常將它們做「及」解。其實(shí)「上下」還有「尊卑」之意，該說(shuō)原意應(yīng)為「刑不尊大夫，禮不卑庶人」，不會(huì)因?yàn)榇蠓蛑?，就可以免除刑罰，也不會(huì)因?yàn)槭瞧矫?，就將他們排除於文明社?huì)之外。不作此解，與「王子犯法與庶民同罪」就自相矛盾了。更簡(jiǎn)單的判斷是：自從漢代「獨(dú)尊儒術(shù)」至有清一朝，刑及大夫的案例并不少。