張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》開篇中稱，“畫者，成教化、助人倫”，“千載寂寥，披圖可見”，強(qiáng)調(diào)從魏晉到隋唐，仕女畫主要表現(xiàn)的是女性道德楷模，道德教化是最重要的主題；而五代至兩宋的仕女畫，則是以觀賞性、文學(xué)性為主題，道德教化功用退居其次。

       在《韓熙載夜宴圖》、《合樂圖》、《搗衣圖》等畫卷中，畫家皆是以復(fù)雜的空間結(jié)構(gòu)，來表現(xiàn)貴族佳麗的生活起居和宴樂場(chǎng)景，充滿故事性和敘事性。與結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單的唐代仕女畫卷相比，這些作品都呈現(xiàn)了一個(gè)宏大和完整的情境。這些仕女畫顯然是為了提供給貴族男性觀看的，因而在描繪時(shí)，更注重表現(xiàn)女性身姿的優(yōu)美，設(shè)色更為細(xì)膩艷麗，但相對(duì)缺少唐代仕女畫的豐腴和大氣。

       五代時(shí)期建立了系統(tǒng)的宮廷畫院，許多職業(yè)宮廷畫家描繪了大量仕女形象，使仕女畫成為一個(gè)龐大的種類，但同時(shí)由于山水畫的崛起，自宋代始，人物畫逐漸讓位于山水畫，仕女畫也逐漸淡出了繪畫史的視野。五代兩宋時(shí)期的人物畫是古代中國(guó)人物畫的最后一個(gè)高峰。

五代

韓熙載夜宴圖

顧閎中

長(zhǎng)卷 絹本設(shè)色 縱28.7厘米 橫335.5厘米

北京故宮博物院藏

合樂圖

周文矩

長(zhǎng)卷 絹本設(shè)色 縱41.9厘米 橫184.2厘米

（美）芝加哥美術(shù)館藏

宮中圖

周文矩

長(zhǎng)卷 絹本設(shè)色 縱28.3厘米 橫尺寸不詳

（美）克里夫蘭藝術(shù)博物館等地藏

閬苑女仙圖

阮郜

卷 絹本設(shè)色 縱42厘米 橫117.3厘米

北京故宮博物院藏

宋代

朝元仙仗圖

武宗元

長(zhǎng)卷 絹本墨筆 縱44.3厘米 橫580厘米

（美）私人藏

女孝經(jīng)圖

佚名 長(zhǎng)卷 絹本設(shè)色 縱43.7厘米 橫823.7厘米

北京故宮博物院藏

蠶織圖

佚名 長(zhǎng)卷 絹本設(shè)色 縱27.5厘米 橫513厘米

黑龍江省博物館藏

搗衣圖卷

牟益

長(zhǎng)卷 紙本墨筆 縱27.1厘米 橫266.4厘米

臺(tái)北故宮博物院藏