張三豐祖師曰:此訣二十句，皆是呂祖真正口訣。得悟此訣與注者，可急行之。勿妄漏泄，勿示匪人，以遭天譴。珍重奉行，克登天闕。

?張三豐注解呂祖百字碑文

養(yǎng)氣忘言守 豐祖注：凡修行者先須養(yǎng)氣。養(yǎng)氣之法，在乎忘言守一。忘言氣不散，守一則神不出。訣曰：緘舌靜，抱神定。

降心為不為 豐祖注：凡人之心，動蕩不已。修行人心欲入靜，貴乎制伏兩眼。眼者，心之門戶，須要垂簾塞兌，一切事物，以心為劍。想世事無益于我，火烈頓除。莫去貪著。訣云：以眼視鼻，以鼻視臍，上下相顧，心息相依。著意玄關(guān)，便可降伏思慮。
?動靜知宗祖 豐祖注：動靜者，一陰一陽也。宗祖者，生身之處也。修行人當知，父母未生之前即玄牝也。一身上下乾坤八卦、五行四象聚會之處，乃天地未判之先一點靈光而成，即太極也。心之下，腎之上，仿佛之內(nèi)念頭無。元息所起之處即是宗祖。所謂動靜者，調(diào)和真氣，安理真元也。蓋呼按天根，吸接地根，即闔戶之謂坤，辟戶之謂乾。呼則龍吟云起，吸則虎嘯風生。一闔一辟，一動一靜，貴乎心意不動，任其真息往來，綿綿若存。調(diào)息至無息之息，打成一片，斯神可凝，丹可就矣。

無事更尋誰 豐祖注：若能養(yǎng)氣忘言守，降伏身心，神歸氣穴，意注規(guī)中，混融一氣，如雞抱卵，如龍養(yǎng)珠，念茲在茲，須臾不離，日久工深，自然現(xiàn)出黍米之珠，光耀如日，點化元神，靈明莫測，即此是也。
?真常須應(yīng)物 應(yīng)物要不迷 豐祖注：此道乃真常之道，以應(yīng)事易于昏迷，故接物不可迷于塵事。若不應(yīng)接，則空寂虛無。須要來則應(yīng)之，事去不留。光明正大，乃是不迷。真性清靜，元神凝結(jié)。訣曰：“著意頭頭錯，無為又落空?！?/span>

不迷性自住 性住氣自回 豐祖注：凡人性烈如火，喜怒哀樂，愛惡欲憎，變態(tài)無常。但有觸動，便生妄想，難以靜性。必要有真懲忿，則火降；真寡欲，則水升。身不動名曰煉精，煉精則虎嘯。元神凝固，心不動，名曰煉氣，煉氣則龍吟。元氣存守，意不動，名曰煉神，煉神則二氣交，三元混，氣自回矣。三元者，精氣神也。二氣者，陰陽也。修行人應(yīng)物不迷，則元神自歸，本性自住矣。性住則身中先天之氣自回。復(fù)命歸根，有何難哉!訣曰：回光返照，一心中存，內(nèi)想不出，外想不入。

?氣回丹自結(jié) 壺中配坎離 豐祖注：修行人性不迷塵事，則氣自回。將見二氣升降于中宮，陰陽配合于丹鼎，忽覺腎中一縷熱氣上沖心府，情來歸性，如夫婦配合，如癡如醉，二氣姻蘊結(jié)成丹質(zhì)。而氣穴中水火相交，循環(huán)不已，則神御氣，氣留形，不必雜術(shù)自長生。訣曰：“耳目口三寶，閉塞勿發(fā)通。真人潛深淵，浮游守規(guī)中?！敝敝恋ぬ餁鉂M，結(jié)成刀圭也。

陰陽生反覆 普化一聲雷 豐祖注：功夫到此，神不外馳，氣不外泄。神歸氣穴，坎離已交，愈加猛烈精進。致虛之極，守靜之篤，身靜于杳冥之中，心澄于無何有之鄉(xiāng)，則真息自住，百脈自停，日月停景，璇璣不行。太極靜而生動，陽產(chǎn)于西南之坤。坤即腹也，又名曲江。忽然一點靈光如黍米之大，即藥生消息也。赫然光透，兩腎如湯煎，膀胱如火炙，腹中如烈風之吼，腹內(nèi)如震雷之聲，即“復(fù)”卦“天根”現(xiàn)也。天根現(xiàn)則固心王，以神助之，則其氣如火逼金上行，穿過尾閭，輕輕運，默默舉，一團和氣，如雷之震，上升泥丸，周身踴躍，即“天風垢”卦也。由月窟至印堂，眉中涌出元光，即太極動而生陰，化成神水甘露，內(nèi)有黍米之珠，落在黃庭之中，點我離中靈汞，結(jié)成圣相之體。行周天火候一度，烹之煉之，丹自結(jié)矣。
?白云朝頂上 甘露灑須彌 豐祖注：到此地位，藥即得矣。二氣結(jié)刀圭，關(guān)竅開通，火降水升，一氣周流。從大極中動天根，過玄谷關(guān)，升二十四椎節(jié)骨，至天谷關(guān)，月窟陰生，香甜美味，降下重樓，無體無息，名曰：“甘露灑須彌”。甘露滿口，以目送之，以意迎之，送下丹釜，凝結(jié)元氣以養(yǎng)之。

自飲長生酒 逍遙誰得知 豐祖注：養(yǎng)氣到此，骨節(jié)已開，神水不住，上下周流，往來不息。時時吞咽，謂之長生。訣曰：“流珠灌養(yǎng)靈根性，修行之人知不知?！?br data-filtered="filtered" style="box-sizing: border-box; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">?坐聽無弦曲 明通造化機 豐祖注：功夫到此，耳聽仙樂之音，又有鐘鼓之韻，五氣朝元，三花聚頂，如晚鴉來棲之狀。心田開朗，智慧自生。明通三教經(jīng)書，默悟前生根本，預(yù)知未來休咎。大地山河，如在掌中。目視萬里，已得“六通”之妙。此乃實有也。吾行實到此際，若有虛言以誤后學(xué)，天必誅之!遇之不行，罪遭天譴。非與師遇，此事難知。

都來二十句 端的上天梯 豐祖注：自“養(yǎng)氣忘言”至此二十句，皆是呂祖真正口訣，工夫無半點虛偽，乃修行上天之階梯。