江布拉克名字怪

江布拉克總共有9條大河，她們都來(lái)自于天山冰川的雪融之水，其中最大的河流開(kāi)墾河就位于江布拉克的東部。江布拉克的天山冰川孕育了圣水潭，也孕育了大大小小的無(wú)數(shù)山泉，其中阿克薩拉和分水嶺奔流的暗河以及大大小小的山泉湖泊就蘊(yùn)藏著無(wú)限玄機(jī)，“鏡、墨、綠”三湖更有王母娘娘的神奇?zhèn)髡f(shuō)。

關(guān)于“圣水之源”，相傳很久以前有個(gè)孝子，為了給母親治療眼疾，四處求醫(yī)問(wèn)藥，可母親的病總不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。有一晚，他夢(mèng)見(jiàn)一位神仙告訴他說(shuō)：江布拉克有仙藥。他按照神仙指的路線，踏上了求醫(yī)問(wèn)藥之路，來(lái)到了江布拉克。突然，他眼前一亮，夢(mèng)里的神仙出現(xiàn)在了他眼前，給了他圣水。孝子拿著圣水回家后，治好了母親的病。又一年，村里發(fā)生了瘟疫，孝子又求來(lái)圣水治好了鄉(xiāng)親們的病，驅(qū)散了瘟疫，原來(lái)這位神仙便是觀音菩薩在江布拉克顯圣，來(lái)點(diǎn)化這位孝子，從此以后，人們就把江布拉克稱為“圣水之源”。

怪坡

天山怪坡，位于江布拉克主景區(qū)，南北走向，長(zhǎng)290米、寬11米。南面是江布拉克景區(qū)縱深處，北面是連綿起伏的丘嶺地帶。

怪坡，在此之前當(dāng)?shù)乩习傩辗Q它為“倒坡”，是因?yàn)檫@段路在人們的視覺(jué)中明顯呈北高南低狀，這與南高北低的整個(gè)大道走向高低正好相反，出現(xiàn)了“上坡輕松，下坡費(fèi)勁”、“陰天下雨水倒流，汽車下坡要加油”和“水往高處流”的現(xiàn)象。

傳說(shuō)，怪坡是龍的化身。天帝命龍神四處巡視體察民情，龍神派虬龍到天山消除旱情，虬龍立志給人間“呼風(fēng)喚雨”，為百姓求得風(fēng)調(diào)雨順，他給江布拉克立了大功，并在此修煉修為，終于長(zhǎng)成一條大龍。天帝派神龍接他上天，他縱身一躍，化作一團(tuán)祥瑞飛升天庭，龍形卻留在了人間，龍頭在花海子，龍脊則變成了怪坡，正所謂“飛龍?jiān)谔臁?、“神龍?jiàn)首不見(jiàn)尾”。農(nóng)歷二月初二，是漢族“龍?zhí)ь^節(jié)”，當(dāng)?shù)孛袼渍J(rèn)為正是這一天龍?zhí)ь^活動(dòng)的。這一天，當(dāng)?shù)亓?xí)俗要吃龍須面、龍耳餃子，男的要理發(fā)，有些人家還保留了繞水缸等風(fēng)俗，意為引龍入家。本地還產(chǎn)生了“二月二，龍?zhí)ь^，小倉(cāng)滿，大倉(cāng)流”的民諺。據(jù)說(shuō)怪坡之怪是脊北高南低。

響坡

響坡，地處疏勒城峽谷的北端，與“天山怪坡”共同構(gòu)成了江布拉克的兩大“山坡奇觀”。響坡是哪一年被人們發(fā)現(xiàn)的，已無(wú)從考證了。響坡的驚奇之處就在于人站在山坡上，用腳跺或者用石塊等硬物敲擊，山坡便立刻發(fā)出“咚、咚、咚”的響聲，發(fā)出的聲音沉悶宏大雄厚，有時(shí)候還能感覺(jué)到地面好像也伴隨著發(fā)出的聲音而震動(dòng)。關(guān)于響坡有人說(shuō)這里是古時(shí)候當(dāng)?shù)厝朔缽?qiáng)盜而挖的藏糧洞；也有人說(shuō)這里是古代吐蕃兵的兵器庫(kù)；還有人說(shuō)這是當(dāng)年耿恭將軍保衛(wèi)疏勒城挖的兵器庫(kù)，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，這里選擇一個(gè)故事給大家講講：據(jù)說(shuō)東漢時(shí)期，耿恭將軍帶領(lǐng)數(shù)百士兵在這里憑借疏勒城天塹與匈奴兩萬(wàn)大軍周旋作戰(zhàn)，戰(zhàn)事打的非常艱苦，為了便于在城外奇襲敵人，耿恭將軍帶領(lǐng)士兵悄悄在此處開(kāi)挖深洞，將兵器暗藏在其中，將士兵裝扮成放牧的老百姓，趁匈奴兵不防，從洞中取出兵器，突襲敵軍，以少勝多，造成敵軍重大傷亡。

怪石圈

坐落于馬鞍山的山頂。石圈呈橢圓形，南北直徑約48米，東西直徑約40米，石塊大小基本勻稱，上面長(zhǎng)有紅黃色的苔蘚，也沒(méi)有特別大的石塊，石圈內(nèi)徑由若干個(gè)不規(guī)則的小塊組成，從西面較高處觀看，石圈像是一個(gè)道家的太極圖，石圈的北邊有一口直徑約1米的水井，井口也用山石壘成圓形，井內(nèi)還有清澈見(jiàn)底的水。

阿克薩拉

江布拉克峽谷南端的雪山之巔，是一處山巔湖泊，酷似天池，當(dāng)?shù)啬撩窠邪⒖怂_拉。意為冰湖，山巔湖泊。阿克薩拉位于海拔4500米的雪峰之間，南北約一公里，東西約兩公里。它的發(fā)現(xiàn)緣于當(dāng)?shù)氐囊晃还_克族老獵人。當(dāng)年的老獵人早已經(jīng)長(zhǎng)眠雪山，但據(jù)他的后人結(jié)克山巴依老人講述，頗為神奇。

據(jù)說(shuō)，這位老獵人是當(dāng)年本地最出名最勇敢的獵人，一天，他追隨獵物只身登上阿克薩拉東邊的雪峰，忽然看到眼前呈現(xiàn)出一大片湖泊，湖水仿佛被人攪動(dòng)著翻騰旋轉(zhuǎn)，令他頭暈?zāi)垦＃汐C人急忙蹲下來(lái)定了定神，就在這時(shí)，湖中忽然一聲巨響，一束水柱直上云霄有百來(lái)十米，那下落的水柱中好像隱隱約約有什么東西隱藏其中。老獵人一時(shí)有點(diǎn)恐懼，急忙下山，向牧民們講述自己看到的奇特景象，隨后，有大膽的年輕人跟隨老獵人又上去觀看，果然十分神奇，于是，這處湖泊便漸漸被世人所知。阿克薩拉湖泊平時(shí)波瀾不驚，靜得出奇，靜得像一塊凝固的冰。然而，當(dāng)你環(huán)湖繞行，就能聽(tīng)到一股巨大的流水聲轟鳴灌耳，這水聲是被湖中的水怪所攪動(dòng)？還是山中有一條暗河直通湖泊？還是因?yàn)槠渌脑?？各種猜測(cè)也隨之而來(lái)，但是，當(dāng)?shù)氐哪撩駞s堅(jiān)信阿克薩拉有水怪。阿克薩拉的神奇確實(shí)令人著迷，只因山高路險(xiǎn)，目前還未開(kāi)發(fā)，有待將來(lái)揭開(kāi)謎底。

鏡湖

鏡湖又稱白澇壩，它地處馬鞍山的賽爾臺(tái)草甸，面積約300多平方米。它宛如一面鏡子鑲嵌在大山的山腰，因此也被人們稱為鏡湖。

鏡湖是江布拉克風(fēng)景區(qū)里最大的一面天然湖泊。因其湖底多有白色石塊鋪就，又有皚皚雪峰倒影湖中，所以看上去湖水是白色的。鏡湖處在雪線地帶，終年以雪峰為屏，青松為鄰，四季風(fēng)景各不同，冬夏景致最迷人。寒冬來(lái)臨，銀裝素裹的鏡湖靜靜地臥在一個(gè)冰砌雪雕的白色世界里，大雪就像一位慈祥的父親，給鏡湖蓋上厚厚的棉被，將她包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。如果你想領(lǐng)略天山最美的冰姿雪韻，那你就冬天來(lái)看鏡湖。夏日到來(lái)，冰雪消融，微風(fēng)吹醒鏡湖，這時(shí)的鏡湖生命激揚(yáng)，就像剛剛睡醒的哈薩克少女搖動(dòng)冰姿玉骨。這時(shí)候，雪峰送爽，青松拂翠，綠草如茵，雪蓮飄香，泉水潺潺，放歌輕唱，鳥(niǎo)兒叫，羊兒跑，馬兒跳，是江布拉克又一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的避暑勝地。

到了鏡湖，才能領(lǐng)略鏡湖的美。鏡湖不僅美，還有一個(gè)奇怪的傳說(shuō)：相傳三千多年前，周穆王與西王母幽會(huì)于天池，這一天西王母在眾仙女的簇?fù)硐拢鎏焱?，赴瑤池，到賽爾臺(tái)時(shí)，西王母為了向周穆王顯示仙女的窈窕身姿，便招呼眾仙女在此梳妝打扮之后再到天池。于是，王母與眾仙女踩著祥云飄然而降，至山中落地，隨手向大山一指，山腰間隨即幻化出一片湖泊，晶瑩透底，清澈照人，眾仙女遂于此梳妝打扮。其中一位仙女不慎將粉盒落于湖中，湖水立即化為白色。從此，賽爾臺(tái)就有了一座美麗的白色湖泊。因?yàn)槭窍膳诖艘院殓R，梳妝打扮，因此當(dāng)?shù)厝朔Q鏡湖。

怪草地

位于怪石圈的北面，是一個(gè)上百畝的大草坡，規(guī)則地布滿了南北走向的凸凹條形的溝棱，土棱高出地面30多厘米，寬約50厘米，每條土棱長(zhǎng)100多米，遠(yuǎn)看如同萬(wàn)條絲線布滿山坡。如果在空中將這個(gè)條狀草坡與山頂?shù)氖Y(jié)合起來(lái)看，又像是初升的太陽(yáng)霞光萬(wàn)道。這個(gè)石圈在海拔這么高的山巔如此擺放到底代表著什么?形成于什么年代?據(jù)當(dāng)?shù)啬撩窠榻B，此石圈和條狀草坡形成久遠(yuǎn)，并非近代人所為。難道是遠(yuǎn)古人類的遺跡，還是太空生命向地球人所留的信息?人們眾說(shuō)紛紜。

第一種說(shuō)法認(rèn)為是宗教的道教場(chǎng)所。傳說(shuō)當(dāng)年全真教真人丘處機(jī)云游到此，發(fā)現(xiàn)這里山清水秀，是個(gè)修煉得道的好地方，于是用石塊堆積成一個(gè)太極陰陽(yáng)圖在此修煉。

第二種說(shuō)法認(rèn)為怪石圈是3000多年前的一處墓地。這種以石頭圍成的有圓有方的石圈曾多次被發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)上叫石圈墓。

第三種說(shuō)法是住所遺址。清末民初，從內(nèi)陸來(lái)疆的煙客選擇了這塊高地種植大煙(罌粟)。這里土地肥沃，氣候濕潤(rùn)，陽(yáng)光充足，泉水可以飲用，石圈就是當(dāng)年煙客們所建的住所。

第四種說(shuō)法認(rèn)為是星座圖。是古人擺筑的天文日歷，那些分格的圖形有可能是表示季節(jié)和時(shí)間的符號(hào)。

第五種說(shuō)法是駐兵遺址。據(jù)中科院教授楊鐮推測(cè)，這個(gè)怪石圈極有可能是一處古代屯兵駐扎之地，因?yàn)槠渚痈吲R下，視野開(kāi)闊，四周情況一目了然。同時(shí)，在怪石圈的南面還有一條古道――烏古道，南通吐魯番，北通古代疏勒城和庭州。

百藥谷

花海子是藥的山谷，一花一草都是藥，從夏到秋，淡藍(lán)色的黨參花、紫色的貝母花，白色的野茴香花，黃色的金邊花等山花爛漫，極其鮮艷，當(dāng)?shù)厝朔Q“手抓一把草，草草都是藥”。有民謠道：“江布拉克花海子，香飄滿川彩毯子。黨參花嬌喇叭子，貝母花羞鈴鐺子。金邊花貴鑲金子，茴香花美穿裙子。蜜蜂飛舞唱歌子，百花蜜甜心頭子”。奇臺(tái)人常說(shuō)，這里的牛羊“吃的中草藥，喝的礦泉水，拉的六味地黃丸，尿的太太口服液，走的慢三步，跳的小蘋果?！彪m說(shuō)是玩笑，其實(shí)是對(duì)這里牛羊肉的譽(yù)美之詞，說(shuō)明這里的牛羊肉天然純凈確實(shí)好吃。

斷水澗

斷水澗，據(jù)《漢書》記載：“疏勒城邊有澗水”指的就是這條水流。據(jù)《后漢書（耿恭傳）》記載，漢永平十八年，也就是公元75年，匈奴大軍兵臨疏勒城下，妄圖一舉拿下疏勒城。但耿恭將軍與三百勇士憑險(xiǎn)據(jù)守，以少勝多，匈奴大軍久攻不下，看到疏勒城峽谷狹長(zhǎng)深窄，地勢(shì)不開(kāi)闊，便采取一毒計(jì)，從這里將峽谷溪水截?cái)?，斷了守城將士的水路，逼其開(kāi)城投降。但耿恭將軍在城里掘井?dāng)?shù)丈，挖出山泉，解了斷水危機(jī)，并以水潑墻，匈奴首領(lǐng)看到斷水之計(jì)被破，再無(wú)計(jì)可施，郁郁退兵。后人就將這里稱為“斷水澗”，以紀(jì)念疏勒城保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。

西施塘

它坐落在松翠谷景點(diǎn)的南部高山，總面積約400畝。它是深藏在松翠谷中的一大奇觀。說(shuō)它奇就是因?yàn)樗幵诤０?000多米的高寒地帶，在全國(guó)也實(shí)屬罕見(jiàn)。這是一片奇特的高山沼澤，地表軟軟綿綿，水草混合成泥，表皮植被濃密，遠(yuǎn)看和其他草甸并沒(méi)有什么區(qū)別，但植被下面全是泥漿，淺處有二十多公分，深的地方則有三十公分以上。成群的牛羊都想覓食此處的鮮草，它的主人絕不敢讓它們近前，所以當(dāng)?shù)氐睦习傩站桶阉小跋♂寽??！跋♂寽本G水汪汪，四季不干，四周松林環(huán)抱，每當(dāng)夏季來(lái)臨，這里綠草茵茵，鮮花爛漫，幽香靜謐，在云遮霧罩中恰似人間仙境。游客咋一聽(tīng)江布拉克有了古代四大美女的“西施塘”，其實(shí)這只是一個(gè)諧音的誤解。生態(tài)之旅，健康之旅，心靈凈化之旅，請(qǐng)到松翠谷。