這一節(jié)是從總體上論術(shù)地理的。其為便于學(xué)者理解，把地理的三綱五常與人的三綱五常類比在一起，使初學(xué)者一目了然。地理之道，與人相同，人有三綱五常、四美十惡，地理亦然。人有三綱：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V；而地理亦有三綱：氣脈為富貴貧賤之綱，明堂為砂水美惡之綱，水口為生旺死絕之綱。人有五常：仁、義、禮、智、信；而地理亦有五常：龍、穴、砂、水、向。人有四美：音、味、文、言；而地理亦有四美：羅城、左右、官旺、氣旺。人有十惡：即盜殺、淫邪、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、假語(yǔ)、嫉妒、慎怒、驕慢、邪見；而地理亦有十惡：龍犯劫煞返逆、龍犯劍脊直硬、穴犯兇砂惡水、穴犯風(fēng)吹氣散、砂犯探頭捶胸、砂犯反背無情、水犯沖射反弓、水犯黃泉大煞、向犯沖生破旺、向犯閉煞退神。

氣脈為“富貴貧賤”之綱：

人稟陰陽(yáng)五行之氣而生，所以葬乘生氣，氣也就是脈，脈即龍。貴龍則發(fā)貴、富龍則發(fā)富、賤龍則主賤、貧龍則主貧，古書上說：“富貴在龍穴?！饼埵歉?，砂水是枝葉，但求坐下十龍發(fā)，縱少前砂亦富貴。坐下若無真氣脈，面前空疊萬(wàn)重山。 “土為氣之母。有土方有氣，土肥則氣壯，氣壯則脈真，萬(wàn)物土中生?！庇终f：“有氣無氣，?？催^峽。一線過峽短又細(xì)，蜂腰鶴膝龍束氣，束得氣來方結(jié)地。龍若無氣束不來，龍不真時(shí)穴不的。要看束氣不束氣，萬(wàn)物結(jié)果先有蒂。要知結(jié)地不結(jié)地，諸君但看吹響器。入氣孔大氣則散，入氣孔小氣才聚。聚則能響散不響，方知結(jié)地不結(jié)地?！?/p>

以詩(shī)詞的形式來說明，這樣便于理解！

起不能伏伏不起，此龍氣弱無地氣。

起而即伏伏即起，此龍氣壯力無比。

貴龍重重穿入帳，賤龍無帳空雄強(qiáng)。

貴龍多是穿心出，富龍只從傍生上。

帳幕多時(shí)貴亦多，一重只是富豪樣。

倉(cāng)庫(kù)箱柜并盞箸，排列穴中必發(fā)富。

且問貧龍是若何？無纏無護(hù)龍?zhí)摱龋?/strong>

風(fēng)吹脊露又孤單，左右凹風(fēng)氣脈散，

前堂傾斜無關(guān)欄，牽動(dòng)土牛主貧寒。

明堂為“砂水美惡”之綱。

明堂是眾砂聚會(huì)之所，后有枕靠，前有朝對(duì)，左有龍砂，右有虎砂，正中就叫明堂。登穴先看明堂。砂證明堂水證穴。明堂如掌心，家富斗量金。明堂容萬(wàn)馬，水口不通舟。古書上又說：“先看明堂管氣不管氣，明堂要管氣，富貴足千秋。”，何為管氣呀，藏風(fēng)聚氣為管氣。明堂者，后有穴星靠山、左右有龍虎砂，層層環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi)，前有唇砂微凸，遠(yuǎn)有案山朝山。所以點(diǎn)穴先看明堂。

水口為“生旺死絕”之綱。

水口就是辰戌丑未四墓庫(kù)也。四局之生旺死絕，由水口而定。經(jīng)云：“先看金龍動(dòng)不動(dòng)，次審血脈認(rèn)來龍。”辰為亢金龍，戌為婁金狗，丑為斗金牛，未為鬼金羊。這些都是古人起的名字而已。如水口在戌，則生在午，旺在寅，死在乾，絕在酉，這是“乙丙交而趨戌”。如水口在辰，則生在子，旺在申，死在巽，絕在卯，這是“辛壬會(huì)而聚辰”。如水口在丑，則生在酉，旺在巽，死在寅，絕在子，這是“斗牛納丁庚之氣”。如水口在未，則生在卯，旺在乾，死在申，絕在午，這是“金羊收癸甲之靈”。請(qǐng)大家先記住這些名詞，今后會(huì)細(xì)細(xì)講解。這才是三合水法的精華之處，是重中之重！故書云：“入山觀水口，有地?zé)o地，先看下手砂。逆水砂必有大地?！庇终f：“好地多是無下砂，蒙昧世人不識(shí)得。逆水砂決不虛生，逆水一尺可致富。下砂收盡源頭水，兒孫買盡世間田?！保哉f水口為生旺死絕之綱。

總之：氣脈為富貴貧賤之綱。氣脈的一種要素是土，土是氣之母，氣是脈之母。就地理而言，氣脈主要是指龍脈，貴龍發(fā)貴、富龍發(fā)富、賤龍主賤、貧龍主貧。看龍脈有氣無氣，主要看此龍脈過峽之處。如果過峽的龍臥如蜂腰鶴膝，細(xì)而不斷，稱之為龍束氣。束氣之龍脈，抑而又揚(yáng)，為有氣之象?？傮w來看，龍脈起伏交錯(cuò)，蜿蜓不斷，是吉象。氣脈的另一要素是風(fēng)，如穴前后左右盡是四風(fēng)，那么龍脈縱使旺象，也是貧賤之兆。二是明堂為砂水美惡之綱。明堂是眾砂聚會(huì)之處，左龍砂，右虎砂，中間是明堂。這取象于現(xiàn)世的一個(gè)比喻，好比大堂前面的拜臺(tái)。用于墓穴，則要看明堂后是否有屏帳，左右是否有龍虎砂層層環(huán)護(hù)，明堂前是否有對(duì)案朝山，有如桌幾之類，有了這些，便是好墓穴。龍虎砂最為關(guān)鍵所在。三是水口為生旺死絕之綱。四局的生旺死絕，全由水口而定。根據(jù)局中生旺死絕，來選擇水口，或改造水口，使其避兇趨吉，則官位、利祿、福壽、兒孫富貴等，盡在掌握之中。