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西醫(yī)學(xué)中醫(yī)必看|谷松教授指出的正確道路

 tong0579 2018-03-21

圖*遼寧省中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院谷松院長


“建立完善西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)制度”、“鼓勵(lì)西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)”。

2017年7月11日,國務(wù)院辦公廳發(fā)文,要求建立完善西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)制度,鼓勵(lì)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生攻讀中醫(yī)專業(yè)學(xué)位,鼓勵(lì)西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)。

鼓勵(lì)扶持民族地區(qū)和高等院校開辦民族醫(yī)藥相關(guān)專業(yè),支持有條件的院校開展民族醫(yī)藥研究生教育。


一時(shí)間,“西醫(yī)師要學(xué)中醫(yī)”的消息在醫(yī)療界引發(fā)熱議。

那西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)究竟是誰提出來的,西醫(yī)怎么樣才能學(xué)好中醫(yī)?

遼寧省中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院院長谷松院長作出了如下回答!


西醫(yī)學(xué)中醫(yī)的起源

西學(xué)中這個(gè)歷史比較長,50年代偉大領(lǐng)袖毛主席號(hào)召年輕、優(yōu)秀的西醫(yī)同志進(jìn)入到中醫(yī)里來學(xué)習(xí)中醫(yī)、發(fā)展中醫(yī)。



老人家確實(shí)是個(gè)偉人,他站得高看的遠(yuǎn)。

想利用現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的一個(gè)分支現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí),給中醫(yī)的發(fā)展提供一些借鑒。

我想老人家的初衷就是為了中醫(yī)的發(fā)展。


中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展史上確實(shí)有中西醫(yī)結(jié)合這支隊(duì)伍,最早是西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī),這一批人是比較優(yōu)秀、比較年輕的西醫(yī),

系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了中醫(yī)之后,臨床水平確實(shí)很高,這一點(diǎn)不容置疑。

 

我的一些老師就是西學(xué)中的,確實(shí)很好,

但是過一段時(shí)間之后西學(xué)中這件事又放下了,現(xiàn)在國家又提倡西學(xué)中,優(yōu)秀的西醫(yī)同志們學(xué)習(xí)中醫(yī)。

我感覺,因?yàn)槲麽t(yī)和中醫(yī)是不同的文化背景形成的不同的醫(yī)學(xué)體系。

中醫(yī)是中國古代文化背景下形成一套中醫(yī)理論。

西醫(yī)呢,也就是說現(xiàn)代醫(yī)學(xué),是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)背景下形成、發(fā)展出來的一套中醫(yī)體系。

 

這兩個(gè)醫(yī)學(xué)體系目前為止要想結(jié)合還很困難,但是從它山之石可以攻玉這個(gè)角度來說,西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī),從毛主席的指示當(dāng)中講,能不能探索一條路子?


中國特色的現(xiàn)代新醫(yī)學(xué)、新藥學(xué),當(dāng)時(shí)是講的這個(gè)事,

但是我想用現(xiàn)代化來說是中國特色的一種醫(yī)學(xué)體系,看看能不能形成?

當(dāng)然這是發(fā)展過程以后的后話,那么目前來說,有部分優(yōu)秀的西醫(yī)同志對(duì)中醫(yī)感興趣,要學(xué)習(xí)中醫(yī),要應(yīng)用中醫(yī),如果要是發(fā)展中醫(yī)更好!

 

西醫(yī)如何學(xué)習(xí)中醫(yī)

我提一點(diǎn)我個(gè)人的一些建議。

第一,因?yàn)橹嗅t(yī)確實(shí)是有自身的一套完整的醫(yī)學(xué)體系,它的基礎(chǔ)是古代文化的知識(shí),所以我建議西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的人,先學(xué)習(xí)中國古代文化的知識(shí)。

當(dāng)然如果這個(gè)人中學(xué)的時(shí)候?qū)W過國學(xué),小學(xué)、初中、高中對(duì)國學(xué)學(xué)習(xí)的比較好,這還好,

如果學(xué)習(xí)的內(nèi)容不太多,應(yīng)該自己找機(jī)會(huì),找時(shí)間,用自己的方法多學(xué)習(xí)一些中國古代的文化知識(shí)。



第二,是學(xué)一些中醫(yī)的基本知識(shí)體系,中醫(yī)的這個(gè)學(xué)習(xí)體系自古以來就是從學(xué)經(jīng)典開始,學(xué)經(jīng)典,然后跟著老師去出診,這叫師徒,師帶徒。

現(xiàn)代的院校教育呢,又形成第二套教育體系,就是現(xiàn)代的中醫(yī)基礎(chǔ)、中醫(yī)診斷、中藥方劑,中醫(yī)臨床的內(nèi)外婦兒五官皮膚科,這是現(xiàn)代的中醫(yī)理論體系。

所以說我們現(xiàn)在的中醫(yī)教育體系其實(shí)有兩種,

一種是現(xiàn)代的,

一種是古代的。

古代以四大經(jīng)典為主,西學(xué)中的同志們,如果要是想學(xué)好中醫(yī),首先要學(xué)好現(xiàn)代中醫(yī)院校的中醫(yī)理論,這個(gè)理論比較好學(xué),是入門級(jí)的。


中醫(yī)基礎(chǔ)、中醫(yī)診斷、中藥方劑然后中醫(yī)臨床,中醫(yī)臨床以中醫(yī)內(nèi)科為主,中醫(yī)內(nèi)科、中醫(yī)外科可以看一看概論部分,

如果要是時(shí)間有限、精力有限可以看看臨床內(nèi)科的概論部分,臨床外科概論部分,我認(rèn)為這些都是中醫(yī)入門級(jí)的。


中醫(yī)真的東西、中醫(yī)理論的深層次的東西在中醫(yī)的經(jīng)典著作,

經(jīng)典著作當(dāng)中包括四大經(jīng)典,四大經(jīng)典的書籍有《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《難經(jīng)》這些。

當(dāng)然了,《傷寒雜病論》后世一分為二,有《傷寒論》和《金匱要略》。



經(jīng)典課程當(dāng)中還有個(gè)《溫病學(xué)》,《溫病學(xué)》不是經(jīng)典的書籍,但是作為中醫(yī)的一個(gè)課程,它匯集了明、清兩代的醫(yī)家對(duì)溫病、溫?zé)峒膊∏忠u、溫?zé)嶂扒秩肴梭w之后一些情況,集中的一個(gè)匯總,這是溫病學(xué)派的溫病學(xué)。


那么各科其實(shí)還有各科的經(jīng)典著作,

比如說內(nèi)科搞脾胃的,李東垣的《脾胃論》,《脾胃論》主要是講脾的問題。

胃的東西呢?葉天士對(duì)胃的問題論述的很好。

針灸有《針灸甲乙經(jīng)》、《針灸大成》。

外科有《外科大成》。

婦科有《婦科大成》、《傅青主女科》。

兒科最早的??浦?,也是最早的醫(yī)案型的著作,宋代錢乙錢仲陽的《小兒藥證直決》。


各科有各科的經(jīng)典著作,都應(yīng)該學(xué)習(xí)。


這些經(jīng)典著作,是某位醫(yī)家在歷史上流傳下來的,是他畢生的經(jīng)驗(yàn),流傳下來的這些大醫(yī)的畢生經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄢鰜淼倪@些著作。

還有像是明代張景岳的紅頭巨著《景岳全書》,

還有清代皇帝親批的讀書人、讀醫(yī)學(xué)書籍的人必讀的教科書《醫(yī)宗金鑒》。


為什么清代人愛學(xué)《醫(yī)宗金鑒》呢?

《醫(yī)宗金鑒》對(duì)后世的影響也非常的大,

也就是說中醫(yī)經(jīng)典著作都應(yīng)該學(xué),學(xué)過之后再到臨床上跟著老師去感悟這些經(jīng)典著作當(dāng)中經(jīng)典的理論,

到底如何指導(dǎo)臨床實(shí)踐?

中醫(yī)到底是怎么回事?


因?yàn)橹嗅t(yī)看病和西醫(yī)看病,完全是兩套體系,是不一樣的。

西醫(yī)的同志們要想學(xué)中醫(yī),一定要先把西醫(yī)的理論先放下,

因?yàn)樗吘挂呀?jīng)有了一套西醫(yī)的理論,

要把這種思維暫時(shí)放下,然后進(jìn)入到中醫(yī)學(xué)習(xí)里頭,

運(yùn)用中醫(yī)的這種思維,中醫(yī)的理論,指導(dǎo)中醫(yī)的臨床實(shí)踐之后,

他自己再將大腦當(dāng)中把這個(gè)兩種醫(yī)學(xué)體系、醫(yī)學(xué)的思維自己結(jié)合在一起,

我想這樣他能形成自己的一套獨(dú)特的在臨床上診斷治療疾病的方式。


其實(shí)中西醫(yī)是兩種異質(zhì)醫(yī)學(xué),各有所長,各有所短。

生活中,不少人被西醫(yī)判死刑,抱著一線生機(jī),經(jīng)中醫(yī)治療起死回生。

隨著時(shí)代的發(fā)展,西醫(yī)遇到很多無法解決的難題。

例如,以對(duì)抗治療為主的醫(yī)學(xué)模式,并不能遏制慢性病增長趨勢(shì)。

而中醫(yī)藥是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,具有獨(dú)特的、不可取代的優(yōu)勢(shì)。

早在2000多年前,《黃帝內(nèi)經(jīng)》就提出“治未病”思想,未病先防,已病防變,這是解決慢性非傳染性疾病的治本之策。


如今,“中國處方”正在被歐美等發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)借鑒,中醫(yī)藥已經(jīng)傳播到全球183個(gè)國家和地區(qū)。

作為中國人,更應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)這筆珍貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。



谷松院長講述西學(xué)中相關(guān)視頻(截選于《國醫(yī)驕傲


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