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中華五岳賦之三 南岳衡山賦 止觀齋主徐雙山 唐堯虞舜，華夏荊蠻。春秋更迭，日月回環(huán)。惟楚有材，五千年之故國；于斯為盛，八百里之衡山。圣帝祝融，取上天之神火；釋尊佛祖，佑圣跡之塵寰?；の锸拢鲚浬琊⒔?。 夫此山也！上古叢生榛莽，周秦始筑廟堂。魏晉觀宮林立，隋唐神示封王。五宋（5）歲燃香火，明清日漸焜煌。 爾乃媯氏（1）巡游之地，神明來往之巔。夏禹祭天治水，周王巡禮結(jié)仙。文帝冊封詔定，徽宗御筆題鐫。李泌食芋之隱，宗元書碣之緣。韓愈豪吟云散，朱張唱和情牽。杜甫纏綿韻筆，謫仙抖擻詩肩。讀魏源之論岳，憶病叟（2）之遺編。蘊湖湘之文脈，聚書院之名賢。壽考葬之中野，名標《慎子外篇》（3）。 其壽也！歷萬世之歲序，享五億之年庚。盤古左肢所化，日精月魄而生。盡閱人間興替，飽嘗碧落陰晴。其山也！二十八宿，其位次軫辰之翼；三千余仞，居云夢九嶷之恒。名始祝融之口，義疏《甘石星經(jīng)》（4）。能銓德而鈞物，可變應(yīng)而璣行。其性猶如權(quán)量，其形恰似天平?？羁钊豢煞Q天地，巍巍然名喚曰衡。 入此山也！群峰疊嶂，傲骨嶙峋。擎天捧日，拄地追辰。聚眾河而散射，育膏壤而萌茵。匯湘江而疊浪，留盆地而藏珍。抱衡陽而宿雁，開湘郡而迎賓。春賞奇花異草，夏聽細雨芳塵。秋品鮮蔬野果，冬觀瑞雪鋪銀。聞鳥鳴之悅耳，喜猿越之撩人。狡兔與山豬共處，雉雞與青鼬相親。感風(fēng)濤之颯颯，覺林莽之氤氤。曲徑通幽，有磊巖之障目；清溪寄遠，多嬉戲之游鱗。 于茲迄今，首攀回雁之峰，方得騁懷之境。知北雁之越冬，住南山之有幸。拜壽佛之袈裟，聞蓮臺之鐘磬。負鰲頭之盛名，肩開先之使命。同群雄高可比肩，與岳麓遙相呼應(yīng)。 祝融峰危乎高哉！祝乃希求寓意，融為永世陽明。紀念人文火圣，緬懷始祖恩情。居七十二峰之魁首，享五千年史之殊榮。四季仙嵐繚繞，三清樹影恢宏。喜深幽于北斗，嘆峻極于南衡。觀日何須泰岳，賞云當(dāng)勝蓬瀛。 天柱峰奇也雄哉！一嶺纏云，雙峰破霧。望立地之金梁，嘆擎天之玉柱。感石木之通靈，驚乾坤之造物。杞人何必憂傾，華夏依然如故。攀陡峭之疊巖，踏盤桓之險路。登瞭望塔而觀霞，坐八角亭而歇步。 石廩峰富矣仁哉！山生福相，石有仁懷。成其倉廩，佑庇吾儕。接谷神（6）之物賜，盼玄牝之門開。重神農(nóng)氏之稼穡，祈百姓家之糧柴。五谷豐登，藏菽粟于倉廩；六畜興旺，豢彘犬于黃埃。缽為仙有，石乃鬼栽。煉丹之所，論道之臺。節(jié)序三秋，一收一儲。門成二戶，一閉一開。雨日每聞戶響，晴時常見雁來。 紫蓋峰俊者美哉！望晴霄而戴月，迎旭日而披霞，碧靄如歌如夢，紫嵐如蓋如紗。白鶴徊翔其上，青鸞歇翅其涯。生蓬蓬之瑞草，開款款之奇葩。恰似瑤臺之境，渾如仙子之家。引詩人之遐想，倩畫筆之涂鴉。 余登此山也！嘆南岳之巍峨，愧身軀之渺小。慰華夏之長青，看菁華之不老。感氣韻之雄渾，賞風(fēng)姿之窈窕。壯許國之情懷，解浮生之煩惱。余有詩曰： 來游南岳悟禪宗，回首浮生每惰慵。 瘦骨孰知行獨步，賤名自愧傍雙峰。 堪憐儉腹難容大，可嘆酸眸常放松。 白發(fā)無師當(dāng)重道，觀書未必問晨鐘。 注：（1）媯氏：舜（約公元前2277—— 約公元前2178年），姚姓，媯氏，名重華，字都君，謚曰“舜”。（2）病叟：明末清初思想家王夫之，自署船山病叟。（3）《慎子外篇》，慎子即慎到，（約公元前390年～公元前315年），趙國人，《史記》說他專攻“黃老之術(shù)”。是從道家中出來的法家創(chuàng)始人物。其書分內(nèi)外篇。（4）《甘石星經(jīng)》，古代天文學(xué)著作。齊國人甘德與魏國人石申所著。甘德著有《天文星占》八卷，石申著有《天文》八卷，兩書合稱《甘石星經(jīng)》。（5）五宋：五代與宋朝。（6）谷神：谷神即生養(yǎng)之神。老子《道德經(jīng)》云：“谷神不死，是謂選牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。” 笑語風(fēng)言：溯南岳之淵源，贊衡山之才千，抒人文之氣概，感騷人之華年。凝萬千氣勢于筆下，嘆一闕辭賦出自然。笑風(fēng)賞學(xué)，感佩才情，問好徐版~！ 愛在人間：文筆凝練，構(gòu)思新巧，清麗唯美，落墨盈香！賞學(xué)佳作，樸實自然，豪邁大氣，博學(xué)多才！新春愉快！ |
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