吳三元

安陸市南端的辛榨鄉(xiāng)，是1987年9月“撤區(qū)并鄉(xiāng)”時(shí)從原巡店區(qū)劃分出來(lái)的。辛榨鄉(xiāng)東與云夢(mèng)義堂鎮(zhèn)隔府河相對(duì)，南與云夢(mèng)胡金店鎮(zhèn)田地相連，西與應(yīng)城楊河鎮(zhèn)隔漳河相依，國(guó)土面積約47平方公里。辛榨鄉(xiāng)西側(cè)緊挨漳河1.4公里的地方有坐海拔80米的小山，看似很不起眼，生活在這里的人們絲毫感覺(jué)不到它有什么特別的地方。但是，細(xì)究起來(lái)卻很不簡(jiǎn)單，很有來(lái)頭和說(shuō)法，歷史底蘊(yùn)十分豐厚。

這座海拔80米的小山，因?yàn)樯缴嫌凶鶑R，所以被稱之為“高廟山”；因?yàn)橐淮慰谷諔?zhàn)，所以聳立起一座“英雄紀(jì)念碑”。我們更要說(shuō)的是：高廟山是古來(lái)云夢(mèng)澤北第一山，見證著千古云夢(mèng)澤的漫長(zhǎng)歷史演變歷程。

安陸，西周王朝初年分封為鄖國(guó)，姬姓。鄖國(guó)，地居云夢(mèng)古澤的北部，先秦史籍稱之為“漢陽(yáng)”或者“漢北”，其澤叉則稱之為“漢川”，如現(xiàn)在的漳河和府河流域，過(guò)去就是“川澤”。其中的“漢”，就是指云夢(mèng)澤。西周初年，在云夢(mèng)澤北，分封了一批姬姓諸國(guó)，史稱“漢陽(yáng)諸姬”，其重要任務(wù)就是要確保湖北大冶銅綠山到西周王城“青銅戰(zhàn)略大通道”的暢通?！洞呵镒髠鳌べ夜四辍酚校骸皾h陽(yáng)諸姬，楚實(shí)盡之”的記載。

在衛(wèi)星地圖上，高廟山經(jīng)度113.60，緯度31.12。同緯度上，西至大富水，東至澴河一線的海拔高度都低于高廟山；同經(jīng)度上，南至長(zhǎng)江邊，海拔高度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于高廟山。高廟山北17公里的棠棣扼頭店（緯度31.28）、東北25公里的陳店高崗（緯度31.29，府河?xùn)|）、西北17公里的敖家村（京山或應(yīng)城屬地，緯度31.16）一帶的海拔高度與高廟山大體相當(dāng)。

站在高廟山頂，極目而望，是一派云夢(mèng)澤澤水退化演變而成就的遺痕。山底下是片片的平畈，既是河谷沖擊平原的鬼斧，更是云夢(mèng)澤水悠久退化的不朽造化，山坡的梯田似乎也有澤水蕩漾的神功。這般的鬼斧神工之造化，浸潤(rùn)于云夢(mèng)澤北高地鄖國(guó)（安陸）的每個(gè)旮旯。高廟山西距漳河1.4公里，東距內(nèi)府河3.4公里、外府河6.4公里?？梢韵胂蟮氖?，曾經(jīng)的高廟山，澤水就在山邊，水浪拍打著山體，山西側(cè)的漳水、山東側(cè)的涢水和云夢(mèng)澤水渾然一體，無(wú)邊無(wú)際。

根據(jù)平壩蘇家垅西周曾國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)，我們可以判斷，西周時(shí)期的云夢(mèng)澤是十分廣博浩瀚的。

新華社武漢（2018）１月１６日電：“經(jīng)過(guò)近三年的考古勘探和發(fā)掘，最終確認(rèn)這是一處包括墓地、居址、冶煉作坊的曾國(guó)大型城邑，其中首次發(fā)現(xiàn)的曾國(guó)大規(guī)模冶銅遺存展現(xiàn)了曾國(guó)青銅器從冶煉、生產(chǎn)到流通的諸多環(huán)節(jié)，向世人揭秘一條古老的中國(guó)青銅原料運(yùn)輸?shù)?#39;南方之路’”。這個(gè)考古發(fā)現(xiàn)，就在漳河上游的京山縣坪壩鎮(zhèn)蘇家垅，這里是西周分封的姬姓曾國(guó)的故都。我們知道，西周初年的分封國(guó)是沒(méi)有嚴(yán)格的界限劃分，只有大致的范圍，“周南”（《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》）地區(qū)，尤其是“漢陽(yáng)諸姬”大體上是按照水系來(lái)確定的，曾國(guó)就在云夢(mèng)澤的澤叉（漢川）漳河的上游。隨州擂鼓墩曾侯乙墓說(shuō)明，曾國(guó)春秋后遷都到了涢水東岸，曾侯乙編鐘的正中央擺的是楚惠王56年（公元前433年）制作于西陽(yáng)的精美镈鐘。這里我們可以做兩個(gè)方面的理解，一是曾國(guó)國(guó)都隨著云夢(mèng)澤的退化，由于種種的原因已經(jīng)移到了涢水以東的現(xiàn)今隨州地域，其中，澤水的退化應(yīng)該是很重要的因素之一。二是至今爭(zhēng)論不休的“西陽(yáng)”制作地點(diǎn)應(yīng)該出自京山平壩的蘇家垅。那時(shí)的蘇家垅曾國(guó)故都是存在的，名為“西陽(yáng)”。按照地域推論，隨州的曾國(guó)國(guó)都就應(yīng)該是“東陽(yáng)”了。

根據(jù)《春秋左傳》的記述，我們可以推斷，東周時(shí)期的云夢(mèng)澤安陸地段已經(jīng)退化成為沼澤。

楚君若敖娶鄖國(guó)女為妻，生子斗伯比。公元前763年，若敖在位27年去世。鄖女?dāng)y年幼的兒子回鄖國(guó)生活。天長(zhǎng)日久，斗伯比與表妹生發(fā)愛(ài)情，產(chǎn)下一個(gè)私生子。鄖國(guó)母派人將私生子丟棄于云夢(mèng)澤中。鄖國(guó)公到云夢(mèng)澤打獵，追逐一只老虎到一個(gè)紅石巖下，看到老虎正在哺乳著一個(gè)嬰兒。鄖國(guó)公感到很是驚奇，深深地發(fā)出感嘆，生發(fā)惻隱之心。鄖國(guó)公打獵歸來(lái)，把虎乳嬰兒之異事告訴了妻子。鄖國(guó)公得知是自己的親外孫，十分感慨，產(chǎn)生這個(gè)外孫將會(huì)是一個(gè)了不起的角色的想法。于是安排人把嬰兒從云夢(mèng)澤中撿了回來(lái)，留在宮中撫養(yǎng)。這個(gè)嬰兒就是斗子文，后來(lái)成長(zhǎng)為中國(guó)歷史上著名的“忠臣廉吏”，楚成王時(shí)期的楚國(guó)令尹，前后長(zhǎng)達(dá)近30年的時(shí)間。

這個(gè)故事就發(fā)生在春秋初年，現(xiàn)在南城的虎乳巖。虎乳巖在高廟山東北11公里，涢水東岸的一個(gè)紅石山，當(dāng)時(shí)的虎乳巖周邊是鄖國(guó)的獵場(chǎng)。斗轉(zhuǎn)星移，200多年后，虎乳巖就成為了楚國(guó)進(jìn)出淮河流域的“戰(zhàn)略大通道”的一個(gè)渡口了。

公元前506年冬月，爆發(fā)了春秋歷史上“規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)、范圍最廣、影響最深遠(yuǎn)”的“柏舉（今麻城市）之戰(zhàn)”。吳軍用11天的時(shí)間，就攻占了楚國(guó)的郢都。吳軍在清發(fā)水（今湖北安陸涢水）追上楚軍。吳王闔閭意欲立即展開攻擊，孫武建議：“困獸猶斗，半渡而擊”。待其半渡后，吳軍展開攻擊，來(lái)不及渡河的楚軍悉數(shù)被俘。這“半渡而擊”就發(fā)生在虎乳巖。17年后，孔子周游列國(guó)就是從這里渡船到達(dá)涢水西岸的曬書臺(tái)，也就有了孔子曬書臺(tái)曬書的歷史傳說(shuō)故事。

根據(jù)打井師傅的講述，我們可以斷定“烏江”的傳說(shuō)是真實(shí)的，云夢(mèng)沼澤是客觀存在的。

“打水井是4米左右的沙土層，4米左右的黑淤泥層，3米左右的黑沙層，2米左右的白沙層，才是紅石層?！边@是打井師傅對(duì)高廟山北8公里的曬書臺(tái)邊地質(zhì)構(gòu)造的描述。“4米的黑淤泥層”就是云夢(mèng)沼澤沉積層，這個(gè)該是需要多少年的沉積呢？

根據(jù)高廟山戰(zhàn)斗，我們可以說(shuō)，高廟山是歷史上的古馳道。

高廟山距安陸城關(guān)和應(yīng)城城關(guān)都是20公里?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這條道是通行著汽車的。1948年解放應(yīng)城，解放軍的炮車也是從高廟山過(guò)去的。直到1958年，安陸到應(yīng)城的公路也是從高廟山穿過(guò)。

1942年12月15日，新四軍13旅38團(tuán)宿營(yíng)于高廟山周邊一帶。次日凌晨，遭到日偽軍的偷襲。戰(zhàn)斗中，安陸城、雷公店、巡店據(jù)點(diǎn)的日偽軍增援，總兵力達(dá)到600余人，占領(lǐng)了制高點(diǎn)高廟山。新四軍38團(tuán)分別從東、東南、西三個(gè)方向與敵人展開反復(fù)爭(zhēng)奪。傍晚，日偽軍潰逃，38團(tuán)回到趙家棚。此戰(zhàn)斃傷日偽軍180余人，新四軍傷亡290余人。世界反法西斯同盟總部特致賀電：“中國(guó)軍隊(duì)在湖北安陸地區(qū)擊潰日軍陸戰(zhàn)隊(duì)六百余人，這是國(guó)際反法西斯戰(zhàn)線在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上的一個(gè)勝利?！?/span>

1988年春天，湖北省副省長(zhǎng)夏世厚（原五師38團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)）、武漢空軍副司令員肖建章（安陸李店肖徐人、李先念警衛(wèi)員）、省建設(shè)廳廳長(zhǎng)胡山（原京安縣委書記），在五師老戰(zhàn)士朱炳山（辛榨白楊人）的陪同下，專程來(lái)到高廟山戰(zhàn)斗現(xiàn)場(chǎng)。夏世厚老團(tuán)長(zhǎng)站在高廟山頂，環(huán)視46年前的戰(zhàn)壕遺存，心情十分激動(dòng)，揮指著當(dāng)年的戰(zhàn)斗的過(guò)程?，F(xiàn)場(chǎng)指認(rèn)當(dāng)年部分犧牲烈士的合葬地點(diǎn)，黑龍山七宗墳。

2013年，安陸市委、政府在高廟山頂修建了“高廟山抗日烈士紀(jì)念碑”和“烈士陵園”，把高廟山打造為革命傳統(tǒng)教育基地。

高廟山見證了千古云夢(mèng)澤的浩瀚和演化過(guò)程，遙看著漳河、內(nèi)府河、外府河的悠久形成過(guò)程，承載著千古云夢(mèng)澤北第一山和第一道的歷史擔(dān)當(dāng)，和著虎乳巖所展現(xiàn)的千古第一愛(ài)、千古第一渡，定會(huì)發(fā)出熠熠生輝的光芒！