《易經(jīng)新論》連載（47）

新卦序第九卦 豫卦警示要安樂(lè)有度

豫卦是新卦序中的第九卦，同時(shí)也是第二宮震宮的第一卦，詮釋豫卦的內(nèi)容必須從這個(gè)角度進(jìn)行。第一宮是坤宮，是靜止與穩(wěn)定的基礎(chǔ)狀態(tài)，第二宮是發(fā)展運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，豫卦又是這個(gè)開(kāi)始的開(kāi)始，這個(gè)位置決定了它的狀態(tài)與意義。

1、 《易經(jīng)》原文

卦名：豫。 卦象：

卦辭： 利建侯、行師。

爻辭： 初六：鳴豫，兇。

六二：介于石,不終日。貞吉。

六三：盱豫, 悔；遲，有悔。

九四：由豫，大有得,勿疑。朋盍簪。

六五：貞疾，恒不死。

上六：冥豫,成有渝。無(wú)咎。

2、本卦特征

震宮是新卦序中的第二宮，也是第二個(gè)中周期，豫卦是這

個(gè)中周期的第一卦，同時(shí)它也是整體大循環(huán)的第九卦。豫卦的數(shù)值為8 ，新卦序?yàn)?，現(xiàn)代卦名是“安樂(lè)有度”。圖10、28、1中的黑線顯示了豫卦在中周期、也就是在規(guī)律圖形中的位置。圖10、28、2中的黑點(diǎn)顯示了豫卦在大周期中的位置，圖10、28、3中的黑線顯示了豫卦在立體中的位置與路徑，這些位置與圖形即表示豫卦的卦序、路徑等參數(shù)，又暗涵著它的實(shí)際運(yùn)動(dòng)意義，在詮釋卦義時(shí)都是必須考慮的。

3、豫卦的組合及名稱

震宮重卦的組合如圖10、25所示，這里將豫卦的組合單列出來(lái)如圖10、28、4中虛線所示，按傳統(tǒng)卦名豫卦是上震與下坤的組合，其名稱的“豫”字是快樂(lè)、安逸的意思，這里仍然使用這些意思。

按本書(shū)的新詮釋，上卦是客觀的事物運(yùn)動(dòng)，本宮的上卦處于從相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)出發(fā)，開(kāi)始穩(wěn)步上升的階段，這時(shí)也存在著矛盾，但未達(dá)到顯現(xiàn)或激化的程度，因此對(duì)其它事物的運(yùn)動(dòng)基本沒(méi)有影響；下卦是主體的運(yùn)動(dòng)，本卦的下卦處于個(gè)人運(yùn)動(dòng)的相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài) ，這時(shí)客觀事物狀態(tài)有利于個(gè)人的發(fā)展，但個(gè)人還沒(méi)有行動(dòng)起來(lái)，還仍然處在穩(wěn)定、安逸的狀態(tài)，單卦卦名是上吉與下安的組合，根據(jù)這些運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和卦爻辭中的內(nèi)容，本書(shū)為它取的現(xiàn)代名稱為“安樂(lè)有度”。

4、豫卦的相互關(guān)系

與豫卦卦象有密切相互關(guān)系的卦象顯示在圖10、28、5

中，其中包括相對(duì)卦象、相耦卦象與相合卦象。豫卦的相互關(guān)系還可以表示在大循環(huán)圖中，如圖10、28、6所示，隨著圖中的黑虛線可以找到它們對(duì)應(yīng)的位置，可以看出，它們表現(xiàn)出嚴(yán)格的位置關(guān)系。兩條虛線的兩端是豫卦與觀卦、大壯卦與小畜卦的對(duì)應(yīng)；在同一宮中，是豫卦與大壯卦、觀卦與小畜卦的對(duì)應(yīng)，這里面暗涵自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的關(guān)系。

豫卦在立體中的路徑如圖10、28、3所示，在內(nèi)卦立體中坤卦就是坤點(diǎn)的原點(diǎn)，因此在內(nèi)卦立體中坤卦沒(méi)有路徑。在雙立體中，重卦的豫卦是從外卦的震點(diǎn)通過(guò)內(nèi)卦立體的震點(diǎn)到達(dá)坤點(diǎn)的線段，由于在內(nèi)卦中沒(méi)有路徑，所以豫卦就只有從內(nèi)卦的震點(diǎn)到外卦的震點(diǎn)的線段了。這條線段與圖10、28、1中的線段意義相符。此卦為震宮的中周期建立了基礎(chǔ)，也開(kāi)始了這個(gè)周期的波浪運(yùn)動(dòng)，有了震宮的基礎(chǔ)，有了本卦的特征等，豫卦卦義的新詮釋才有了全部的必要條件。

5、卦辭新詮釋

【原文】

利建侯、行師。

【譯文】

適合封侯拜相、出師。

【新詮釋】

適合建立功業(yè)，興兵出師。

【位義闡析】

豫卦位于震宮之中，震宮是八階段中的第二個(gè)階段，是開(kāi)始發(fā)展的階段，震宮以上升運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)形式展開(kāi)。豫卦又位于震宮的第一卦，所以它為整個(gè)的震宮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)就是準(zhǔn)備出師，而在出師之前一定要加官進(jìn)爵，確立統(tǒng)帥的位置，因此有卦辭“利建侯、行師。”

豫卦的宏觀卦義是吉與安，上卦的吉利適合主體的發(fā)展，下卦的安穩(wěn)、順利也是主體的良好狀態(tài)。有坤宮的殷實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)力，有震宮的良好發(fā)展趨勢(shì)，因此應(yīng)該開(kāi)始運(yùn)動(dòng)，適合建立功業(yè)，興兵出師。

6、爻辭新詮釋

【原文】

初六：鳴豫①，兇。

六二：介②于石,不終日。貞吉。

六三：盱③豫, 悔；遲，有悔。

九四：由豫，大有得,勿疑。朋盍④簪⑤。

六五：貞疾⑥，恒不死。

上六：冥豫,成有渝⑦。無(wú)咎。

【注釋】

①豫：歡喜、快樂(lè)、安逸。②介：耿直、有骨氣。③盱：睜眼向上看。④盍：何不。⑤簪：用來(lái)綰住頭發(fā)的一種首飾。⑥疾：急速、猛烈、疾病。⑦渝：改變。

【譯文】

初六：大張旗鼓的享樂(lè)，兇險(xiǎn)。

六二：象石頭那樣正直有骨氣，但不是所有時(shí)間都這樣。圓滿吉祥。

六三：學(xué)習(xí)或模仿更加奢侈的生活最終會(huì)后悔；醒悟的越晚越會(huì)后

悔。

九四：通過(guò)享樂(lè)也會(huì)有所收獲,不用懷疑。是朋友何不把頭發(fā)扎起

來(lái)結(jié)成友誼。

六五：非常圓滿，永遠(yuǎn)不死。

上六：悄悄的享樂(lè),即使是外界形勢(shì)發(fā)生改變也不會(huì)有過(guò)失。

【新詮釋】

初六：大張旗鼓的享樂(lè)會(huì)引起反感，甚至是對(duì)抗，所以有兇險(xiǎn)。

六二：象石頭那樣正直有骨氣，但不應(yīng)所有時(shí)間都這樣。要有變通

和方法才能最終圓滿吉祥。

六三：學(xué)習(xí)或模仿更加奢侈的生活最終會(huì)后悔；醒悟的越晚越會(huì)后

悔。

九四：通過(guò)享樂(lè)也會(huì)有所收獲,不用懷疑。朋友們可以象夫妻結(jié)發(fā)

那樣結(jié)成友誼。

六五：把事情做的非常圓滿，可以永遠(yuǎn)立于不敗之地。

上六：享樂(lè)是大家的追求，但不可張揚(yáng)，保持適度的程度即使是外界

形勢(shì)發(fā)生改變也不會(huì)引發(fā)憂慮。

【位義闡析】

豫卦位于開(kāi)始發(fā)展的震宮，但它緊鄰安穩(wěn)、順利的坤宮，有此狀態(tài)為基礎(chǔ)；它本身的下卦也是坤卦，受坤宮與坤卦的雙重影響，豫卦還有安逸、享樂(lè)的資本，在和平發(fā)展的狀態(tài)下有所享樂(lè)也是正常的、應(yīng)該的，但要適度，不能過(guò)分或極端，否則物極必反，會(huì)招致災(zāi)禍。這種狀態(tài)不會(huì)長(zhǎng)久了，馬上就要進(jìn)入發(fā)展的狀態(tài)。

【哲理闡釋】

豫卦的內(nèi)在卦義論述了在和平穩(wěn)定的情況下享樂(lè)要適度：

1、大張旗鼓的享樂(lè)會(huì)有兇險(xiǎn)；

2、堅(jiān)持正義不能太刻板；

3、過(guò)度享樂(lè)會(huì)后悔；

4、在享樂(lè)中可以有所收獲；

5、把事情做的非常圓滿可以立于不敗之地；

6、適度享樂(lè)可以保持長(zhǎng)久安穩(wěn)。

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作者：于雁鳴