張獻忠是明朝末年著名的農(nóng)民起義軍首領(lǐng)。最近在長江中上游已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了當年張獻忠沉船寶藏。這一段埋藏在水底的歷史秘密終于揭開了它的真實面紗。

人們在張獻忠沉船寶藏發(fā)現(xiàn)了許多金銀珠寶，里面還寫著西王獻功等文字。這些歷史文物的出土，充分證明了張獻忠在明朝末年在四川一帶活動的史實。這些發(fā)現(xiàn)有力證明了張獻忠對明朝大地主、貴族進行了一些制裁的行動，有人說這些發(fā)現(xiàn)可以證明是張獻忠“屠川”的事實。

高中歷史老師周震坤認為，張獻忠沉船寶藏的發(fā)現(xiàn)，里面有許多民間的金銀珠寶、收拾、手鐲等貴重物品。但是，即使你不是學歷史的，我們用常識也可以推斷出來，張獻忠搶奪的這些金銀珠寶全是大地主、大貴族的貴重物品。

當時明朝時期，一般的平民百姓哪有這么貴重的東西呢？因此，有的歷史學者因為就把“屠川”的帽子扣給張獻忠，未免結(jié)論下得有點草率。我們知道，張獻忠是農(nóng)民起義首領(lǐng)，按照道理來說，張獻忠本身也是農(nóng)民出來。張獻忠和四川的百姓無冤無仇干嘛要“屠川”呢？

我們從犯罪心理學去分析，有人說張獻忠“屠川”，首先我們想問問張獻忠的動機是什么？作為農(nóng)民起義軍首領(lǐng)，張獻忠進四川干嘛要屠農(nóng)民呢？這似乎說不過去。

有人說張獻忠屠了地主和貴族。這個問題問得很好。張獻忠作為備受明朝地主壓制的農(nóng)民代表，張獻忠率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍殺地主和貴族，有一定的正義性，明朝大貴族和地主壓榨四川的窮苦百姓，張獻忠進入四川殺了地主，不就是解救了四川的窮人嗎？

那么，如此說來，張獻忠“屠川”究竟有沒有發(fā)生呢？高中歷史老師周震坤認為，古代每一次亂世，每一次農(nóng)民起義，焉能沒有死人的？古代行軍打仗打仗又有哪一方是沒有殺戮的？

因此，高中歷史老師周震坤認為，張獻忠“屠川”可能是南明地主仇恨張獻忠在寫史書的時候故意將張獻忠丑化。還有一個可能，就是清軍進入四川也有一些大的殺戮。那么，清人在寫史書的時候，按照人形自私的原理歷史是勝利者書寫的。自然是洗白自己的臉，把別人的臉畫花。那么，清人在寫史書的時候也不排除其把這筆賬扣到了張獻忠的名下的可能。