施舍就是付出，古語有云:破財(cái)擋煞。許多人在走倒霉運(yùn)時(shí)，仍死死抓住手上的一點(diǎn)點(diǎn)金錢，機(jī)關(guān)算盡，死捱死抵，希望可以捱過劫數(shù)，重見光明。但須知: 自古窮通皆有定，算盡天機(jī)終是空。舍得舍得，有舍才有得。不懂得舍棄，如何能夠獲得?因?yàn)?，你今天的緣起了舍的因，明天才?huì)有獲得的果。你之所以不能發(fā)財(cái)，就是因?yàn)槟闶┥岬奶佟?/p>

八字是一種古老的算命術(shù)。它運(yùn)用陰陽、五行、干支、八卦等原理，把人的出生年月日時(shí)轉(zhuǎn)化為八個(gè)字，進(jìn)而推算人的富貴貧賤，禍福吉兇，窮通壽夭，名利地位等方面的情況。顯然這種方法看起來是缺乏科學(xué)依據(jù)的。然而，卻適應(yīng)了人類預(yù)知、掌握命運(yùn)的心理渴求，自產(chǎn)生以來，就受到上至達(dá)官貴人，下至平民百姓的推崇，再加上歷代文人學(xué)士的大力倡導(dǎo)推動(dòng)，致使八字術(shù)不斷得到豐富、完善，最終形成了一套極為復(fù)雜的推命系統(tǒng)。

八字術(shù)源遠(yuǎn)流長，有人認(rèn)為它產(chǎn)生于傳說的鬼谷子時(shí)代。學(xué)術(shù)界比較統(tǒng)一的看法是兩漢時(shí)期，并推崇王充為算命術(shù)的祖師爺

成大事者，必有賢德。一個(gè)人要想把事做好，先把人做好。做最好的自己，方可能成就大事;不把人做好，則成事不足敗事有余。

要成大事，必做以下六類人:

一、孝順之人

善孝為先，孝是做事的根基。行好孝道，則諸事皆順;違背孝道，則諸事不順。孝敬父母，永遠(yuǎn)是你改命、改運(yùn)的開始。

二、善良之人

顆善心是結(jié)識(shí)善緣的首要原因，有善緣，做事就得擁護(hù);有善緣，道路自會(huì)越走越寬。因此，要保持一顆善心，你才會(huì)圓滿如意。

三、守信之人

守信，是衡量一個(gè)人素質(zhì)的因素。一個(gè)守信用的人，一定是個(gè)誠實(shí)可靠的人。一個(gè)誠實(shí)可靠的人，做事也會(huì)是靠譜的。做人，千萬不要失信，一旦失信就會(huì)失去立足的可能。

四、寬容之人

俗話說:“有容乃大”，做人要修煉自己的寬容心，寬容別人的過錯(cuò)、寬容自己的過失。寬容別人就是在寬容自己，心量有多大，福報(bào)就有多深。

五、厚道之人

古人云:厚德載物，人要有好的德行，才能承載許多的事物。無德便不足謀事，有德便擁有蒼生。要欲養(yǎng)自己的德行，不要違背良心、不要違背天道。

六、執(zhí)著之人

人生貴在持之以恒，做任何事都要有決心和恒心。執(zhí)著精神，是一個(gè)人成事的關(guān)鍵。如若沒有恒心和毅力，則你將一事無成。水滴石穿的執(zhí)著，是你成就大事不可或缺的精神。

先把人做好，再去做事。不要自視自己的清高，不要盲目許下做不到的承諾，不要取笑別人，更不要欺騙別人。你做最好的自己，方可遇上最好的別人一起前行，一起成就你的豐功偉績。

成大事和發(fā)大財(cái)?shù)陌俗?

1、財(cái)星必須是命局中的喜用神。財(cái)星既然是命局中的喜用神，那就自然是偏弱了，對于身旺之人來說，絕大部分的喜用神都是偏弱的，偏弱逢歲、運(yùn)生扶，自然它就旺了起來，這就是喜用神的作用。

2、財(cái)旺身衰，行比劫運(yùn)。所謂財(cái)旺，那就是太旺、偏旺，但是不能達(dá)到旺極的程度;所謂身衰，就是偏弱，或者說是獨(dú)立有根，有印生扶。財(cái)太旺，在這種情況下，行運(yùn)到比劫時(shí)，就能任財(cái)，勝財(cái)了，所以會(huì)富。

3、身旺財(cái)旺，有官衛(wèi)財(cái)。身旺可以任財(cái)，行財(cái)運(yùn)官運(yùn)可以發(fā)財(cái)，但是如果遇到比劫歲運(yùn)時(shí)，或者命局中有比劫，必須有官星制比劫，所以能夠發(fā)財(cái)致富。這里的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺，需用官星衛(wèi)財(cái)。

4、身旺印旺，財(cái)星得用。如果日主的身旺是由于印旺生比劫的原故造成的，就必須用財(cái)星制印，切斷比劫的生源。

5、比劫旺，食傷得用。這種情況是指命局中比劫太旺，財(cái)弱，無官星制比劫，所以必須用食傷通關(guān)為用，化泄比劫而生財(cái)。

易學(xué)之人都跟你一樣，是凡人，不是點(diǎn)石成金的神仙，他們只不過比普通人多掌握了一些預(yù)知命運(yùn)的知識(shí)而已。這些知識(shí)，大多是經(jīng)過幾千年勞動(dòng)人民不斷總結(jié)、傳承的一種生活規(guī)律，有些新規(guī)律是通過預(yù)測師自己在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的。我們用這些規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，來預(yù)知人們的未來，給人們提供一些生活上的幫助，指導(dǎo)建議人們怎么應(yīng)對未來之事。