藝術(shù)是有難度的，是復(fù)雜的，如若不復(fù)雜就不是藝術(shù)。

跳水和跳樓都是往下跳，但跳水要有花樣和動(dòng)作。

書法從文化角度上分析要有開合，開合與動(dòng)靜一致。

說一個(gè)人的書法不知相背，說明他筆法不清楚。往往一個(gè)人臨帖的筆畫、字型都挺像，但他的字看上去沒有神采，說明就是沒有筆勢(shì)，筆勢(shì)就是相背。

既矛盾、又協(xié)調(diào)，體現(xiàn)陰陽，是高手。

王羲之的矛盾制造的多，又非常協(xié)調(diào)，他創(chuàng)作時(shí)不用想，一出手就是。

任何時(shí)候，都是在制造矛盾，然后解決矛盾。

有些美術(shù)理論上說“書法”是藝術(shù)的靈魂。

書法是專門表達(dá)哲學(xué)的藝術(shù)，傳統(tǒng)哲學(xué)，陰陽哲學(xué)，陰陽之道。

書法是成功率最低的藝術(shù)，歷朝歷代也就兩三個(gè)成功的。

真正的內(nèi)行是看“招”，因此筆勢(shì)很重要。

從濟(jì)南出發(fā)到北京，差一毫米就遠(yuǎn)去了。

臨帖就要重新回到細(xì)節(jié)，打破常規(guī)鋼筆字的寫法。

“道”不遠(yuǎn)離，“道”從來都是在字內(nèi)，首先要明白字的陰陽之道。

創(chuàng)作中只要用心去做了，相信會(huì)有人去看的。

審美是悠閑的，要“臥游”。

哲學(xué)的思想是最自由的思想。

有時(shí)候看古人的東西，玩到了極致，幾乎沒有“山頭”了，留給后人的余地幾乎沒有了，古人想占“山頭”，可謂嘔心瀝血。

創(chuàng)作時(shí)一開始要有變化的意識(shí)，時(shí)間長(zhǎng)了，這種意識(shí)就化成了自然書寫了。就像寫格律詩一樣，一開始要費(fèi)心思去考慮平仄，寫多了，隨手一寫都符合格律。

臨的時(shí)候可以不像，但原理要知道，要把技術(shù)難度加進(jìn)去。

變化就是矛盾，但也不能炫技，要講主次，有時(shí)候需要一些重復(fù)后再變。

《蘭亭序》是書法陰陽之道的技術(shù)大全，我們能運(yùn)用30%就很好了。

我們別說超越古人，回去都很難。

不超過80歲，難成大師，沒有經(jīng)歷的“提純”出不來。

不到一定年齡，很難寫出那個(gè)年齡的味道。啟功的字看似簡(jiǎn)單，但好多人只學(xué)其形，難以企及啟功先生的那種貴族之氣。

臨弘一法師的字，與法師的字放在一起一比較，那種氣是達(dá)不到的。

線的“質(zhì)感”究竟什么時(shí)候能達(dá)到，需要我們運(yùn)用正確的方法一步一步去追求。

影響線質(zhì)的最主要的是“觸覺”，筆與紙接觸的感覺?！坝|覺”不好，決定心情，決定質(zhì)感。

“蘭亭序”的心情、“祭侄稿”的心情、“寒食帖”的心情，我們都無法追求。

就執(zhí)筆的高低問題，要憑自己的感覺來決定。

所有的表演都是要從分解動(dòng)作中訓(xùn)練，然后再合成。如軍訓(xùn)正步走、打乒乓球等等。

“抄字帖”從學(xué)習(xí)的角度上沒有什么好處，如陶冶情操可以，從技術(shù)訓(xùn)練上幫助不大。

寫一個(gè)“三”字僅用三到五秒，沒有任何一種藝術(shù)能在3-5秒中表現(xiàn)出所有的陰陽之道。因此，把書法拔多高都不過分。

書法好看不好看是低的要求，更主要的是書法能不能載道。

在古代，寫字都是士大夫所為，士大夫是兩種人：讀書人和當(dāng)官人。士大夫的主要職責(zé)就是平衡矛盾。陰陽之道是政治家的基本素質(zhì)。

藝術(shù)這東西最好不要強(qiáng)迫。

要先掙夠了錢，再說沒錢。

從臨摹到創(chuàng)作，中間有個(gè)過程叫出帖。出帖就是意臨的東西，出帖要想辦法不像，但也有原帖的東西，也就是變形，變形首先要用“簡(jiǎn)化”的方式。

有時(shí)候不需要學(xué)太多字帖，學(xué)好一個(gè)字帖能夠變無數(shù)的字帖來。

字體變異，傳統(tǒng)中叫“破體”，五體書都可以，王羲之手札中大多是雜交破體，行草放在一起。顏真卿的“裴將軍帖“是三種書體放在一起，帛書都是篆隸放在一起。

個(gè)性太強(qiáng)的作品投展，要么獲獎(jiǎng)，要么掛了。

有的“丑書“是有道理的，五臟俱全，“理” 和“法”是清楚的，是非常嚴(yán)密的。

流行書法中大量人做的是找“夸張面”，“夸張面”是凡有“口”的地方找出來夸張，“好太王碑”是典型的面夸張，“口”的地方有意放大。

書法過去是為了實(shí)用，不去考慮章法，就像寫信、記日記。

中國(guó)畫擺脫不了筆墨，搞繪畫如果書法搞不好，很難成為大師。

真正的經(jīng)典是不怕歷史檢驗(yàn)的。

希望大家對(duì)傳統(tǒng)里的“筆勢(shì)”要敏感。

石濤講的“一筆畫”，陸儼少理解的是第二筆跟上第一筆，第三筆跟上第二筆。

“胸有成竹”的成語出現(xiàn)，一開始是我們?yōu)樾闹械摹爸褡印钡拇蚬?，后來發(fā)展到“因勢(shì)賦形”了。

有奇要有正才能變過來，“奇正相生”，不能只“奇”不“正”。

展覽作品風(fēng)格要統(tǒng)一，視覺要響亮，效果就會(huì)很好，章法一行中要注意漸變。