反叛的歷史

社會的悲劇—我們關(guān)于幸福的功課是由不幸福的人來教的

從我自己走過的歷程來說，首先，我是父親安排的人生軌跡的反叛者。我是農(nóng)村的孩子，父親是一個鄉(xiāng)村教師，他對我最大的期望是我考上大學(xué)，去過上班、下班的城市生活，他認(rèn)為這樣我就幸福了。其實，我一直在懷疑這個事情。因為，我看到的是，我們的父母并不幸福。我的父親一直在講，我受這么多苦，是為了你好，是為了你們將來的幸福。

其實，這是這個社會最奇怪的事情。我們幸福的功課是由一群不幸福的人來教的。這是不可能的事情。但是，我們的老師從來意識不到這個問題，他自己不幸福的時候，他是不可能教給你“幸福是什么”這門功課的。但是，又很奇怪，他又一直告訴你，你只需要考上大學(xué)，上班、下班，然后你就幸福了。我覺得這個事情一定是有問題的。

所以從高中開始，我覺得我必須自己思考：我的人生到底應(yīng)該怎么走，我的人生應(yīng)該怎么安排？我發(fā)現(xiàn)，這門功課是沒有人教的。我們的學(xué)校什么都教，偏偏不教這個東西，不教什么是生活？生命的意義、幸福是什么？

沒辦法，只好自己去找。

思考的過程

從尼采到泰戈爾

我的高中時代是一個蠻痛苦的過程，因為找不到人去告訴你這個東西，就只好自己去讀書。當(dāng)時還接觸不到中國傳統(tǒng)文化的東西，包括老子、莊子.......我還沒有認(rèn)識到，也沒有接觸到佛教的東西。當(dāng)時能接觸到的反而是西方哲學(xué)。

在整個高中時代，把西方哲學(xué)，比較有名哲學(xué)家的著作都讀了個遍。當(dāng)然，對我影響最深的是尼采。尼采對我影響最大的是在《查拉圖斯特拉如是說》里面講述的，人生的三個階段的理論：

首先，我們是一個駱駝。我們被社會的觀念、整個家庭的觀念壓迫著，要按照整個社會給的形象、希望我們成為的樣子，去忍辱負(fù)重地前行，去作為這個社會里面被異化的一員。我們說，我們現(xiàn)在是被工業(yè)革命所異化的一份子，其實是沒有自己的主體意識的。

第二個階段，提到我們要成為獅子，去反叛，去反叛這個社會。其實我們大部分的NGO、社會團體一直在做第二個階段的事情。就是我們在反叛，在批判這個社會，成為那個反抗者，發(fā)出我們自己的聲音。我們必須要有反思、反叛、批判，必須要有力量地站起來，對這個世界發(fā)出我們的獅子吼。我們怒吼，我們“不要”。我們不要你所既定的這個軌道，我們覺得社會走錯路了，我們要去發(fā)出我們的聲音。

這很重要，但尼采說，一定要走到第三個階段，要成為一個孩子，成為一個自轉(zhuǎn)的圓，成為一個“是”，去肯定這個世界。但是在尼采的書上，我沒有看到那個孩子的樣子。

我高中時代最喜歡的詩人，泰戈爾。后來，偶然的一個機會，讀到泰戈爾的一個劇本。這個劇本的名字我已經(jīng)忘記了。他描述了一個孩子。那是一個生病的孩子。因為他生病了，所以出不了門。他站在一個窗口，看著外面的世界，會和外面的很多人對話。

他看到一個賣花的人過來。賣花的人只是在想著“我怎么把花賣掉，賺到養(yǎng)家糊口的錢。然后趕緊完成工作，我很疲憊”。但是，孩子看到賣花的人，他會覺得“哇！你的工作好棒??！你在為這個世界帶來美好，你在把鮮花、美帶到每一個家庭里面。哇！我長大了，也要做你做的事情”。然后，賣花人很高興，“哇！原來我做的是這么偉大、這么有意義的事情。我從來沒有意識到，我做的是這么美好的事情?！?/p>

然后，他看到郵差。郵差也很疲憊，想著怎么把這些信趕緊送完，怎么完成工作，然后才怎么樣。小孩看到郵差想的是，“哇！你的工作好棒??！你把信息送到每一個家庭，你把愛的消息送到每一個家庭。我長大也要做你的工作，因為這是非常美好，非常偉大的工作?！?/p>

這個孩子，他就站在窗口和每一個人對話，每一個不同工作的人，他都去對話。他做的事情就是肯定、贊美，然后表達他對這個事情的美好。所有人都從里面獲得他工作的價值和意義。

我在泰戈爾的這個劇本里面，看到了那個孩子的形象。但是，整個高中階段，我還是在這種批判的狀態(tài)里面，包括對教育的批判，對整個社會的批判。那時候，我是一個非常嚴(yán)重的憤青。

《瓦爾登湖》

“從今以后，別再過你應(yīng)該過的人生，去過你想過的人生?！?/p>

到了大學(xué)之后，對我影響最深的，或是引導(dǎo)我走向農(nóng)業(yè)的一本書，叫《瓦爾登湖》。我特別喜歡亨利·戴維·梭羅這個作家，這本書讀了不下有幾十遍。

在那時候，我奠定了一個觀念，“人要幸福，我們必須回歸自然?！币驗槲覀兪亲匀恢樱匀皇巧竦膭?chuàng)造，我們是神的孩子，我們在大自然里面，才能獲得幸福。所以，帶著一種回歸自然的渴望，我選擇了農(nóng)業(yè)。

對梭羅來講，他有一句非常重要的話。他說，“從今以后，別再過你應(yīng)該要過的人生，去過你想過的人生。”我們總是在應(yīng)該，這個應(yīng)該就是，我們承擔(dān)很多社會的、家庭的、別人的期待給我們的東西。然后覺得，我們必須忍辱負(fù)重地前行。他說，去過你想過的人生，是你要成為你自己。

所以，我說，用成為的姿態(tài)去生活。

晏陽初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院 ---- 掃廁所

行動才能帶來改變

畢業(yè)之后，因為帶著對回歸自然的渴望，來到晏陽初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院從事生態(tài)農(nóng)業(yè)的推動工作，其實我還是沒有改變憤青的姿態(tài)，還是逢人去講我對教育的批判，對社會的批判，我的理想是什么。

我講了無數(shù)的人，直到有一天，有一個臺灣的老師點醒我。他默默地聽我講，講完之后，他沒有說什么，只說一句話“你去打掃一下廁所吧”。然后，我很聽話地去掃了一個月的廁所。

我總算掃明白一件事，就是“無論你講多少你的理念，你的批判，你是不能改變這個世界的。每次上完廁所之后，你把廁所掃的很干凈，其實你應(yīng)該做出改變的。”也就是說，只有我們的行動，而且是為這個社會帶來美好的行動，才能真正讓這個世界變得美好。

這是我從里面一個很重要的收獲。

作為一個反叛者，我們必須先療愈自己

修身齊家治國平天下

學(xué)會和自己的愛人相處就可以學(xué)會和一切人相處

學(xué)會愛自己的孩子，就會愛自己的員工

我們很多走到NGO，鄉(xiāng)建這個團體里的人，基本上是這個社會的反叛者，批判者。因為只有你開始反思，你才會走到這個團體里面。但是在學(xué)院，我意識到一個很重要的問題，我發(fā)現(xiàn)，“所有的批判者走到一起的時候，大家是相互批判的?！薄八械拇题叩揭黄穑蠹沂窍嗷ピ摹薄?/p>

所以，后來我意識到，作為一個反叛者，我們首要的事情就是療愈自己。療愈我們在反叛過程中，身上留下的烙印。

那時候，我開始思考傳統(tǒng)文化的東西?！洞髮W(xué)》里提到，“誠意、正心、修身齊家治國平天下”。我們希望做鄉(xiāng)建，其實是“平天下”，做“平天下”的事情。但前邊的“意誠、心正、身修、家齊”，還有四個階段我們還沒經(jīng)過。

所以，2008年從小毛驢離開，當(dāng)時離開是因為感情的原因。因為當(dāng)時我的愛人要去廣州工作。我覺得，我們應(yīng)該先要修身、齊家呀，所以我就去廣州，經(jīng)歷了這過去的十年，和我太太吵了十年的架。然后練習(xí)了十年的“怎么去愛一個人，怎么和一個人相處?！?/p>

我覺得這是我十年認(rèn)識最重要的功課：

第一個就是，如果你學(xué)會和自己的愛人相處，你就學(xué)會了和一切人相處；

第二句話叫做，如果你學(xué)會了愛自己的孩子，你就學(xué)會了愛自己的員工。

以存在的姿態(tài)去生活

如果你想為這個世界帶來幸福，你必須自己先幸福

如果你想為這個世界帶來愛，你先成為愛

從做沃土工坊開始，我們就堅持一個最重要的理念:以存在的姿勢去生活。

什么意思呢？就是，如果你想為這個世界帶來幸福，你必須先成為一個幸福的人。

沃土工坊是一個推廣健康農(nóng)產(chǎn)品的平臺。對消費者來講，我們推廣的不只是產(chǎn)品，我們應(yīng)該為他帶來健康的生活方式。我做的一件重要的事情就是，首先我們自己團隊的生活方式必須是健康的。所以，我們最重要的一個工作是，如何引導(dǎo)我們的同事自己過上健康的生活、幸福的生活。

沃土工坊店面一角

在過去十年，我還是成功地走到這一步。我每年都會和所有的同事去談話，他們會表示在沃土的工作是非常幸福的，就是工資有點兒低。那也是兩年前的事，現(xiàn)在我們的工資也提上去了，和社會平均水平不會差太多了?；緛碇v，在這一點上，我們員工的幸福感蠻高的。

在這里面，有很多具體的細(xì)節(jié)。在外人看來可能很莫名其妙的一些東西，在我們這里是很重要的。我們是一個將近40個人的團隊，所有的同事輪流做飯。每兩個同事輪一天做飯或者清潔，其實這是一個很大的挑戰(zhàn)。很多同事不會做飯，尤其很多大學(xué)畢業(yè)生過來，他們在這里首先學(xué)會的事情是做飯。很多人一開始覺得，我們?yōu)槭裁匆@樣，出去吃就好啦。但是我覺得我們是一個做健康食品的團隊，不可能出去叫外賣，這好像不太合適。

廚房輪流做飯的名單表

其實，我們很多的消費者看到我們自己做飯，才更加信賴我們的。他們覺得，首先他們自己消費的是自己的食材。

那做飯這件事給我們帶來了什么。臺灣做社區(qū)發(fā)展的龍老師曾去過沃土工坊，看到我們一起做飯，他說了一句，“一起做飯的團隊，更加長久。”

確實是這樣，毫不夸張地說，最滋養(yǎng)我們團隊的地方，就是我們的食堂，做飯是我們最重要的團隊建設(shè)工作，首先，每個人都要在這里做飯，他自己有一個自我學(xué)習(xí)成長的過程，他要學(xué)會生活。做飯不是一個簡單的做飯過程，是養(yǎng)成做事習(xí)慣的過程。做飯的順序、次第怎么安排，怎么考慮每個人的口味，怎么安排每頓飯，包括做完飯之后的清潔衛(wèi)生怎么打掃。我們是有一套的方式方法和我們的理念的。

我們的廚房很簡單，沒有什么裝修，是一個非常小的空間。但是，無論你什么時候去看，抽油煙機上是沒有油污的；灶臺上是沒有一滴的油污，一滴的水；鍋底是干凈的，翻過來鍋底看，是沒有污垢的；打開冰箱，所有的物品、瓶子擺放是有順序的；看到的所有物品的掛架是有次第的；去掛一個勺子的時候，也是按照它的長短排好順序的。

這就是我們生活的細(xì)節(jié)。我們說，要把生活變成滋養(yǎng)我們的地方，其實在于這些細(xì)節(jié)，在于你的生活秩序感，在于美。怎么去美？不是說用多少錢去營造，而是當(dāng)我們把東西擺放的非常有秩序感的時候，就營造出一個有愛的、有美的空間。

在做飯的地方，我們貼了一句話，“把愛的能量帶入我們的食物里面，帶著感恩和愛心去做這頓飯。”我評價我們的食堂，我覺得是附近方圓幾十公里最好的餐廳。我們的飯菜很簡單，但是我們每個人都覺得很好吃，包括很多消費者也經(jīng)常去蹭飯。

我們每個人在這個過程中是很被滋養(yǎng)的。大廚做完飯，要為每一個人服務(wù)，為他們打飯。其實，每個人，我們在為別人服務(wù)，同時也在享受別人的服務(wù)。這是我們團隊建設(shè)里最重要的部分。我們也在做團隊建設(shè)，但其實我們的團隊建設(shè)在每天的做飯里基本完成的差不多了。在做飯的過程里，大家在服務(wù)，也都在被服務(wù)，會讓大家覺得更像一家人。

這是其中一個例子，就是，首先我們自己要過一個健康的生活。

第二個就是，如果你想為這個世界帶來愛，你必須先成為愛。

很多時候，我們做事情的動力不是因為愛，而是因為匱乏，是因為我們需要被別人看見，需要讓我們內(nèi)在的一些東西得到滿足。

但這并不是愛本身。

所以，我們首先要找到內(nèi)在的圓滿。當(dāng)你內(nèi)在的東西是自然流露出來的時候，這才是真正的“成為”。

沃土有什么不同？

把每一個員工當(dāng)作生命來對待

生活教育

生命教育

別人一直問我，沃土有什么不同。沃土不同，不在于是做有機或者生態(tài)農(nóng)業(yè)，其實可以做任何事情。

最大的不同是，我們把每一個員工當(dāng)作生命來看待。我不是把他當(dāng)員工，他不是我的工具，不是某種被貼了標(biāo)簽的某個職能部門，他是一個生命。

所以，在我們的工作里面，會帶入生活教育、生命教育這樣一個過程。

比方前面說的做飯，屬于生活教育的一個過程。包括我們做了兩年的匠人精神的培訓(xùn)，培訓(xùn)你怎么去工作，怎么去生活，怎么把工作做得有調(diào)理，你的工作態(tài)度應(yīng)該是什么。也會把中醫(yī)理論帶入生活里面，讓每一個員工讀《兒童健康講記》。這是一本中醫(yī)寫的書，講的是一種生活方式，什么樣的生活方式能夠滋養(yǎng)你的生命，能讓你保持一個好的生命狀態(tài)。我覺得這是中醫(yī)的核心了。

沃土員工的必讀書目：《兒童健康講記》

我們?nèi)フ勆逃?，請?zhí)﹪蠋焷斫o我們做非暴力溝通工作坊，去處理大家家庭之間的關(guān)系、夫妻之間的關(guān)系，幫助大家的家庭過一個幸福的生活。因為家庭如果是不幸福的，在沃土里面做得很多工作，回到家里面就毀掉了。也讓同事讀一些靈性成長的書，比如《生命喜悅的祈禱》，帶大家做禪修。

《生命喜悅的祈禱》

沈光耀：“我們可以成為戰(zhàn)士，但不必心懷恨意”

邱老師在之前的分享里面有提到說我們鄉(xiāng)建團隊的戰(zhàn)斗性在下降。我也一直在思考這個問題。

最近沃土工坊做了一件事，年底購物送電影票。是因為當(dāng)時我看了《無問西東》這部電影。電影中有一個角色就是沈光耀，我很喜歡這個角色。他表達了一個狀態(tài)：我們可以成為戰(zhàn)士，但不必心懷恨意。

所以當(dāng)他最后開著戰(zhàn)斗機去沖向敵艦的時候，他不是因為恨，是因為愛，是對他其他戰(zhàn)友的愛，希望他們能夠回家，他可以犧牲自己的生命。而不是心懷恨意，帶著恨意去戰(zhàn)斗。

當(dāng)我們真的心懷大愛的時候，才會成為真正的戰(zhàn)士。

常規(guī)的戰(zhàn)爭是激起人心中的恨的，但是真正的勇氣是來自于愛，而不是恨，不是恐懼。

Nurture—滋養(yǎng)，是人與人，人與萬物之間最美好的關(guān)系

提到沃土工坊，沃土工坊的英文名是—Nurture Land。對這個詞的理解，是在晏陽初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院的時候，有一個南美的原住民老師，他說在安第斯山原住民山區(qū)，大家會把所有的關(guān)系，人與人，人與事物，人與萬事萬物之間的關(guān)系，都?xì)w為一種關(guān)系，叫做“Nurture”，就是滋養(yǎng)。也是就說，人與人之間，我們是滋養(yǎng)者，也是被滋養(yǎng)者。

比方說，我們和父母之間的關(guān)系。當(dāng)我們是孩子的時候，父母是愛我們、滋養(yǎng)我們，陪伴我們，關(guān)心我們的成長；當(dāng)父母老的時候，我們會由被滋養(yǎng)者變成滋養(yǎng)者，去滋養(yǎng)我們的父母。

也可以延伸到所有的關(guān)系，包括人和植物的關(guān)系。安第斯山區(qū)最重要的食物是土豆。他們說，土豆小的時候，就相當(dāng)于我們的孩子，我們要去照顧它，滋養(yǎng)它，讓它成長。但是，當(dāng)土豆長大的時候，它會成為我們的母親，它會貢獻出他的果實給我們，我們會被它所滋養(yǎng)。

動物也一樣，比方說，我們?nèi)ヰB(yǎng)一只羊。它小的時候，我們是要去照顧它，滋養(yǎng)它的；當(dāng)它長大了，老了，它付出他的生命，我們?nèi)コ运娜?，它是在滋養(yǎng)我們，我們帶著感恩的心，其實并不是我們常常所說的殺戮的關(guān)系，可以用更美好的關(guān)系，看待萬事萬物之間的關(guān)系。

所有關(guān)系里面的最高使命是，消滅自己

有機的使命是消滅有機，鄉(xiāng)建的使命是消滅鄉(xiāng)建?？梢哉f，所有關(guān)系的里面的最高使命是消滅自己。

所有關(guān)系里面，我們都期待著，對方都真正不再需要我們。如果能做到這樣，人與人之間就不會有真正的束縛，不會有控制。父母想控制我們，是因為他不希望自己不被需要。人是很難接受自己不被需要這種狀態(tài)的。所以，人希望控制別人。

比方說，當(dāng)有一天，我們真正消滅鄉(xiāng)建的時候，在這個過程中，我們知道我們不被需要了。當(dāng)要結(jié)束我們這段關(guān)系的時候，人是覺得自己沒有價值。但其實，真正你接受的時候，你發(fā)現(xiàn)，你可以去做更多的事情，你其實是更有價值的。在這時候，我們往往是放不下自己的恐懼。

所有的關(guān)系，事業(yè)也好，都要有一個高層的思想，我們知道自己是要被消滅的。真正的價值在于我們不被需要。我們曾經(jīng)說過一句話，“只有當(dāng)兩個真正內(nèi)在圓滿的人在一起，才能真正相愛。如果還沒有圓滿，大家之間會有相互的索取和掠奪的?！?/p>

先學(xué)會滋養(yǎng)自己

在這個過程里面，我們都知道，人與人之間最好的關(guān)系是滋養(yǎng)、但是滋養(yǎng)的前提是我們要成為愛、成為圓滿，成為無，成為一切。其實無就是一切。

這個過程里面最重要的是滋養(yǎng)我們自己。無論何時都不要忘記，就像電影《無問西東》最后一句：獻給珍貴的你。其實我覺得改成獻給最珍貴的你更加貼切，因為對于我們每一個人來講，我們自己才是最珍貴的。

但是我們常常在服務(wù)別人、希望改變別人的時候，往往忘記了，我們自己才是最珍貴的。

所以首先要去滋養(yǎng)我們自己。當(dāng)我們自己有足夠生命力的時候，才可以真正滋養(yǎng)到別人；否則我們是無力的。首先我們要讓自己有力，這才是最重要的。

所以，這么多年，我做的最重要的事，就是無論在什么時候，我都不忘記去提升自己，成長自己。在沃土工坊的過去幾年里，我是從不加班的人，周末不要找我。不加班，是因為回去給孩子、家人做飯；晚上，要做自己的功課，我要打坐。周末，我要陪孩子。

首先我們自己最重要，和我們自己在一起最重要，然后是身邊的人開始，我的愛人、孩子，其次才是我的同事，再次才是我要服務(wù)的對象。

我們?nèi)绻麤]有認(rèn)識到這一點，而是把所服務(wù)的對象一下就當(dāng)作最重要的，我們其實是在消耗自己的生命力。會變成最后做了很多，起不到真正的作用。反倒把自己弄得很疲憊。

所以這么多年，我動不動扔下團隊就跑了，動不動跑去山里面一個月，禪修去了。去年整整去了一年，我發(fā)現(xiàn)其實放下沒有那么難。我不在的時候，沃土運營的一樣很好。

這么多年走過來，這個過程對我來講，蠻重要的。因為，確實是當(dāng)我們自己提升的時候，才能幫助更多的人。十年前，我們團隊只有3個人，我是搞不定的。3個人的合作，是非常難的。最初創(chuàng)業(yè)那個階段，那段關(guān)系很痛苦。其實我不知道怎么和大家相處，不知道怎么去帶團隊，也不知道怎么去引領(lǐng)一個事業(yè)。所以三個人的時候我們常常吵架，當(dāng)增加了第4個人的時候更慘，整晚睡不著覺。不知該怎么對待新進我團隊的一個生命，不知該怎么為他負(fù)責(zé)。因為我還沒有對我自己的生命負(fù)起責(zé)任，還沒有找到自己的幸福，自己內(nèi)在的東西，自己的價值，不知該怎么弄。

所以，走過了團隊三四個人、五六個人都睡不著的階段；現(xiàn)在，可以做到40個人，扔下他們就跑，不用去管，所有的事情照常運營。因為已經(jīng)做好了鋪墊的工作。包括現(xiàn)在，今年出來之后我做了一些新的項目，所以現(xiàn)在我要負(fù)責(zé)六個組織的運營：沃土工坊，沃土可持續(xù)農(nóng)業(yè)發(fā)展中心，中山的一個200多畝的農(nóng)場做兒童自然教育項目（投資在上千萬），北京的農(nóng)耕學(xué)校，北京的一個新公司，還有因為對中醫(yī)感興趣參與成立的一個醫(yī)學(xué)研究院，研究有機農(nóng)業(yè)和健康之間的關(guān)系，做一些推進的工作。

可以說現(xiàn)在事業(yè)的體量是十年前的上百倍，但是我覺得做起來還是很輕松的。就是當(dāng)我們自己成長的時候，原來好像很困難的事情，現(xiàn)在就不再困難了。

所以，先學(xué)會滋養(yǎng)自己，這是蠻重要的。

以上是我大概梳理的我自己的生命成長的歷程，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)，感謝大家！