在江蘇連云港市。原為黃海中一列孤島，清康熙五十年（1711年）前后成陸。主峰海拔625米。山上多奇峰異石，因石取名的峰巒有一百三十多座，加玉女峰、文筆峰、猴嘴、虎口嶺等，尤以《西游記》里的花果山、水簾洞出名。每到春天，繁花爛漫。登山遠(yuǎn)眺，東海蒼茫，風(fēng)帆云集，別有景色。 【花果山】 舊稱青峰頂、蒼梧山。為云臺(tái)山諸峰之一。其上玉女峰，海拔625米，是江蘇最高峰。唐、宋、明、清諸代先后在這里筑塔建廟。曲洞幽深，花果飄香，有“東海勝境”之譽(yù)?！段饔斡洝防锏幕ü骄鸵源松綖楸尘?。許多名勝和《西游記》故事緊密關(guān)聯(lián)，如孫悟空降生之女?huà)z遺石、棲息之地水簾洞，三無(wú)家廟團(tuán)圓官，天工巧成的八戒石，勾倚參差的七十二洞，古剎三元宮，以及照海亭、一線天、小蟠龍、九龍橋、南天門等，各具特色，神奇迷人。位于海拔400米的三元宮建筑群，有一千三百多年歷史，是我國(guó)著名古剎之一。山上有著名的郁林觀石刻。宋文學(xué)家蘇拭有詩(shī)贊曰：“郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無(wú)問(wèn)；舊聞草木皆仙藥，欲棄妻孥守市寰?！?br> 【水簾洞】 在云臺(tái)山花果山巔、三元家廟團(tuán)圓宮東側(cè)。洞中宛如堂奧，清泉紛掛，洞口崖縫滴水，點(diǎn)點(diǎn)墜落，恰似冰晶玉球，串以成簾。洞外石壁上有“水簾洞”、“靈泉”等題刻。再上有明代“神泉普潤(rùn)”、“高山流水”二石勒，筆勢(shì)雄渾而豪放。水簾洞在和吳承恩同時(shí)代人張朝瑞寫(xiě)的碑記里已有記載，《西游記》里寫(xiě)成孫悟空的老家。水簾洞外西側(cè)尚有清道光帝為兩江總督陶澍寫(xiě)的“印心石屋”真書(shū)題勒?，F(xiàn)水簾洞已經(jīng)整修，供人游覽。 【郁林觀石刻】 在云臺(tái)山花果山上。石刻鐫于郁林觀旁東巖壁上，因而得名。郁林觀建于隋開(kāi)皇年間，舊址無(wú)存。志書(shū)稱該地為“東海云臺(tái)第一勝境”。摩崖題刻有十二則，出于唐、宋、明、清請(qǐng)代，其中以“唐隸”、“宋篆”兩刻最為珍貴。唐隸，即《郁林觀東崖壁紀(jì)》，系唐開(kāi)元七年（公元719年）海州司馬崔惟怦之子崔逸撰文并書(shū)，書(shū)刻音無(wú)款。此刻凈面高2米，寬3.8米，共三百五十六字。宋篆，即《祖無(wú)擇三言詩(shī)勒》，在《郁林觀東崖壁紀(jì)》的西斜對(duì)面，高約5米，寬約6米，共一百零二字。由祖無(wú)擇撰，蘇唐卿書(shū)，王君章鐫刻，集此三人文、書(shū)、刻之擅長(zhǎng)，尤為精妙。此刻于宋慶歷四年（1044年）七月鐫，筆力蒼勁，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)。唐隸，被宋代金石家趙明誠(chéng)和夫人李清照收入《金石錄·今存碑目》內(nèi)，1978年，葉圣陶為郁林觀石刻書(shū)寫(xiě)了“唐隸宋篆”的榜額，已鐫于古刻之右。 【阿育王塔】 在云臺(tái)山下大村水庫(kù)之濱。北宋天圣無(wú)年（1023年）建。 為仿樓閣式磚塔，八面九層，高40.58米。原塔剎己毀，塔外壁每層系磚迭腰檐，上筑磚制斗栱和平座。四面為拱形塔門，有磚砌直欞窗形。塔內(nèi)除回廊外，正中一至八層建八邊形塔心磚柱，柱上有半圓形佛龕四個(gè)，塔心柱與內(nèi)壁之間的回廊樓板用迭澀磚承托。第九層內(nèi)無(wú)塔心住和回廊，壁上置磚斗栱，構(gòu)成八角形藻井。各層樓梯設(shè)在塔心柱內(nèi)，上下銜接，交錯(cuò)組成。清康熙七年六月十七日（1668年7月25日），山東鄭城8.5級(jí)大地震時(shí)，對(duì)連云港市影響很大，據(jù)《海州志》記載，“城傾十之二三”，“屋字多圮”，但此塔巍然不動(dòng)。該塔在修復(fù)時(shí)，從塔心柱下發(fā)現(xiàn)了石函、金棺、銀棺、佛牙等三十余件文物，對(duì)研究北宋佛教藝術(shù)和工藝美術(shù)，都有重要價(jià)值。 【孔望山漢代摩崖造像】 在江蘇連云港市南孔望山。山上古刻最為珍貴的是漢代摩崖畫(huà)像石刻，依山巖的自然形勢(shì)鑿成。畫(huà)面東西長(zhǎng)17米，高8米。造像一百余尊，最大的人物畫(huà)像1.54米，最小的頭像僅10厘米。內(nèi)容有涅槃圖、舍身施虎圖以及立佛像、坐佛像、供養(yǎng)人、宴飲論道圖等，是我國(guó)最早的佛教藝術(shù)雕刻。摩崖畫(huà)像東有一石雕大象，略大于真象，長(zhǎng)鼻巨牙，卷尾粗足。上刻了字形髻的象奴，手持鉤，腳帶鐐銬，右書(shū)“象石”二字。整個(gè)摩崖畫(huà)像的雕刻手法大部分屬漢畫(huà)像石中“擬浮雕”的一類，以平面浮雕為主，也有一部分弧面浮雕，造型生動(dòng)，風(fēng)格古樸。方石槽內(nèi)的宴飲像屬于“擬繪畫(huà)”的一類，精鏤細(xì)鑿的手法使線條飄逸有致，堪稱后世白描繪畫(huà)的楷模。 【龍洞石刻】 在江蘇連云港市南孔望山下。龍洞內(nèi)外，滿鐫宋、元、明、清諸代石刻題勒，計(jì)二十四則。篆隸草行，書(shū)體各異。北宋御史蔣之奇，于熙寧五年（1072年）被貶任淮東轉(zhuǎn)運(yùn)副使來(lái)孔望山登臨留款，鐫于龍洞內(nèi)壁。龍洞西內(nèi)壁上方鐫“忠玉游”三字。龍洞外壁上有明代的“歸云洞”和”歸云飛鳥(niǎo)”兩則大字勒石，字徑達(dá)1米以上，結(jié)筆濃秀、渾實(shí)而奔放。西25米處的一塊石壁上，有王同的篆書(shū)六言詩(shī)刻：“龍洞良宵月照，黃花滿地秋香。此時(shí)此會(huì)文彥，一觴一詠情長(zhǎng)。矗矗山巖曲抱，潺潺朐海東流。明朝分袂城市，琴尊回憶綢繆。”其篆法懸針勁健，斂藏合宜。龍洞的門楣上還有清代書(shū)法家錢泳的隸書(shū)石刻。 【石棚山】 在江蘇連云港市西南。多生怪石，狀如象、蟾、牛、羊，各具神態(tài)。山腳繞以長(zhǎng)澗，有棲風(fēng)崖、迭翠崖、萬(wàn)花巖、畏崖、天香洞、芙蓉洞、風(fēng)洞諸名勝，水光山色，相映成趣。山東崖有一巨石如棚覆蓋，下可客十?dāng)?shù)人，故有石棚、石室之稱，山亦因以得名。北宋詩(shī)人石曼卿通判海州時(shí)，曾在此讀書(shū)，“石曼卿讀書(shū)處”的隸書(shū)刻石勒于山南側(cè)。明人王同贊頌石曼卿所題“高行清風(fēng)”的榜額大書(shū)也鐫于石棚之楣。蘇軾曾攜家游此，他在《答蔡景繁帖》里說(shuō)：“胸山臨海石室信如所諭，前某嘗攜家一游，時(shí)有胡琴婢就室中。。凜然有冰車鐵馬之聲”，并有《和蔡景繁海州石室》詩(shī)。 【將軍崖巖畫(huà)】 在江蘇連云港市西南郊錦屏山馬耳峰南麓將軍崖海拔20米處。這里山巒峻秀，景色宜人。1979年在這里發(fā)現(xiàn)我國(guó)東部沿海地區(qū)唯一的桃花澗舊石器晚期遺址。巖畫(huà)用敲鑿、磨刻手法刻于長(zhǎng)22米、寬15米的平整黑亮巖石上。分為三組，內(nèi)容有人面、農(nóng)作物、鳥(niǎo)獸、日、月、星、云等圖案以及各種符號(hào)，多和圖騰有關(guān)，琢痕深約1厘米以上，線條粗率勁直，形象生動(dòng)。農(nóng)作物圖案中禾苗種類多達(dá)十三種，為我國(guó)其他地區(qū)巖畫(huà)所僅見(jiàn)。是迄今發(fā)現(xiàn)唯一反映我國(guó)原始農(nóng)業(yè)部落社會(huì)生活石刻巖畫(huà)。三組巖畫(huà)圖案中間堆放一塊大石和二塊小石，大石長(zhǎng)4.2米，小石長(zhǎng)2.2米，石面分布有對(duì)稱圓窩圖案。圖徑在3—7厘米之間?？赡転楣糯鷸|夷民族以大石為神的社把遺址。其時(shí)代應(yīng)與中匝地區(qū)新石器時(shí)代晚期相當(dāng)，對(duì)我國(guó)歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)、藝術(shù)史的研究都有重要價(jià)值。 【宿城】 在江蘇連云港市東北部。相傳為唐太宗李世民東征時(shí)一宿筑城而得名。四面群山環(huán)抱，中為坦蕩川原。山上多激流飛瀑、古樹(shù)奇峰，山下有水庫(kù)。盤(pán)山公路可迂回而上山頂。有船山飛瀑、天然石門、臥龍松等勝景。臥龍松高15米，圍粗1.2米，整個(gè)下半身自出土即俯臥在地，至7米余，忽昂首向上，遍身鱗甲象穿上繡紋蟒衣。相傳為唐代所植。晉隆安年問(wèn)，陶淵明曾過(guò)此，今尚有“陶靖節(jié)先生之詞”的匾額。清兩江總督陶澍曾向道光帝描述宿城山水，道光嘆謂“真世外桃園也”。 |
|
|
來(lái)自： 昵稱VChmUhmv > 《中國(guó)名勝古跡詞典大全》
