《文心》雖然論述了吟誦方法及其價(jià)值，但是既未用“語(yǔ)文”一詞，也未用“吟誦”一詞。

自1912年中華民國(guó)建立，小學(xué)學(xué)白話文、口語(yǔ)，稱為“國(guó)語(yǔ)”，中學(xué)、大學(xué)以書(shū)面語(yǔ)、古詩(shī)文為主，稱為“國(guó)文”，因此“國(guó)語(yǔ)”或“語(yǔ)體文”又指白話文，“國(guó)文”或“文言文”又指古詩(shī)文。

如此一來(lái)，按照漢語(yǔ)的習(xí)慣，自然應(yīng)該有人把小學(xué)“國(guó)語(yǔ)”和中學(xué)“國(guó)文”合稱“語(yǔ)文”了，然而從文獻(xiàn)上查尋卻極其罕見(jiàn)，究其原因，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的白話文和古詩(shī)文之爭(zhēng)，因此兩者難以聯(lián)合。

比如黃仲蘇先生于1936年出版的《朗誦法》中說(shuō)：

在這里“語(yǔ)”（國(guó)語(yǔ)）和“文”（國(guó)文）是兩個(gè)詞組成的一個(gè)詞組。

郭紹虞先生于1941年7月寫(xiě)的《〈語(yǔ)文通論〉自序》里說(shuō)：

在這里，“語(yǔ)文”的確是作為“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”的合稱而使用的，但是看其行文，還是一個(gè)詞組而非詞。

這樣的詞組民國(guó)之前也有。有人發(fā)現(xiàn)清朝的蒙書(shū)就有《語(yǔ)文》一種，其內(nèi)容則是《幼學(xué)成語(yǔ)考》之類，則這個(gè)“語(yǔ)文”也是一個(gè)詞組而非詞，乃“語(yǔ)之文”也。

此外，在清末民初，“語(yǔ)文”一詞經(jīng)常作為“語(yǔ)言文字”的縮略語(yǔ)，如“譯學(xué)館，意在通曉各國(guó)語(yǔ)文”，或者“語(yǔ)言文學(xué)”的縮略語(yǔ)，詳見(jiàn)張毅《六十年“語(yǔ)文”史論》[3]。

那么，是誰(shuí)第一個(gè)把“語(yǔ)文”作為一個(gè)教育學(xué)科概念來(lái)使用的呢？

這個(gè)文獻(xiàn)頗難考證。從目前我所接觸的民國(guó)教育文獻(xiàn)來(lái)看，葉圣陶和朱自清先生于1940年夏開(kāi)始撰寫(xiě)的《精讀指導(dǎo)舉隅》《略讀指導(dǎo)舉隅》兩書(shū)似乎是最早提出“語(yǔ)文”學(xué)科概念的。在“前言”里有這樣的話：

把“語(yǔ)文”作為一個(gè)學(xué)科，涵蓋于“國(guó)文”之上，這句話標(biāo)志著“語(yǔ)文”作為一個(gè)學(xué)科概念的誕生。

1950新中國(guó)第一版語(yǔ)文教材的“編輯大意”說(shuō)：

這個(gè)定義直接來(lái)自葉圣陶先生。

呂叔湘先生在1978年4月22日以《中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題》為題的講話中說(shuō)：

這位同志是誰(shuí)？張志公先生在1979年5月的《說(shuō)“語(yǔ)文”》一文中說(shuō)：

因此，新中國(guó)“語(yǔ)文”這個(gè)概念的確來(lái)自葉圣陶先生，而葉圣陶先生初次確定“語(yǔ)文”這個(gè)名詞，就是在《精讀指導(dǎo)舉隅》的“前言”里。

[1] 黃仲蘇著.朗誦法[M].上海:開(kāi)明書(shū)店,1936:122.

[2] 郭紹虞著.語(yǔ)文通論[M].開(kāi)明書(shū)店,1941:自序4.

[3] 張毅.六十年“語(yǔ)文”史論[J].北京：教育學(xué)報(bào).2013.12：118-125.

[4] 葉紹鈞,朱自清著.精讀指導(dǎo)舉隅[M].商務(wù)印書(shū)館,1944:前言11.

[5] 周祖謨,游國(guó)恩,楊晦,趙西陸,劉禹昌,魏建功編.高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課本[M].北京:人民教育出版社,1950:1

[6] 呂叔湘.中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題[J].江蘇師院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1978,(第2期):2.

[7] 張志公.說(shuō)“語(yǔ)文”[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí),1979,(第1期):2.