我們經(jīng)過理觀跟事修的修學(xué)，怎么知道自己有進(jìn)步呢？可以從三方面來檢查自己。

【大】：什么叫大呢？就是絕待圓融，不可思議。

你遇到境緣的時候，告訴你自己：這些都是虛妄相；你開始回光返照，安住在你本來的清凈本性，你會發(fā)覺：你的心，比較沒有對立的心了。我們一個人經(jīng)常喜歡跟人家比較，就表示你這個人妄想很重，也表示你這個人生死業(yè)力很重。你看有些人他修念佛法門，他念佛念一段時間…他很快就往生了，因?yàn)樗纳罉I(yè)力比較淡??；有些人他的生死業(yè)力很重的，看他的心態(tài)你就知道─對立心越重的人、妄想越重、無明妄想越重，你啟動了十二因緣──十二因緣第一個是無明妄想，無明緣行就造業(yè)，然后生老病死，你的十二因緣的力量當(dāng)然就強(qiáng)了。所以修首楞嚴(yán)王三昧，首先你覺得你的對立心減低了。

【佛】：了了常知，不可昏昧。

佛者覺也，你那種智慧的光明慢慢的開展出來了，一個人你老是跟著妄想，你的生命當(dāng)中大概就是做你喜歡做的事情，你喜歡做什么、你就做什么，誰也管不住你。一個開始修首楞嚴(yán)王三昧的人是做我該做的事情。比方說，我的功課時間到了，我現(xiàn)在的心情不想拜佛，你不要管它，那是你的妄想，你衣搭上去，走到佛堂就是拜佛。當(dāng)你有一天，你發(fā)覺你慢慢從我喜歡做什么，改成我應(yīng)該做什么的時候，恭喜你，你開始遠(yuǎn)離你這個惡朋友了，你跟妄想慢慢保持距離了，也表示障礙我們無始的生死業(yè)力─十二因緣的力量開始淡薄了。你的心態(tài)改變，就是你生死業(yè)力的改變！如果你還是活得很情緒，我喜歡做什么就做什么，那你一輩子就是生死凡夫，你來生還是生死凡夫，修再大的福報都沒有用。所以說，修首楞嚴(yán)王三昧你智慧理性的力量會開始加強(qiáng)─心常覺照，不隨妄轉(zhuǎn)，妄想它打它的，我做我的。

倓虛老和尚他是依空假中三觀的方法在修行的，有一天，他生病長了一個瘡，醫(yī)生跟他開刀的時候，他痛得唉唉大叫。弟子說：師父啊！你修空假中三觀，正念要提起來啊！倓虛老和尚說：我有啊！我叫歸叫，我內(nèi)心里面還是很清楚??！因?yàn)檫@個叫是直覺，它是一種感受。在佛法中，并不對治感受，因?yàn)閷σ粋€初學(xué)者來說，感受是不能控制的；比如說，你用針刺我，這種痛苦的感受，這個沒辦法對治，那是業(yè)報；但是這樣的感受，產(chǎn)生什么想法？這個想法就可以對治了。色、受、想…到受蘊(yùn)的時候，都不能對治的，這跟過去的業(yè)力有關(guān)系。但是到想蘊(yùn)的時候，這個你就要主導(dǎo)了。所以這個佛字，就表示你心中開始依止智慧的判斷來做事情，而不是依止你的感覺來做事情─你不再跟著感覺走了。

【頂】：妙用無窮，不墮諸數(shù)。

你的內(nèi)心當(dāng)中，那種無量無邊大悲的妙用開始啟動了，你心中沒有任何的限制跟障礙。這個數(shù)就是限制或者障礙。我們一個人，自我意識很重的人、妄想很重的人，他內(nèi)心是很剛強(qiáng)；一個人真正安住真如，他的內(nèi)心是調(diào)柔的，調(diào)柔清凈，他是調(diào)柔相；懺公師父常說的：該怎么做好，就怎么做。他沒有固定的執(zhí)著，就是--妙用無窮，不墮諸數(shù)這一句話。