顏回像。（臺北故宮博物院藏品）

《論語．里仁》篇中，孔子曰：“吾道一以貫之。”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣”。此即中國傳統(tǒng)的讀書人所傳習的忠恕之道，或單提一個恕字，稱為恕道。

《論語．靈公》篇中，子貢問孔子問道：“有沒有一個字可以終身奉行的呢？”孔子回答說：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要強加給別人（己所不欲，勿施于人）。”

顏回曰：“人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之?！彼∮?a style="box-sizing: border-box; background: none 0px 0px repeat scroll transparent; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; color: black; text-decoration: none;">寬容之意，古人注重修身，時時關(guān)注省查自己，并且能用寬容的心，涵容他人過失。寬容就是以自己的心推想別人的心，不僅自己的德行可以增長，也能夠感化善化他人。

鮑叔之賢管仲相齊

管仲是一代賢相，富國強兵，九合諸侯，一匡天下?！妒酚洠荜塘袀鳌分杏涊d，管仲年輕的時候，和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔牙始終善待他，不因為這些事而有什么怨言。

齊國發(fā)生禍亂，管仲、鮑叔牙各侍其主。齊桓公立為國君后，鮑叔牙識得管仲有治國相國之才，力薦“囚徒”管仲，成齊桓公大業(yè)。

管仲說：“我當初貧困時，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財利時自己總是多要一些，鮑叔并不認為我貪財，而是知道我家里貧窮；我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，鮑叔不認為我愚笨，他知道時運有時順利，有時不順利；我曾經(jīng)多次作官多次都被國君驅(qū)逐，鮑叔不認為我不成器，他知道我沒遇上好時機；我曾經(jīng)多次打仗多次逃跑，鮑叔不認為我膽小，他知道我家里有老母需要贍養(yǎng)；公子糾失敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認為我沒有廉恥，知道我不因小的過失而感到羞愧，卻以功名不顯揚于天下而感到恥辱。生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊！”

鮑叔推薦了管仲以后，把自身置于管仲之下。然而，他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數(shù)是著名的大夫。其福報延綿彰顯于后世，這不能不說是因為鮑叔忠恕、容人的美德啊！因此，天下的人多不稱贊管仲之才，反而多贊美鮑叔知人之才。

布衣宰相 忠恕二字

范純?nèi)剩?027年6月－1101年），字堯夫，謚忠宣。 北宋名臣范仲淹次子，天資過人。早年侍親不赴任，父親歿后才出仕知襄邑縣，宋哲宗時拜相。從布衣至宰相，廉儉如一，寬厚待人，愛民如子，故人稱“布衣宰相”。

范純?nèi)食鋈螒c州知州時，正遇饑荒，自行決定放糧賑濟災民。有人指責他保全救活的災民數(shù)字不符合實際，宋神宗下詔派使臣來查辦。正遇上秋季大豐收，百姓高興地說：“您確實是救活了我們，我們怎么忍心連累您呢？”晝夜不停地爭著送糧歸還。等到使臣到來時，常平倉的糧食已經(jīng)沒有虧欠了。

范純?nèi)收{(diào)任齊州知州，齊州的民俗兇暴強悍，百姓任意偷盜劫掠。有人主張嚴厲處置。范純?nèi)收f：“寬容出于人性，如果極力嚴懲，就不能持久；嚴懲而不能持久，以此來管理兇暴的百姓，這是造成刁頑的方法啊?！庇幸惶幷乒苄酞z的衙門常常關(guān)滿了囚犯，都是犯了盜竊罪行的屠夫商販，關(guān)押在這兒的目的本是督促他們賠償，但官府怕他們作亂，往往會關(guān)押到他們因疾病死在獄中，還認為是為民除害。范純?nèi)收f：“依照法律，他們罪不至死，卻因這樣的作法而殺死他們，這難道是依法處理嗎？”他將這些盜竊罪犯全部叫到官府庭前，訓誡讓他們改正錯誤，重新做人，就把他們釋放了。一年后，盜竊案件比往年減少了大半。

親族中有向他請教的。范純?nèi)收f：“只有勤儉可以幫助廉潔，只有寬恕可以成就美德（惟儉可以助廉，惟恕可以成德）?！闭埥痰哪侨藢⑦@句話寫在座位旁邊。

范純?nèi)试f：“我平生所學，唯得忠恕二字，一生用不盡，以至立朝事君，接待僚友，親睦宗族，未嘗須臾離此也。”又戒子弟曰：“人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則昏。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人。不患不到圣賢地位也。”（《忍經(jīng) ．勸忍百箴》）

也就是說，范純?nèi)收J為他一生學習，所得到的只有忠、恕二字，這二個字一生也用不完，他在朝做官侍奉君王，接待同僚朋友，與親戚宗族和睦相處，從來沒有一刻離開這兩個字。范純?nèi)室哺嬲]后輩：“一個人即使笨，他在指責別人時總是很聰明；一個人即使聰明，寬恕自己時總是昏庸糊涂。你們應當用指責別人的心來指責自己，用寬恕自己的心來寬恕別人。這樣，就不用擔心無法達到圣賢的地位了。”